سميحة أيوب عثمان أحمد على أيوب

ولدت فى حى شبرا فى القاهرة، تخرجت من معهد التمثيل عام 1954. تتلمذت على يد زكى طليمات واشتهرت كممثلة مسرح ولمعت على المسرح حتى عملت مديرا للمسرح الحديث والمسرح القومى ولقبت بسيدة المسرح العربى. كانت زوجة للفنان محمود مرسى وأنجبا ابنا هو الطبيب علاء محمود مرسى.

جمال أحمد الغيطانى على (9 مايو 1945 - 18 أكتوبر 2015) هو روائي وصحفي مصري ورئيس تحرير صحيفة أخبار الأدب المصرية. صاحب مشروع روائي فريد استلهم فيه التراث المصري ليخلق عالمًا روائيًا عجيبًا يعد اليوم من أكثر التجارب الروائية نضجًا وقد لعب تأثره بصديقه وأستاذه الكاتب نجيب محفوظ دورا أساسيًا لبلوغه هذه المرحلة مع اطلاعه الموسوعي على الأدب القديم وساهم في إحياء الكثير من النصوص العربية المنسية وإعادة اكتشاف الأدب العربي القديم بنظرة معاصرة جادة.
انفتحت تجربته الفنية في السنوات الأخيرة على العمل التلفزيوني مع المحافظة على نفس الملامح التي نجدها في الرواية ،إذ كشف النقاب عن عالم آخر يعيش بيننا من المعمار والناس. يعتبر الغيطاني من أكثر الكتاب العرب شهرة على شبكة الانترنت إذ أن أغلب رواياته ومجموعاته القصصية متوفرة في نسخات رقمية يسهل تبادلها أضافت بعدا جديدا لهذا الكاتب الذي جمع بين الأصالة العميقة والحداثة الواعية.

23 فبراير 1935 - 21 أكتوبر 2021) مفكر إسلامى مصرى و استاذ جامعى اتولد فى القاهرة سنه 1935

درس فى كذا جامعه عربيه و اترأس قسم الفلسفه فى جامعة القاهرة . حايز على درجة الدكتوراه فى الفلسفه منجامعة السوربون. اشتغل مستشار علمي فى جامعة الأمم المتحدة طوكيو فى الفترة (1985-1987). و هو برضه نايب رئيس الجمعيه الفلسفيه العربيه ، والسكرتير العام للجمعيه الفلسفيه المصريه. يدعو إلى اليسار الإسلامي.

مدرس فلسفه - كلية الاداب - جامعة القاهرة  1967 - 1973

استاذ مساعد فلسفه - كلية الاداب - جامعة القاهرة 1973 -1980

استاذ الفلسفه - كلية الاداب - جامعة القاهرة 1981- 1995

رئيس قسم الفلسفه - كلية الاداب - جامعة القاهرة 1988-1994

استاذ متفرغ كلية الاداب - جامعه القاهره 1995 لحد دلوقتى.

سلسلة "موقفنا من التراث القديم

التراث والتجديد (4 مجلدات)

من العقيدة الى الثورة 1988

حوار الأجيال

من النقل الى الابداع (9 مجلدات)

موسوعة الحضارة العربية الاسلامية

مقدمة فى علم الإستغراب

فيشته فيلسوف المقاومة

فى فكرنا المعاصر

فى الفكر الغربي المعاصر

حوار المشرق والمغرب

دراسات اسلامية

اليمين واليسار فى الفكر الديني

من النص الى الواقع

من الفناء الى البقاء

من النقل الى العقل

شيخ الرسامين، ومعادي الصهيونية، والقومي العروبي.. جميعها ألقاب قد تصف الفنان أحمد طوغان، رسام الكاريكاتير الأهم على مدار أكثر من 65 عامًا، سخر خلالها ريشته لخدمة الإنسان والدفاع عن حقوقه وقضاياه، ولدعم المناضلين ضد الاستعمار، في مسيرة إبداعية كتبت لها النهاية بوفاته عصر الأربعاء 12 نوفمبر.
بدأت رحلة أحمد ثابت طوغان، المولود في محافظة المنيا لأب يعمل ضابطا، مع الكاريكاتير منذ أن كان أحد تلاميذ «مدرسة الأقباط الابتدائية» في ديروط بأسيوط مطلع الثلاثينيات، وقتها نبهه مدرس الرسم إلى موهبته وقال له «أنت طريقك في الحياة إنك تكون رسام، وهذه الموهبة لا تهملها»، بل ذهب الأستاذ لأبعد من ذلك، فأمد تلميذه بكتب عن هذا الفن.
منذ ذلك الوقت، عرف «طوغان» أن طريقه هو الكاريكاتير ولا شيء غيره، وتيقن من أهمية هذا الفن أثناء الحرب العالمية الثانية، حينما لجأ رئيس الوزراء البريطاني «تشرشل» لتوظيف الكاريكاتير كسلاح في المعركة لرفع معنويات جنوده بعد اكتساح الألمان لأوروبا، وقتها قرر «طوغان» أن يرسم، فاتخذ من الجدران في الشوارع مساحة لرسومات خطها بالطباشير، إلى أن كان يوم رآه صدفة محمود السعدني «الولد الشقي»، فأقنعه بضرورة احتراف الرسم للصحف.
«رسمك لا يستحق النشر، أبعد عن الرسم واهتم بدروسك ولا تعاود ما لا تصلح له، لأن هذا الفن من شأن الكبار».. كانت تلك هي العبارات التي وجهها مسؤول بقسم الكاريكاتير في أحد الصحف لـ«طوغان» وأتبعها بتمزيق لوحاته، ردًا على طلبه العمل بالصحيفة، إلا أنه لم يتوان عن تكرار التجربة، مدفوعًا بتشجيع «السعدني»، فعمل في العديد من الصحف، بدأها عام 1947 بمجلة «12 ساعة»، ثم جريدة «الجمهور المصري»، ومجلة «المساء» مع أستاذيه «رخا» و«زهدي»، وبعدها «روزاليوسف».
كان «طوغان» اختيار الرئيس الراحل أنور السادات، في أكتوبر 1953، للمشاركة في تأسيس صحيفة «الجمهورية» ورسم الكاريكاتير السياسي فيها، ومنذ ذلك الوقت نمت علاقته بالسادات وأصبحت صداقة كانت سببًا فيما بعد في إصدار صلاح سالم قرارًا بفصله من الجمهورية، كما عمل «طوغان» في «أخبار اليوم» التي ارتفع راتبه فيها من 12 جنيها إلى 80 جنيها، وهو ما لم يكن سببًا مغريًا يزحزحه عن قراره بترك العمل في الصحيفة، انتصارًا لاستقلاليته، بعد خلاف مع على أمين.

من موقع التلميذ لثلاثة يعتبرون آباء لفن الكاريكاتير المصري، «رخا» و«زهدي» و«صاروخان»، انتقل «طوغان» إلى موقع الأستاذية لصلاح جاهين، بعد أن قابله صدفة على «قهوة عبدالله»، وتوسم فيه التميز، فعرّفه بزكريا الحجاوي، وتعهده حتى خرجت أولى رسومات «جاهين» عام 1949 في مجلة اسمها «الأسبوع»، كانت مشروعًا بين «طوغان» و«السعدني»، لم يظهر للنور منه إلا 9 أعداد بشق الأنفس، قبل أن تباع تلك الأعداد بالكيلو لتسديد ثمن بدلة لـ«الولد الشقي».
على مدار أعوام، ومن «قهوة عبدالله» والعمل بصحف ومجلات متعددة، اختلط «طوغان» بشخصيات مهمة مثل فتحي الرملي، وفاطمة اليوسف، وزكريا الحجاوي، ويوسف إدريس، إلا أن الأقرب دومًا لقلبه كان «السعدني» الذي رافقه في كل الصحف والمجلات، وقال عنه في حوار صحفي «70% من حياتي قضيتها معه، عملنا معًا وتصعلكنا معًا، وضحكنا واكتئبنا معًا، وأكلنا وشربنا وروحنا وجينا ونمنا وصحينا وجعنا وشبعنا معًا».
كان لـ«طوغان» موقف سياسي واضح تجاه القضايا السياسية المصرية والعربية، فهو من استبشر خيرًا بثورة يوليو، وانتقد ما أصاب الحال السياسي بعدها من «فساد وانحرافات بعض الضباط»، وكان ضمن صحفيين قرروا بعد هزيمة 1967، تشكيل مجموعة للمقاومة المسلحة ضد الإسرائيليين حال دخولهم القاهرة، كما كان من الرافضين لسياسات الرئيس الأسبق حسني مبارك، ومؤيد لثورة 25 يناير ضده.
«العروبة مثل الدين، لم ولن تموت، لأن مصير العرب وأحلامهم واحدة مهما اختلفوا».. عبارة قالها «طوغان» في حوار صحفي، لتعكس إيمانه بالقومية العربية، التي كانت تسير في خط موازِ لكراهيته لإسرائيل، لدرجة أنه عندما أعلن مجلس الأمن تقسيم فلسطين عام 1948، ذهب للتطوع في الحرب ضد إسرائيل وكان من المقبولين، ولم يتراجع حينها عن القرار إلا لأن «السعدني» لم يٌقبَل معه، فأبى النضال بدون صديقه.
على الرغم من عدم سفره لفلسطين كي يحارب إسرائيل، إلا أن «طوغان» قرر منذ ذلك الوقت محاربتهم بالرسم، وتأكيد أن تلك الدولة ليست إلا «كيان مختلق في المنطقة العربية»، وهو ما جعل منه في نظر إسرائيل عدوًا لها ولـ«السامية».
الموقف السياسي لـ«طوغان» كان دائمًا مع «حقوق الإنسان، وحرية الشعوب، ومعاداة الاستعمار»، هذه المبادئ التي جعلت منه صديقًا لـ«جيفارا»، ودفعته للسفر والنضال مع الجزائريين في معارك حرب الاستقلال التي كُرِم عنها في الستينيات، ووثقّها في كتابه «أيام المجد في وهران»، في تجربة للعيش خارج مصر، لم تقتصر على هذا البلد، بل ضمت دولاً منها اليمن ويوغوسلافيا وتشيكلوسلوفاكيا وإيطاليا وفرنسا.
«طوغان»، الذي كان ليتم في 20 ديسمبر المقبل عامه الثامن والثمانين لو أمهله القدر، شغل مناصب عديدة مهمة منها مستشار «دار التحرير للطبع والنشر» ورئيس تحرير مجلة «أمبسادورز» العالمية التي تصدر من كندا، ورئيس تحرير مجلة «كاريكاتير»، وكان رئيسًا للجمعية المصرية لرسامي الكاريكاتير، وأحد مؤسسيها، وبجانب الرسم عبّر «طوغان» عن أفكاره في مؤلفات كان أولها كتاب «قضايا الشعوب» الذي كتب مقدمته الرئيس السادات.
لم تقتصر خطوط يد «طوغان» على الكاريكاتير، فرسم لوحات لم يكن يجبره على بيعها إلا الأسباب المادية، ونظم لتلك اللوحات معارض إلى وقت قريب جدًا، وكان منها «100 سنة كاريكاتير» في يناير 2011، و«الكاريكاتير والثورة» أكتوبر 2011، و«همّ يضحك» مايو 2012.
رسم اللوحات والكاريكاتير والكتابة، والأهم الموهبة والعطاء، كانت جميعها أمور نتاجها الطبيعي حصوله على جوائز، منها «وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى، جائزة على ومصطفى أمين، والجائزة الثانية في مسابقة الكاريكاتير عن حقوق الإنسان من الأمم المتحدة».

وإدوار الخراط كاتب مصرى، ولد فى 16 مارس 1926 بالإسكندرية لعائلة قبطية أصلها من الصعيد، حصل على ليسانس الحقوق من جامعة الإسكندرية عام 1946، عمل فى مخازن البحرية البريطانية فى الكبارى بالإسكندرية، ثم موظفا فى البنك الأهلى بالإسكندرية، عمل بعدها موظفا بشركة التأمين الأهلية المصرية عام 1955، ثم مترجما بالسفارة الرومانية بالقاهرة.

شارك إدوار الخراط فى الحركة الوطنية الثورية فى الإسكندرية عام 1946، واعتقل فى 15 مايو 1948 فى معتقلى أبو قير والطور، ثم تفرغ بعد ذلك للكتابة فى القصة القصيرة والنقد الأدبى والترجمة، فاز بجائزة الدولة التشجيعية لمجموعة قصصه "ساعات الكبرياء" فى 1972. 

صدر له أكثر من 50 كتابًا قصصيًا وشعريًا ونقديًا، ومن مؤلفاته: حيطان عالية، رامة والتنين، الزمن الآخر، أضلاع الصحراء، يقين العطش.

وحصل "الخراط" على العديد من التكريمات ومنها جائزة الدولة التشجيعية، ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1973، وجائزة نجيب محفوظ من الجامعة الأمريكية بالقاهرة فى 1999، وجائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 1999، وجائزة ملتقى الرواية العربية الرابع بالقاهرة فى فبراير 2008، وتوفى فى 1 ديسمبر 2015

أحمد عمر إبراهيم هاشم

(مواليد 6 فبراير 1941) ولد بقرية بنى عامر مركز الزقازيق أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر، وعضو مجمع البحوث الإسلامية وعضو مجلس الشعب المصرى السابق.

تخرج فى كلية أصول الدين جامعة الأزهر عام 1961. حصل على الإجازة العالمية عام 1967، ثم عُين معيداً بقسم الحديث بكلية أصول الدين، حصل على الماجستير فى الحديث وعلومه عام 1969، ثم حصل على الدكتوراه فى نفس تخصصه، وأصبح أستاذ الحديث وعلومه عام 1983، ثم عُين عميداً لكلية أصول الدين بالزقازيق عام 1987، وفى عام 1995 شغل منصب رئيس جامعة الأزهر.

طالب فى عام 2000، عندما كان يشغل منصب رئيس جامعة الأزهر، بسحب رواية وليمة لأعشاب البحر للروائى السورى حيدر حيدر من السوق ومنع تداولها قائلا أن "الفجور ليس من الفن والابداع". كما طالب بإصدار قانون يجرم ويعاقب كل من يعتنق الفكر البهائى واصفًا البهائية بأنها فئة ضالة تدعى النبوة وتسعى إلى هدم الإسلام.

وظائف التى تولاها:

- عضو مجلس الشعب المصرى معين بقرار من رئيس الجمهورية السابق حسنى مبارك.

- عضو فى المكتب السياسى للحزب الوطنى الديمقراطى.

- عضو مجلس الشورى المصرى بالتعيين بقرار من رئيس الجمهورية السابق حسنى مبارك.

- عضو مجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتليفزيون.

- رئيس لجنة البرامج الدينية بالتليفزيون المصرى.

من مؤلفاته:

- الإسلام وبناء الشخصية.

- من هدى السنة النبوية.

- الشفاعة فى ضوء الكتاب والسنة والرد على منكريها.

- التضامن فى مواجهة التحديات.

- الإسلام والشباب.

- قصص السنة.

- القرآن وليلة القدر.

فهو يعد من أهم مؤلفي الدراما العربية الذين ارتبط بهم الجمهور ارتباطًا وثيقًا، خصوصًا من خلال مسلسلاته التي عرضت طوال شهر رمضان، وتنوعت بين الدينية، والتاريخية، والاجتماعية، والسير الذاتية.

 حيث بدأت علاقته بالدراما الرمضانية عام 1971، عندما قدم أول أعماله

"العودة إلى المنفى"، وعرض له عام 1976 مسلسلي "الزير سالم" لأحمد عبدالحليم، وجاسم النبهان، وأحمد الصالح وإخراج حسين الصالح، و"سليمان الحلبي" لأحمد مرعي، وعبدالله غيث، الذي قدم معه في العام التالي مسلسل "عنترة بن شداد" لأحمد مرعي، وعبدالله غيث.

 وفي عام 1979 قدم مع أيضًا مسلسل "ليلة سقوط غرناطة" لأحمد مرعي، وعبدالله

غيث، وفي عام 1987 قدم "الكتابة على لحم يحترق" لعبدالله غيث، وسميحة أيوب، وإخراج عباس أرناؤوط.

وتعد أول تجاربه الاجتماعية من خلال مسلسل "قابيل وقابيل" الذي قدمه في عام 1991، لفاروق الفيشاوي، وأحمد مظهر، وإخراج إبراهيم الصحن، وفي عام 1992 قدم "ساعة ولد الهدى" لسميحة أيوب، وخالد زكي، وإخراج أحمد توفيق.

و مسلسل "بوابة الحلواني" الذي كان له تأثيرًا قويًا في أذهان الجمهور من خلال الأجزاء التي كتبها لعبدالله غيث، وعزت العلايلي، وإخراج إبراهيم الصحن، كما قدم عام 1999 مسلسل"أم كلثوم" لصابرين.

أحمد عبد المعطى أحمد حجازى

ولد لأسرة ريفية فى شهر يونيو سنة 1935 فى "تلا"، محافظة المنوفية – مصر.

• • تلقى دراسته الابتدائية والمتوسطة فى مصر وحصل عام 1955 على دبلوم من مدرسة المعلمين بشبين الكوم.
  • أكمل دراسته فى فرنسا حيث حصل على الليسانس من المدرسة العليا للعلوم الاجتماعية بباريس عام 1978، ثم حصل على دبلوم الدراسات المعمقة فى الأدب العربى من جامعة السربون الجديدة Paris111 عام 1979.
  • بدأ حياته العملية فى الصحافة عام 1956، فاشتغل محررًا فى مجلة "صباح الخير"، ثم انتقل إلى مجلة "روز اليوسف" وبقى فيها حتى سافر إلى فرنسا عام 1974 حيث اشتغل بتدريس الأدب العربى فى جامعتى باريس الثامنة، وباريس الثالثة من العام الدراسى 1974 – 1975 حتى نهاية العام الدراسى 1989- 1990.
  • دعى لإلقاء سلسلة من المحاضرات عن "الشعر العربى فى القرن العشرين" فى "الكوليج دى فرانس" عام 1996.
  • دعته صحيفة "الأهرام" بعد رحيل توفيق الحكيم و"عبد الرحمن الشرقاوي" ليكتب لها مقالًا أسبوعيًّا، وقد بدأ كتابة هذا المقال عام 1987 وهو لا يزال فى باريس. واختار لنشره يوم الأربعاء من كل أسبوع. وظل مواظبًا على كتابته حتى نهاية شهر أكتوبر 2012، وقد عالج فيه أهم القضايا الأدبية والفكرية والسياسية المطروحة على المصريين فى نهايات القرن العشرين وبدايات القرن الحالى.
  • عاد إلى مصر عام 1990.
  • رأس تحرير مجلة "إبداع" التى تصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب بداية من عام 1991 ولا يزال رئيسًا لتحريرها.
  • بدأ النظم وهو فى السادسة عشرة من عمره. وفى الثامنة عشرة نظم قصيدته الأولى "بكاء الأبد" التى نشرت عام 1955 فى مجلة "الرسالة الجديدة".
  • قاد هو وصلاح عبد الصبور حركة تجديد الشعر فى مصر، وخاض معارك عنيفة مع كبار الشعراء والنقاد المحافظين.
  • نشر فى عام 1959 عن دار الآداب فى بيروت ديوانه الأول "مدينة بلا قلب" الذى أحدث ضجة فى الوسط الأدبى فى مصر والعالم العربى وكان تأثير واسع على الأجيال الجديدة من القراء والشعراء.

   

   

ظهرت له بعد ديوانه الأول ستة دواوين هي:

• 1. أوراس عام 1959 عن دار اليقظة العربية – دمشق، وهى قصيدة طويلة عن ثورة الجزائر.
  2. لم يبق إلا الاعتراف 1965 عن دار الآداب – بيروت.
  3. مرثية للعمر الجميل عام 1972 عن دار العودة – بيروت.
  4. كائنات مملكة الليل 1979 عن دار الآداب – بيروت.
  5. أشجار الأسمنت 1989 عن مؤسسة الأهرام – القاهرة.
  6. طلل الوقت – الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة 2011.

   

   

أصدر فى النقد والمتابعات الثقافية الكتب التالية:

• 1. "محمد وهؤلاء" (وهو دراسة فى السيرة النبوية) كما كتبها عدد من الكتاب المعاصرين. دار روز اليوسف – 1971.
  2. "إبراهيم ناجي" – دراسة وقصائد مختارة – دار الآداب - بيروت – 1971.
  3. "خليل مطران" – دراسة وقصائد مختارة – دار الآداب – بيروت – 1975.
  4. "عروبة مصر"- دار الآداب – بيروت – 1979.
  5. "حديث الثلاثاء" – جزاءان – دار المريخ – الرياض: الجزء الأول 1988 والجزء الثانى 1989.
  6. "قصيدة لا" (فى شعر الرفض القديم) – مؤسسة الأهرام – القاهرة – 1989.
  7. "الشعر رفيقي" (تأملات واعترافات) – دار المريخ – الرياض 1988.
  8. "أحفاد شوقي" (دراسة عن شعراء السبعينيات المصريين) – منشورات الخازندار – جدة – 1992.
  9. "أسئلة الشعر"- منشورات الخازندار – جدة – 1992.
  10. "مملكة الشعر" – الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة – 1999.
  11. "علموا أولادكم الشعر" – الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة – 1995.
  12. "قال الراوي" (مقالات فى فن الرواية) – الهيئة المصرية العامة للكتاب – 1997.
  13. "مدينة النور" (مقالات عن جيل طه حسين والعقاد) – الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة – 1997.
  14. "الدنيا والدين" (حول تجديد الفكر الديني) عن الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة – 2000.
  15. "الثقافة ليست بخير" – مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان – 2004.
  16. قصيدة النثر أو القصيدة الخرساء" – صدر عن مجلة دبى الثقافية – 2008.
  17. "النهضة وشعراء النهضة" (دراسة عن الشعر المصرى الحديث: البارودى – شوقى –حافظ) المجلس الأعلى للثقافة – 2009.
  18. "بابل الشعر" (دراسات فى الشعر الأوربى مع قصائد مترجمة) – صدر عن مجلة دبى الثقافية عام 2011.

   

   

  • ترجم عن الفرنسية مختارات فى قصائد الشعراء الأجانب عن المدينة، وصدرت بعنوان "مدن الآخرين" – منشورات الخازندار – جدة – 1989.
  • تُرجمت مختارات من قصائده إلى الإنجليزية، والأسبانية، والألمانية، والإيطالية، والروسية، والبولندية، واليونانية، والألبانية، والصينية.
  • صدرت بالفرنسية مجموعة من أشعاره ترجمها جمال الدين بن الشيخ بعنوان "Terre ê meraude" (أرض الزمرد) وصدرت عن دار Le sycamore - باريس – 1980.
  • دعى لإلقاء أشعاره فى كل العواصم العربية، وفى معظم عواصم أوربا (باريس، مدريد، روما، موسكو، أثينا، براغ، وارسو ...)، وفى واشنطن بالولايات المتحدة، وفى كولومبيا، وفى كوبا، وإندونسيا، والصين.

   

   

صدرت عن شعره دراسات عديدة منها:

• 1. أحمد حجازى الشاعر المعاصر – تأليف الدكتور مصطفى ناصف – الهيئة المصرية العامة للكتاب – 1996.
  2. تطور الشعرية – تأليف الدكتور عادل الدرغامي- عن مكتبة دار العلوم – الفيوم – مصر – 2002.
  3. شجرة الحياة للكاتب المغربى عبد القادر الشاوى وصدر عن جمعية المحيط الثقافية – أصيلة – المغرب – 1996.
  4. وقوفا على طلل الوقت – لمجموعة من النقاد – إعداد إيهاب البشبيشى 2012.
  5. سبعون عاما من الريادة والتجديد – المجلس الأعلى للثقافة – القاهرة – 2005.

   

   

قدمت فى شعره عدة رسائل للحصول على الماجيستير والدكتوراه من جامعات مصرية وعربية وأجنبية منها:

• 1. الخصائص الجمالية والمستويات الدلالية فى شعر أحمد عبد المعطى حجازى – رسالة ماجيستير – إعداد زينب فرغلى حافظ – جامعة المنيا.
  2. البنية الإيقاعية فى شعر أحمد عبد المعطى حجازى – رسالة ماجيستير – إعداد محمود عبد الوهاب – جامعة جنوب الوادى.

   

   

حصل على الجوائز التالية:

• 1. جائزة كفافيس – من اليونان.
  2. جائزة الشعر الإفريقى - من المغرب.
  3. جائزة الدولة التقديرية – من مصر.
  4. جائزة العويس – من الإمارات العربية.
  5. جائزة ملتقى القاهرة للشعر العربى.

   

  • عضو دائم بالمجلس الأعلى للثقافة بمصر. وعضو مجلس إدارة دار الكتب المصرية. ومؤسس بيت الشعر فى مصر ورئيسه الحالى.

   

مصطفى عبد الحميد العبادى

مصطفى العبادى من مواليد الإسكندرية 10 من أكتوبر 1928، ونشأ فى بيت عريق من بيوت العلم، فوالده عبدالحميد العبادى عميد كلية الآداب الأسبق.

المؤهلات العلمية

حصل على ليسانس الآداب من قسم التاريخ جامعة الإسكندرية عام 1951 وحصل على درجة دكتوراة الفلسفة فى الحضارة اليونانية والرومانية من جامعة كمبريدج عام 1961 . تدرج فى وظائف هيئة التدريس إلى أن حصل على درجة الأستاذية عام 1972، وتولى منصبى رئيس القسم عام 1972 ووكيل كلية الآداب لشئون الطلاب فى الفترة من 1976 – 1979

الهيئات التى ينتمى إليها:

• عضو بالمجمع العلمى المصرى ورئيس جمعية الآثار بالإسكندرية
• عضو الهيئة الدولية البردية ومركزهابروكسل ببلجيكا
• عضو بالجمعية الأمريكية للدراسات البردية بنيويورك
• عضو مراقب بالمجلس الدولى للدراسات الفلسفية والإنسانية
• عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية (1977– 1979)
• عضو بالجمعية المصرية للآثار القبطية .
• عضو اللجان التحضيرية لمشروع إحياء مكتبة الإسكندرية القديمة
• عضو اللجنة القومية لإحياء مكتبة الإسكندرية القديمة
• عضو اللجنة العليا للتاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة
• عضو اللجنة الدائمة للآثار.

من مؤلفاته:

كتاب المرجعية، كتاب مكتبة الإسكندرية القديمة والذى نشرته مكتبة الأنجلو عام 1977 وأهداه إلى روح والده الأستاذ عبد الحميد العبادى . ومن قراءة هذا الكتاب يتضح مقدار الحيوية والنشاط التى عرفتها الإسكندرية القديمة فى مجالات الفكر والثقافة والعلم، كما ألف كتابًا عنوانه مصر من الإسكندر الأكبر حتى الفتح العربى ، وكتاب آخر عنوانه :Alexandria of Library Ancient the of fate and life وطبعته اليونسكو وتُرجم إلى اللغات الفرنسية والألمانية والأسبانية كما طبع أيضًا باللغة العربية . بالإضافة إلى مصر والإمبراطورين الربوتان وترجمة القاهرة مدينة الفن والتجارة – تأليف جاستون فيبت ومؤلفات أخرى بحثية ونشر للوثائق البردية بخلاف المشاركة فى العديد من المؤتمرات المصرية والدولية .

وقد حصل على جائزة الدولة التقديرية فى العلوم الاجتماعية لعام 1998

فاز يوم الاثنين 26  من أغسطس 2013 بجائزة النيل للعلوم الاجتماعية.

حصل على جائزة كفافى فى الدراسات اليونانية عام 1997

ولد إبراهيم أصلان بقرية شبشير الحصة التابعة لمركز طنطا بمحافظة الغربية  ونشأ وتربى في القاهرة  وتحديدا في حي إمبابة والكيت كات، وقد ظل لهذين المكانين الحضور الأكبر والطاغي في كل أعمال الكاتب بداية من مجموعته القصصية الأولى "بحيرة المساء" مرورا بعمله وروايته الأشهر "مالك الحزين"، وحتى كتابه "حكايات فضل الله عثمان" وروايته "عصافير النيل" وكان يقطن في الكيت كات حتى وقت قريب ثم انتقل للوراق ثم المقطم.

لم يحقق أصلان تعليما منتظما منذ الصغر، فقد التحق بالكتّاب، ثم تنقل بين عدة مدارس حتى استقر في مدرسة لتعليم فنون السجاد لكنه تركها إلى الدراسة بمدرسة صناعية. التحق إبراهيم أصلان في بداية حياته بهيئة البريد  وعمل لفترة كبوسطجى ثم في إحدى المكاتب المخصصه للبريد وهي التجربة التي ألهمته مجموعته القصصيه "ورديه ليل". ربطته علاقة جيدة بالأديب الراحل يحيى حقى  ولازمه حتى فترات حياته الأخيرة ونشر الكثير من الأعمال في مجلة "المجلة" التي كان حقي رئيس تحريرها في ذلك الوقت. لاقت أعماله القصصية ترحيبا كبيرا عندما نشرت في أواخر السيتينات وكان أولها مجموعة "بحيرة المساء" وتوالت الأعمال بعد ذلك إلا أنها كانت شديدة الندرة، حتى كانت روايته "مالك الحزين" وهي أولى رواياته التي أدرجت ضمن أفضل مائة رواية في الأدب العربي وحققت له شهره أكبر بين الجمهور العادي وليس النخبة فقط. التحق في أوائل التسيعنيات كرئيس للقسم الأدبي بجريدة الحياة الندنية إلى جانب رئاستة لتحرير إحدى السلاسل الأدبية بالهيئة العامة لقصور الثقافة إلا أنه استقال منها إثر ضجة رواية وليمة لاعشاب البحر للروائي السوريحيدر حيدر توفي في السابع من يناير عام 2012 عن عمر يناهز 77 عاماً.

واحد من أشهر كتاب السيناريو في مصر، وُلد في 1 يوليو عام 1944 بقرية بني قريش مركز منيا القمح محافظة الشرقيّة ، وحاصل على ليسانس آداب قسم اجتماع عام 1965 . بدأ في كتابة الأعمال الدرامية منذُ أواخر الستينات ، ولكن بداية تحققه جاءت من خلال مسلسل أحلام الفتى الطائر عام 78 مع النجم عادل إمام ، وحقق المسلسل نجاحاً كبيراً دفع بالزعيم لأن يعتمد عليه سينمائياً ليكوّنا شراكة سينمائية طويلة الأمد بدأت بفيلم "انتخبوا الدكتور سليمان عبد الباسط" و"الإنسان يعيش مرة واحدة" عام 81 ، واستمرت في الغول والهلفوت خلال الثمانينيات . وخلال الثمانينيات أيضاً كتب للمخرج الكبيرعاطف الطيب أفلام التخشيبة والبرئ والدنيا على جناح يمامة. وببداية التسعينات ارتبط بشراكة مع المخرج شريف عرفة والنجم عادل إمام نتج عنها خمسة من أهم أفلامهم : اللعب مع الكبار (1991) ، المنسي (1993) ، الإرهاب والكباب (1994) ، طيور الظلام (1995) ، النوم في العسل (1996) وكتب عام 2006 فيلم "عمارة يعقوبيان" عن رواية الدكتور علاء الأسواني ، وشارك في بطولته نخبة كبيرة من نجوم السينما في مقدمتهم عادل إمام ونور الشريف ، وقدم من خلاله ابنه مروان حامد كمخرج ﻷولِ مرة . وكان من أعماله السينمائية "احكي يا شهرزاد" مع المخرج الكبير يسري نصر الله ، وآخر أعماله التلفزيونية مسلسل الجماعة 2 الذي عرض في رمضان 2017. عُرف بموقفه الرافض للأصولية الدينية ، ويعتبر واحد من أهم المعارضين لجماعة الإخوان . تزوج من زينب سويدان رئيسة التلفزيون المصري، ولديه منها ابن وحيد هو مروان.

الدكتور أحمد مصطفى أبو زيد (ولد 3 مايو 1921) هو أحد رواد علم "الأنثروبولوجيا" العرب والفائز بجائزة النيل للعلوم الاجتماعية وقيمتها 400 ألف جنيه لعام 2011، وكانت جامعة المنصورة رشحته لنيل الجائزة لهذا العام. والدكتورأبو زيد إلى جانب ذلك هو خبير سابق في مكتب العمل الدولي بالأمم المتحدة، وأستاذ زائر في عدد من الجامعات العربية والدولية، ومستشار السابق لمجلة "عالم الفكر" الكويتية، ومقرر لجنة الدراسات الاجتماعية في المجلس الأعلى للثقافة في مصر حاليا. كاتب مصري ولد بمدينة الإسكندرية في أوائل العشرينيات من القرن الماضي، تلقى تعليمه بجامعتي الإسكندرية وأوكسفورد، عمل أستاذا للأنتروبوليجيا وخبيرا بمكتب العمل الدولي بجنيف.أثرى المكتبة العربية بعشرات المقالات الموزعة في الدوريات.من مؤلفاته كتاب"المفهومات" وكتاب "الأنساق" و"المعرفة وصناعة المستقبل". حاليا هو أستاذ أنثروبولوجيا متفرغ بكلية الآداب جامعة الإسكندرية. حاصل على ليسانس الآداب (فلسفة واجتماع) – جامعة الإسكندرية 1944. الدرجة العلمية: B. Lit (أنثروبولوجيا) – جامعة أكسفورد 1953 D. Phil (أنثروبولوجيا) – جامعة أكسفورد 1956.

* تايلور – مجموعة نوابغ الفكر الغربي – دار المعارف – القاهرة 1958.

* الثأر – دراسة أنثروبولوجية في إحدى قرى الصعيد – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – دار المعارف, القاهرة 1962.

* دراسات في المجتمع الليبي – دار الثقافة, الإسكندرية 1963.

* البناء الاجتماعي مدخل لدراسة المجتمع – الهيئة المصرية العامة للكتاب.

الجزء الأول، المفهومات, أعيدت طبعاته تسع مرات. الجزء الثاني، الأنساق, أعيدت طبعاته سبع مرات. 5.Nomadism and Sedentarisation, I.L.O.، Geneva, (mimeographed), 1963.

* المجتمعات الصحراوية في مصر – البحث الأول: شمال سيناء : دراسة إثنوجرافية للنظم والأنساق الاجتماعية – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – 1991.

* الإنسان والمجتمع والثقافة في شمال سيناء (إشراف وتقديم) – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – 1991.

* المدخل إلى البنائية – المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية -القاهرة 1995.

* دراسات في الإنسان والمجتمع والثقافة - جزآن في أكثر من ألف صفحة (المركز القومى للبحوث للاجتماعية والجنائية -القاهرة 1995).

* رؤى العالم-دليل العمل الميدانى (المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية –القاهرة 1993)

* رؤى العالم-تمهيدات نظرية - إشراف (المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية –القاهرة 1993)

* الطريق إلى المعرفة – مقالات أنثروبولوجية – كتاب العربي (الكويت 2001).

* الواقع والأسطورة – الهيئة العامة لقصور الثقافة(القاهرة 2000)

* هوية الثقافة العربية – الهيئة العامة لقصور الثقافة (القاهرة 2004)

* ألمعرفة وصناعة المستقبل –(كتاب العربى 2005)

كاتب صحفي مصري ساخر، ولد في 20 نوفمبر 1928 في الاسكندرية ، حصل على ليسانس الحقوق، وأثناء دراسته في الكلية أصدر مع آخرين مجلة (أخبار الجامعة)، كانت طريقه للتعرف على مصطفى وعلي أمين، عمل في مكتب «أخبار اليوم» في الإسكندرية، ثم انتقل إلى القاهرة، تولى سكرتارية التحرير، وكان له مقالة ثابتة يوميًا في صورة رسالة ساخرة مختصرة في جريدة الأخبار بعنوان (نصف كلمة)، وشارك مع رسام الكاريكاتير مصطفى حسين في كاريكاتير الأخبار وأخبار اليوم يوميًا من أفكاره، وأَلف شخصيات كاريكاتيرية منها فلاح كفر الهنادوه ومطرب الأخبار وعبده مشتاق وكعبورة وغيرها الكثير، وكان له مقالة أسبوعية على صفحات جريدة الشروق، توفي بعد صراع مع المرض في 12 سبتمبر 2014.

مصطفى محمد  مصطفى الفقى

مصطفى الفقى سياسى مصرى، من مواليد مركز المحمودية محافظة البحيرة فى نوفمبر 1944 درس بمدارس دمنهور الإعدادية والثانوية. حصل على بكالوريوس كلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة عام 1966  حصل على درجة الدكتوراه من جامعة لندن عام1977، ثم التحق بالسلك الدبوماسى فعمل فى سفارتى مصر ببريطانيا والهند. كما تم انتخابه عضوًا بمجلس الشعب كعضو فى الحزب الوطنى الديمقراطى .

مناصبه

• أمين عام المجلس الاستشارى للسياسة الخارجية.
• أمينمعهد الدراسات الدبوماسية.
• سفير مصر بجمهوريةالنمسا.
• سفير غير مقيم لدى جمهورياتسلوفاكيا وسلوفينيا وكرواتيا (1995 - 1999).
• مندوب مقيم لمصر لدى المنظمات الدولية فى العاصمة النمساويةفينا مثل الوكالة الدولية للطاقة الذرية ومنظمات الأمم المتحدة لمدة أربع سنوات.
• عمل سكرتيرًا للرئيسمحمد حسنى مبارك للمعلومات بين عامى (1985، 1992)
• قام بالتدريس فيالجامعة الأمريكية، وأشرف على عدد من الرسائل العلمية.
• قنصل مصر فى "لندن" ثم سكرتير ثان السفارة المصرية حتى عام(1975).
• عمل مباشرة مع الدكاترةبطرس بطرس غالى وأسامة الباز ونبيل العربى وعمرو موسى وأصدر "الكتب البيضاء" التى تدور حول تاريخ الدبلوماسية المصرية خصوصًا والعربية عمومًا.
• مستشار للسفارة المصرية فى "الهند" (حتى عام1983).
• أستاذ للعلوم السياسية فى أقسام الدراسات العليابالجامعة الأمريكية بالقاهرة لمدة تصل إلى خمسة عشر عاماً (1979 - 1993)
• مديرمعهد الدراسات الدبلوماسية (1993 - 1995)
• أحد المتحدثين فى الجلسة الافتتاحية للمنتدى الاقتصادى الدولى فى "دافوس "بسويسرا فى يناير 1995 تولى تقديمه السيد ريمون بار رئيس وزراء فرنسا الأسبق .
• عضو مجلس الشعب عن انتخابات سنة2005 عن دائرة دمنهور وقد أعلن سقوطه فى بادئ الأمر ثم أعلن فوزه بعد ذلك، وثار لغط كبير بسبب شهادة المستشارة نهى الزينى التى أيدها نادى القضاة و137 قاضيًا بأن إجمالى عدد الأصوات كان لصالح منافسه د. جمال حشمت المرشح عن جماعة الإخوان المسلمين ويعمل الدكتور مصطفى الفقى رئيسًا للجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشورى.
• عضو فى الوفد المصرى الرسمى لكل مؤتمرات القمة العربية والأفريقية والدولية (1985) (1992)
• رئيس الجانب المصرى فى الاجتماعات التحضيرية للجان المشتركة بين مصر والدول العربية (1999) (2000)
• متحدث أمام مجلس العلاقات الخارجية نيويورك ـ أكتوبر 2003
• عضوالمجلس القومى لحقوق الإنسان منذ (2004) وعضو اتحاد الكتاب منذ (2006) وعضو المجمع العلمى المصرى والذى تأسس عام 1798 منذ (2007) وعضو المجلس الأعلى للثقافة منذ (2007) وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ومقرر لجنة الفكر الإسلامى منذ (2008) ـ عضو مجلس كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة منذ(2008)
• رئيس مجلس إدارة جمعية الصداقة المصرية ـالنمساوية منذ (1999)
• عضو المجلس المصرى للشئون الخارجية منذ (2001) وعضو فى معظم الجمعيات المتخصصة فيمصر
• عضو عامل فى المعهد الدولى للدراسات الاستراتيجيةبلندن منذ (2008)
• نائب رئيس جمعية "وادى النيل" للعلاقات المصرية السودانية منذ (2008)
• عضو الهيئة الاستشارية "لمؤسسة الفكر العربي" (2002-2004) ـ (2010)
• عضو "المنتدى العربي" - الأردن منذ (1998)
• ممثل الشباب المصرى إلى "الجزائر" (احتفالات عيد الاستقلال ونقل رفاتالأمير عبد القادر الجزائرى إلى وطنه) يونيو (1966)
• مستشار - السفارة المصرية فينيودلهى (1979) ـ 1983)
• رئيسالجامعة البريطانية فى مصر (فبراير 2005 ـ أبريل 2008)
• عضو لجنة الشرق الأوسط فى اتحاد البرلمان الدولى (2005) ـ عضو اللجنة الاستشارية لاتحاد البرلمان الدولى الخاصة بالأمم المتحدة ممثلاً وحيدًا للدول العربية (2008)
• اشتغل بالشؤون العربية والفكر القومى منذ أن كان رئيسًا لاتحاد الطلاب فى الجامعة حتى الآن وله دائرة علاقات واسعة مع المسئولين العرب والمفكرين والمثقفين فى معظم العواصم العربية
• له مقالات دورية فى الصحف المصرية والعربية الكبرى فى الثلاثين عامًا الأخيرة إلى جانب الدوريات الأجنبية وإعداد الموسوعات الدولية الشهيرة.
• أشرف وناقش أكثر من 35 رسالة جامعية للدكتوراه والماجستير فى الجامعات العربية والأجنبية.
• كتب مقدمة عشرات الكتب المتخصصة فى العلوم الاجتماعية والآداب ومناهج البحث (ومنها مقدمة كتاب (الرد) للدكتوركورت فالدهايم رئيس دولة النمسا وسكرتير عام الأمم المتحدة الأسبق وذلك بناءً على طلبه .

ترشيحة لمنصب الأمين العام لجامعة الدول العربية

أعلنت وزارة الخارجية المصرية رسميًّا ترشيحه لمنصب الأمين العام لجامعة الدول العربية، خلفا للأمين العام عمرو موسى، الذى تنتهى ولايته منتصف مايو 2011 ولكن حصل على المنصب نبيل العربى بعدما سحبت قطر مرشحها فى مقابل أن تسحب مصر ترشيح مصطفى الفقي.

جوائزه

• حصل على كأس الخطابة فيأسبوع شباب الجامعات المصرية عام 1965
• حصل على الجائزة الأولى فى المقال السياسى للشباب منالمجلس الأعلى للعلوم والفنون والآداب سنة 1966.
• حصل على جائزة أفضل كتاب فى الفكر السياسى منمعرض القاهرة الدولى للكتاب 
• حصل علىجائزة الدولة التشجيعية عام 1994.
• نالوسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى من حكومة النمسا عام 1998
• حصل على أعلى وسام نمساوى يعطى للسفراء الاجانب
• أهداهالقاصد الرسولى (سفير الفاتيكان)، عميد السفراء فى النمسا، ميدالية من بابا الفاتيكان.
• حصل علىجائزة الولة التقديرية فى العلوم الاجتماعية 2003 ـ وجائزة "النيل العليا" 2010

مؤلفاته:

يكتب فى عدة صحف منها الأهرام والحياة اللندنية...كما أن له عامودًا خاصًا فى جريدة المصرى اليوم كما ان له عدة مؤلفات منها :

• الرهان على الحصان
• العرب الأصل والصورة
• الرؤية الغائبة
• تجديد الفكر القومى
• من نهج الثورة إلى فكر الإصلاح

عبد الرحمن الأبنودي شاعر من شعراء العامية المصرية، ولد في إحدى قرى الصعيد في محافظة قنا عام 1938. نال شهادته الجامعية من جامعة القاهرة، حيث درس في كلية الآداب هناك. ألف الأبنودي على مدار حياته دواوين شعرية كثيرة، كما ألف بعض الأغاني التي غناها عدد كبير من مطربي الوطن العربي.

تعرض خلال حكم عبد الناصر إلى الاعتقال لمدة 4 شهور، وكانت علاقته بالرئيسين السادات ومبارك متوترة. توفي في القاهرة عام 2015، وأقيمت له جنازة عسكرية.

لد الشاعر المصري عبد الرحمن الأبنودي بتاريخ 11 أبريل/نيسان عام 1938 في قرية أبنود بمحافظة قنا الواقعة في صعيد مصر. كان والده الشيخ محمود الأبنودي يعمل مأذونًا شرعيًا، وقد انتقل مع أسرته إلى مدينا قنا واستقر هناك.

ترعرع الأبنودي في صعيد مصر، فتعرف على تراث المنطقة وثقافتها، واستمع إلى أشعار السيرة الهلالية وأغانيها التي كان أهل الصعيد يتغنون بها، فتأثر بذلك تأثرَا كبيرًا (لاحقًا، عمل الأبنودي على جمع السيرة الهلالية كاملة وفقًا لما سمعه من شعراء الصعيد، وأصدر هذه السيرة في خمسة أجزاء).

تلقى عبد الرحمن الأبنودي تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس قنا، ثم انتقل إلى القاهرة فدرس في قسم اللغة العربية ضمن كلية الآداب في جامعة القاهرة، وحاز الشهادة الجامعية.

وطبعًا، اطلع الأبنودي خلال فترة الدراسة على عيون الشعر العربي قديمًا وحديثًا، وأعجب بعدد من الشعراء وعلى رأسهم أبو العلاء المعري.

ظهر عبد الرحمن الأبنودي في فترة شهدت أثناءها الساحة الأدبية تواجد عدد كبير من شعراء العامية المصرية، وفي مقدمتهم فؤاد حداد الذي يعتبره البعض أب العامية المصرية، وصلاح جاهين، وأحمد فؤاد نجم وغيرهم.

وبالإضافة إلى ذلك، مرت مصر في تلك الفترة بتحولات سياسية مهمة كان لها تأثيرها الكبير على الشعراء، ومن ضمنهم عبد الرحمن الأبنودي.

ولذا كان من الطبيعي أن تتناول القصائد الأولى التي ألفها الأبنودي مشاكل بيئة الصعيد التي عاش فيها، وأن تجسد أحلام أهل تلك المنطقة وأمانيهم.

كان أول الدواوين الشعرية التي ألفها الأبنودي هو ديوان "الأرض والعيال"، الذي صدرت طبعته الأولى عام 1964، وبعده بعامين تعرض الأبنودي للاعتقال بتهمة الانضمام إلى أحد التنظيمات الشيوعية، فأمضى في سجن القلعة نحو 4 شهور تقريبًا.وفي عام 1967، صدر ديوانه الثاني "الزحمة"، وتبعه ديوانا "عماليات" عام 1968 و"جوابات حراجي القط" في العام التالي.

كانت علاقة عبد الرحمن الأبنودي بنظام عبد الناصر مضطربة بعض الشيء، فقد قضى عدة شهور في السجن خلال تلك الفترة. ولكن رغم ذلك، كان الأبنودي يكن احترامًا وحبًا كبيرين لشخص عبد الناصر، بيد أن الحال اختلف اختلافًا كليًا خلال حكم الرئيس أنور السادات، إذ عارضه الأبنودي معارضة شديدة، ولاسيما بعد توقيع معاهدة كامب ديفيد عام 1978. وقد هجاه ببضع قصائد نذكر منها: "المد والجزر"، و"لاشك أنك مجنون".

أكمل الأبنودي خلال السبعينيات مسيرة إبداعه الشعري، فألف عدة دواوين شعرية نذكر منها ما يلي: "الفصول" عام 1970، و"أنا والناس" عام 1973، وديوانا "بعد التحية والسلام" و"صمت الجرس" عام 1975، و"المشروع الممنوع" عام 1979 وغيرها. وفي فترة الثمانينيات، حقق الأبنودي أشهر إنجازاته عندما تمكن من إصدار السيرة الهلالية في خمسة أجزاء، والتي جميع فيها أشعار شعراء الصعيد وقصصهم عن بني هلال. وبعدها نشر الأبنودي ديوانا "الاستعمار العربي" عام 1991، والجزء الأول من مختاراته الشعرية عام 1994.

أيضًا، نشر الأبنودي كتاب "أيامنا الحلوة"، وهو مجموعة من القصص التي نشرها تباعًا في ملحق جريدة الأهرام، ويسرد فيها حكايات مختلفة عن قريته في الصعيد.

لم تقتصر مساهمات عبد الرحمن الأبنودي على مجال الشعر قط، بل ألف مجموعة من الأغنيات المشهورة التي ترنم بها مطربو مصر والوطن العربي؛ فألف لعبد الحليم حافظ كلًا من: "عدى النهار"، و"أحلف بسماها وترابها"، و"أنا كل ما قول التوبة"، و"بركان الغضب وغيرها.

كذلك غنت كلماته مجموعة من أشهر المطربين آنذاك، نذكر منهم: محمد رشدي، ووردة الجزائرية، وشادية، وصباح، وماجدة الرومي، ومحمد منير وفايزة أحمد وغيرهم.

فنان ورسام كاريكاتير مصري، تخرج من قسم التصوير بكلية الفنون الجميلة عام 1959، وكان قد بدأ قبلها مشواره الصحفي في دار الهلال عام 1952، وكان يشارك في تصميم غلاف مجلة (الإثنين)، لينتقل عام 1956 للعمل رسامًا للكاريكاتير في صحيفة (المساء) والتي ظل بها حتى عام 1963، بعد ذلك إلتحق بصحيفة (الأخبار) عام 1974، وشارك في العديد من رسوم كتب الأطفال في مصر والعالم العربي، كما صمم شعار الدورة السادسة والعشرين لمهرجان الإسكندرية السينيمائي الدولي، وشغل مصطفى حسين العديد من المناصب منها رئيس الجمعية المصرية للكاريكاتير عام 1964، ورئيس تحرير مجلة كاريكاتير (1993)، بالإضافة إلى إختياره نقيبًا للفنانين التشكيليين عام 2002، ونشرت أعماله بالعديد من دول العالم منها فرنسا وروسيا، وشكل مع الكاتب (أحمد رجب) أحد أشهر الثنائيات في عالم الصحافة المصرية، وافته المنية يوم السبت 16 اغسطس عام 2014 عن عمر ناهز 79 عامًا، وذلك في غرفة الإنعاش بمستشفى أمريكي بعد صراع طويل مع مرض السرطان

محمد طه حسين

تاريخ الميلاد: 14-2-1929

التخصص: خزف

أسم الشهرة: طه حسين

علي محمود موسى رضوان

أستاذ الآثار والحضارة المصرية القديمة

• دكتواره فى الآثار المصرية القديمة فى يوليو 1968 من جامعة ميونخ بألمانيا.
• رئيس قسم الآثار المصرية القديمة بكلية الآثار - جامعة القاهرة (1980 - 1987).
• عميد كلية الآثار - جامعة القاهرة (1987 - 1993).
• حاصل على جائزة الدولة التشجيعية فى الآثار (1983).
• عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية.
• عضو شعبة التراث الحضارى والأثرى بالمجالس القومية المتخصصة.
• عضو لجنة الآثار بالمجلس الأعلى للثقافة (سابقًا).
• عضو اللجان العلمية بهيئة الآثار المصرية.
• وعضو مجلس إدارة المتحف المصرى (سابقًا)
• مقرر اللجنة العلمية الدائمة للآثار الفرعونية وتاريخ مصر والشرق القديم لوظائف الأساتذة والأساتذة المساعدين (سابقًا).
• عضو المؤتمر العالمى لعلم المصريات.
• عضو المؤتمر العالمى لآثار ما قبل التاريخ.
• عضو المؤتمرات العالمية للآثار النوبية والمروية.
• عضو (من الخارج) بالمعهد الألماني للآثار ببرلين الغربية.
• عضو لجنة المتاحف العالمية باليونسكو (ICOM) باريس.
• عضو لجنة الآثار والمواقع الأثرية (ICOMS) باريس.
• عضو الشعبة القومية للمتاحف.
• عضو الشعبة القومية لليونسكو.
• زميل فى الجمعية العالمية: Alexander von Humboldt-Stifyung بيون - ألمانيا الغربية (1975 - 1977).
• رئيس بعثة جامعة القاهرة فى حفائر منطقة "أبو صير" (شمالى سقارة).
• عضو المجمع العلمى المصرى.
• عضو لجنة التعليم والبحث العلمى بالحزب الوطنى الديمقراطى.
• عضو لجنة الثقافة بالحزب الوطنى الديمقراطى.
• مقرر الندوة العلمية العالمية التي نظمتها جامعة القاهرة بالاشتراك مع اليونسكو (مشروع طرق الحرير) نوفمبر 1990.
• مقرر المؤتمر القومى للمتاحف (أكاديمية البحث العلمى والتكنولوجيا).
• المشرف على أنشاء كلية الآثار بفرع جامعة القاهرة بالفيوم (1992 - 1993).
• عضو معهد الآثار النمساوى - فيينا.
• مقرر عام جمعية الآثاريين العرب.
• شارك فى الكثير من المؤتمرات والندوات المحلية والعالمية.

فاروق محمد شوشة

شاعر مصرى. ولد 17 فبراير 1936 بقرية الشعراء بمحافظة دمياط. حفظ القرآن، وأتم دراسته فى دمياط. وتخرج فى كلية دار العلوم 1956، وفى كلية التربية جامعة عين شمس 1957.
عمل مدرسًا 1957، والتحق بالإذاعة عام 1958، وتدرج فى وظائفها حتى أصبح رئيسًا لها 1994 ويعمل أستاذًا للأدب العربى بالجامعة الأمريكية بالقاهرة.
أهم برامجه الإذاعية: لغتنا الجميلة، منذ عام 1967، والتلفزيونية: (أمسية ثقافية) منذ عام 1977. عضو مجمع اللغة العربية فى مصر. رئيس لجنتى النصوص بالإذاعة والتلفزيون، وعضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، ورئيس لجنة المؤلفين والملحنين. شارك فى مهرجانات الشعر العربية والدولية.

دواوينه الشعرية:

• إلى مسافرة 1966.
• العيون المحترقة 1972.
• لؤلؤة فى القلب 1973.
• فى انتظار ما لا يجىء 1979.
• الدائرة المحكمة 1983.
• الأعمال الشعرية 1985. لغة من دم العاشقين 1986.
• يقول الدم العربى 1988.
• هئت لك 1992.
• سيدة الماء 1994.
• وقت لاقتناص الوقت 1997.
• حبيبة والقمر (شعر للأطفال) 1998.
• وجه أبنوسى 2000.
• الجميلة تنزل إلى النهر 2002.

مؤلفاته منها:

• لغتنا الجميلة عام 1967.
• أحلى 20 قصيدة حب فى الشعر العربى.
• أحلى 20 قصيدة فى الحب الإلهى.
• العلاج بالشعر.
• لغتنا الجميلة ومشكلات المعاصرة.
• مواجهة ثقافية.
• عذابات العمر الجميل (سيرة شعرية).

الجوائز التى حصل عليها:

• جائزة الدولة فى الشعر عام 1986.
• جائزة محمد حسن الفقى عام 1994.
• جائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 1997.
• حصل على جائزة كفافيس العالمية عام 1991.

عفاف على كامل الصباحى

ولدت فى طنطا حصلت على شهادة البكالوريا الفرنسية كان أبوها موظفًا فى وزارة الموصلات بدأت حياتها الفنية وعمرها 15 سنة من وراء أهلها وغيرت اسمها إلى ماجدة حتى لا تكتشف كانت بدايتها الحقيقية عام 1949 فى فيلم الناصح إخراج سيف الدين شوكت مع إسماعيل يس دخلت مجال الإنتاج وكوّنت شركة أفلام ماجدة لإنتاج الأفلام من أفلامها التى أنتجتها "جميلة" " هجرة الرسول" وقد مثلت مصر فى معظم المهرجانات العالمية وأسابيع الأفلام الدولية واختيرت كعضو لجنة السينما بالمجالس القومية المتخصصة حصلت على العديد من الجوائز من مهرجانات دمشق الدولى وبرلين وفينيسيا الدولى حصلت على جائزة وزارة الثقافة والإرشاد تزوجت عام 1963 من الفنان إيهاب نافع الذى أنجبت منه ابنتها غادة وبعد طلاقها لم تتزوج مرة ثانية تقوم بدور بارز فى جمعية السينيمائيات تعتبر من أبرز الممثلات فى السينما العربية يتسم أداؤها بالتقمص للشخصية ولا يمكن نسيان دورها فى "أين عمرى" و" المراهقات " و" جميلة " و" بنات اليوم" فاستطاعت أن تمثل بنت عصرها ببراعة.

من أعمالها:

قرية العشاق - الجريمة والعقاب - الناصح - القافلة تسير - أنا بنت ناس - ليلة الدخلة - حبايبى كتير - فلفل - الإيمان - طيش الشباب - البيت السعيد - بائعة الخبز - فى شرع مين - أنا وحدى - سيبونى أغنى - ماليش حد - انتصار الإسلام - مصطفى كامل - لحن الخلود - بلال مؤذن الرسول - الظلم حرام - دعونى أعيش - الميعاد - أين عمرى - دهب - طريق السعادة - أمانى العمر - أرضنا الخضراء - فى سبيل الحب - من أجل حبى - بنات اليوم - الآنسة حنفى - اللـه معنا – عشاق الليل، وغيرها من الأعمال الفنيّة.

ليلى إبراهيم تكلا

الدكتورة ليلى تكلا، أستاذة القانون والإدارة، حصلت على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة فى خمسينات القرن الماضى، وأتبعته بالماجستير من جامعة كاليفورنيا، ثم الدكتوراه من جامعة نيويورك، صاحبة كتاب «التراث المسيحى الإسلامى» الذى دعت فيه للتعايش بين أبناء الوطن الواحد مرتكزة على المشتركات التى تجمع أبناء الدينين، نفس المشتركات التى دعتها قبل أكثر من خمسين عاماً لأن تقترن باللواء عبدالكريم درويش، الملقب بـ«الأب الروحى للشرطة»، وتنجب له ولدين، وهى القبطية ابنة العائلة الوفدية العريقة. لم تكن عضويتها فى لجنة الخمسين هى أول إنجاز لها، سبقها قبل ذلك رئاستها لصندوق الأمم المتحدة التطوعى للتعاون الفنى فى مجال حقوق الإنسان، وكذلك رئاستها للاتحاد المصرى للمحاميات.. تاريخ طويل تحمله الدكتورة ليلى تكلا على كتفيها، يتجدد يوماً بعد يوم بحركتها التى لا تتوقف، وأسفارها التى لا تنتهى؛ لذلك لم يكن مستغرباً أن تكرمها الدول والمنظمات الدولية؛ حيث انتخبت فى الأمم المتحدة لرئاسة مجلس «أمناء برامج حقوق الإنسان» الذى قام بالمساهمة فى كتابة دساتير عدد من الدول، وإنشاء مجالس لحقوق الإنسان، وعقد لجان المصالحة فى أفريقيا، كما انتُخبت لرئاسة «لجنة الخبراء لإنشاء مراكز ومؤسسات تنمية المرأة من أجل المجتمع»، واختيرت عضواً فى «المفوضية الدولية للثقافة والتنمية»، التى تعد «أول نداء دولى للتعايش بين الثقافات». وبعيداً عن المناصب، فقد وضعت الدكتورة ليلى تكلا العديد من المؤلفات، منها: كتاب «أصول الإدارة العامة» الذى شاركها فى تأليفه زوجها اللواء عبدالكريم درويش، وهو الكتاب الذى يعد مرجعاً فى أصول الإدارة، وكذلك كتاب «فى مسألة الثورة والدستور ونظم الحكم»، الذى أجرت فيه مقارنة بين الدساتير المختلفة وأنظمة الحكم والانتخابات، وعرضت فيه المصير الذى ينتظر الشعوب التى تفرط فى وضع دستورها، مستدعية قولاً مأثوراً لأحد الحكماء جاء فيه: «فى غياب القانون تضيع الحقوق، وفى غياب الدستور تتساقط مقومات الدولة وتضيع».

اتولد على بدرخان في مدينة القاهرة سنة 1946، التحق بالمعهد العالي للسينما وتخرج منه في سنة 1967، وحاز بعدها على منحة للتدريب في استوديوهات مدينة السينما الإيطالية لمدة عامين كاملين. أخرج بدرخان أول فيلم طويل له (الحب الذي كان) في سنة 1973، وأخرج بعدها عددًا من الأفلام الهامة منها: (الكرنك، شفيقة ومتولى، الجوع، الراعي والنساء). أخرج أول أفلامه (الحب الذي كان) وهو لا يزال في الثامنة والعشرين من عمره. خلال فترة حكم السادات، تعرض للسجن لمدة 10 ايام.

علي بدر خان هو ابن المخرج أحمد علي شاكر بدر خان المولود في 18 أكتوبر سنة 1909 في حي القلعة واحد من أحياء القاهرة الشعبية، تحديدًا في منزل الأسرة الكبير رقم 18 شارع قره غول. وكان جده خورشيد طاهر باشا أحد القيادات العسكرية الأرناؤوطية الألبانية للجيش العثماني في مصر، وذلك إبّان حكم أبيه طاهر باشا الذي تولّي حكم مصر، واليًا عليها في بداية القرن التاسع عشر. و علي هو ابن أحمد بدرخان من زوجته سلوى علام، وهي آخر زوجاته اللي تزوجها سنة 1944 اللى أنجبت له كمان بنتا سماها رقية.

الطاهر أحمد مكى محمد سلطان

الاسم : الطاهر أحمد مكي محمد سلطان.

المولد : 7 / 4 / 1924 م.

الجنسية: مصري.

l المؤهلات العلمية :

• الليسانس الممتازة ، مع مرتبة الشرف الثانية في اللغة العربية وآدابها والدراسات الإسلامية ، كلية دار العلوم – جامعة القاهرة ، 1952م.
• دبلوم الدراسات العليا للمعلمين بتقدير جيد جدًا 1956م.
• دكتوراه الدولة في الأدب والفلسفة بتقدير ممتاز من كليه الآداب ، الجامعة المركزية ، عام 1961، مدريد – إسبانيا.

من مؤلفاته:

1- امرؤ القيس ، حياته وشعره، ط9 ، 2002م.

2- دراسة في مصادر الأدب، ط10 ، 2008م.

3- ملحمة السيد دراسة مقارنة لأقدم ملحمة إسبانية مع ترجمة النص إلى اللغة العربية، ط5، 2001م.

4- دراسات عن ابن حزم وكتابه طوق الحمامة، ط4، 1992م.

5- الشعر العربي المعاصر : روائعه، ومدخل لقراءته، ط8، 2009م.

6- القصة القصيرة : دراسة ومختارات، ط8، 1999م.

7- دراسات أندلسية في الأدب والتاريخ والفلسفة، ط4، 2005م. [ نفذ]

8- الأدب المقارن : أصوله وتطوره ومناهجه، ط4، 2002م.

9- في الأدب المقارن: دراسات نظرية وتطبيقية، ط4، 2002م.

10-  الأدب الأندلسي من منظور إسباني 1991 [ نفد].

11- مقدمة في الأدب الإسلامي  المقارن ، ط2، 2002م.

12- أصداء عربية وإسلامية في الفكر الأوربي الوسيط 2005م.

13- من روائع القصة القصيرة ، مع مقدمة عن الرواية والقصة ، ومنهج تحليل القصة القصيرة، 2005م.

14- في الشعر الجاهلي : قضايا ومواقف ، 2007م [نفذ].

رسائل الماجستير والدكتوراه:

يبلغ عدد رسائل الماجستير والدكتوراه التي أشرفتُ عليها ونوقشت فعلا طبقًا لما ورد في كتاب : «ببليوجرافيا الرسائل العلمية في الجامعات المصرية منذ إنشائها حتى نهاية القرن العشرين ، تصنيف ودراسة الدكتور محمد أبو المجد علي والذي نشرته مكتبة الآداب» 91 (إحدى وتسعون) رسالة ما بين ماجستير ودكتوراه .

يضاف إليها الرسائل التي أشرفت عليها الآن ، ولما تناقش بعد ، وهي 11 (إحدى عشرة) رسالة في كلية دار العلوم ، ما بين ماجستير ودكتوراه ، ورسالة ماجستير في آداب المنصورة ، وأخرى في آداب شبين الكوم ، ورسالة دكتوراه في شبين الكوم، ودكتوراه في كلية البنات عين شمس ، فيصل المجموع إلى خمسة عشر رسالة أقوم بالإشراف عليها حاليًا بالإضافة إلى مجموع الرسائل التي أشرت إليها قبلا ونوقشت فعلا.

l النشاط الثقافي:

1- عضو مجمع اللغة العربية.

2- عضو المجلس القومي للثقافة والفنون والآداب والإعلام.

3- عضو مجلس إدارة دار الكتب والوثائق القومية.

4- رئيس جماعة دار العلوم (تأسست 1934).

5- رئيس تحرير مجلة أدب ونقد ، من عام 1981 إلى عام 1985.

6- رئيس تحرير صحيفة دار العلوم من عام 1981 حتى الآن ، التي تصدرها جماعة دار العلوم منذ عام 1907 ، مع توقفها في بعض الأعوام.

l الجوائز والأوسمة:

• وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولي ، عام 1990.
• جائزة الدولة التقديرية لعام 1992.
• وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولي ( للمرة الثانية ) عام 1992.
• جائزة التميز من جامعة القاهرة عام 2009 وهي أعلي جائزة تمنحها الجامعة.
• دروع تكريم من جامعات ومحافظات : المنيا ، وجنوب الوادي ، وبني سويف وأسيوط ، وملتقي جمعية الإثنينية في جدة بالمملكة العربية السعودية .

****

محمود صبرى الشبراوى
- دكتوراة في إدارة الأعمال من جامعة إلينوى بالولايات المتحدة الأمريكية.
- عمل أستاذاً للإدارة الإستراتيجية والتسويق بكلية الدراسات العليا للإدارة الدولية بولاية أريزونا بالولايات المتحدة الأمريكية.
- عمل رئيساً للعديد من المؤتمرات الدولية بالولايات المتحدة الأمريكية واليابان.
- نظم برامج تدريبية للإدارة العليا والإدارة التنفيذية مع الشركات اليابانية في الولايات المتحدة الأمريكية واليابان.
- عمل مستشاراً للتنظيم والإدارة ووضع إستراتيجيات التسويق لعدد من الشركات العالمية وشركات متعددة الجنسيات بالولايات المتحدة الأمريكية.
- عمل مستشاراً للعديد من الشركات الكبرى والمؤسسات الكبرى في الدول العربية في مصر والكويت والمملكة العربية السعودية.
-عمل أستاذاً ورئيساً لمركز تدريب المديرين بالجامعة الأمريكية.
- أدخل مفهوم التنمية البشرية في مصر وكان رئيساً للجنة التنمية البشرية من 1986إلى 2010.
- عضو مجلس الشورى وعضو اللجنة العامة للمجلس منذ 1989 حتى 2010.
- عضو مجلس إدارة المجلس الأعلى للثقافة لمدة أكثر من 20 عام.
- عضو مجلس إدارة المجلس الثقافي القومي ودار الأوبرا المصرية من 1988 حتى الأن.
- عضو المجلس الإستشارى الأعلى للطفولة والأمومة لمدة أكثر من 10 سنوات.
- عضو المجلس المصري للشئون الخارجية.
- حاصل على جائزة { الدولة } النيل للعلوم الإجتماعية 2017.
* له العديد من المؤلفات .. منها :-
1) كتاب الفكر الإستراتيجى والخروج من الصندوق 2009.
2) كتاب إدارة المستقبل بأشباح الماضى 2013.
3) كتاب ثورة ضد تخلف الإدارة فى المجتمع المصرى 2016.
4) التسويق الإستراتيجى لأعمال الخدمات.
5) إدارة الجودة الشاملة.

6) برنامج تنمية المهارات السلوكية.
7) برنامج التسويق { مفاهيم ومهارات}.
8) إدارة الموارد البشرية والإئتمان البشرى.
- ساهم فى تطوير وتدريب وإعادة هيكلة العديد من الشركات والوزارات والمؤسسات منها :-
1) المجلس القومى للمرآه.
2) مدينة الإنتاج الإعلامى.
3) الشركة المصرية للإتصالات.
4) البريد المصرى.
5) المقاولون العرب.
6) وزارة البترول.
7) وزارة التربية والتعليم.
8) وزارة التنمية الإدارية.
9) وزارة التضامن الإجتماعى.
10) وزارة الإتصالات والمعلومات.
11) وزارة الصناعة.
12) البنك الأهلى المصرى.
13) البنك التجارى الدولى CIB.
14) سيتى بنك.
15) بنك مصر.
16) بنك مصر إيران للتنمية.
17) مركز تحديث الصناعة .
18) مركز التدريب الصناعى.
- له العديد من المقالات بالعديد من الجرائد { المصرى اليوم - الوطن - اليوم السابع - الوفد - الأهرام }.

في يوم 12 مارس عام 1942 ولد الفنان مصطفى الرزاز لأسره متوسطة تعيش في القاهرة والوالد كان خريج الأزهر الشريف. ورغم ذلك ارتبط مصطفى بالفن بشكل كبير على الرغم من خوف والده من مزاولته للرسم. وخاصة أنه كان يختلف عن باقي إخوته الذين كانوا متفوقين على عكس الفنان الذي كان يجد صعوبة كبيرة في التعلم ويهتم بالرسم بشكل كبير. حتى أن بعض أخواته كان يحاولون تخويفه من المستقبل ويقومون بكسر أدوات الرسم من أجل الاهتمام بالدراسة. إلا أن الفنان منذ الطفولة استمر في تنمية مواهبه الفنية وخاصة في مرحلة الإعدادية. حيث تشكل لديه الوعي بأهمية الرسم والفن بوجه عام من نحت وموسيقى وغيرها. كما شجعت الكثير من المعلمين في المدرسة على الفن ومنها معلم التربية الفنية. وكذلك معلم اللغة الفرنسية الذي كان يؤمن بموهبته ويذكرها بشكل علني. من خلال التقديرات الشهرية التي يرسلها لأهل الرزاز للإيمان بموهبته في الفن وبخاصة الرسم. مطالبا الوالدين بالاهتمام بها وتنميتها متوقعًا على أن يكون لديه مكانة في المجتمع الفني بوجه عام.  كما ساعد ت المدرسة الإعدادية التي كانت تنظم العديد من اللقاءات لكبار الفنانين. كنوع من التحفيز للطلاب والإيمان المدرسة بتقديرها للفن والفنانين. ومنهم الفنان حمدي غيث وحسن حشمت الذي تقرب إليه الفنان مصطفى الرزاز. وتعلم منه الخزف واللوحات وشاركه في بعض الأعمال التي قدمها. ولذلك التحق الفنان بالمعهد العالي للتربية الفنية وتخرج منها 1965 والتي تعلم فيها الكثير. من أعمال الفن الرسم والنحت، مع الرسم والتصوير والخزف والطباعة أيضًا. مما ساعد في صقل موهبة الفنان والحصول على خبرات متعددة في مختلف أنواع الفنون. وفى عام 1972 حصل على درجة الماجستير في الفنون والتربية، ولم يتوقف على ذلك بل تتدرج في التعليم. واهتم بالحصول على الدراسات في الفنون والحرف بجامعة أوسلو في عام في عام 1974. ولم يتوقف على ذلك بل حصل على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة نيويورك بلوتو في عام 1979. شاهد أيضًا: أشهر الرسامين الهولنديين وأهم أعمالهم الوظائف التي عمل بها الفنان مصطفى الرزاز  تولى منصب عميد كلية التربية النوعية للفنون والموسيقى. حصل على منصب أستاذ تصميم في كلية التربية الفنية بجامعة حلوان. تولى منصب رئيس الجمعية المصرية للفنون الشعبية. حصل على منصب رئيس لجنة تطوير المناهج للتربية الفنية. رئيس تحرير مجلة الفنون التشكيلية والصادرة عن المجلس الأعلى للثقافة. كما تولى منصب رئيس تحرير مجلة الثقافة الجديد التابع للهيئة العامة لقصور الثقافة. عوامل أثرت في حياة مصطفى الرزاز الفنية نظرا لما قدمه الفنان مصطفى الرزاز من أعمال فنية مميزة، فيوجد العديد من العوامل التي أثرت في حياته الفنية وساعدت على تكوين شخصيته. وذلك من خلال دراسته لكافة أنواع الفن والتخصصات المختلفة من تصوير ورسم ونحت و طباعة منسوجات وزخرفها. وغيرها من أنواع الفن التي ساعدت على كيفية التعامل مع أنواع الخامات المختلفة واكتساب خبرات الممارسة لكل الفنون. وذلك خلال دراسة الفنان في كليه التربية الفنية والتي نمت الكثير من الروح الابتكارية لديه. إلا أن ظل محتفظ بحبح للتصوير والنحت بشكل خاص منذ الصغر إلا أنه لم يكتفي بذلك. فأتقن الحفر والزخرفة وأصبح لديه الخبرات الواسعة والمتنوعة في كافة أشكال الفنون والتي زادت من الخيال الفني لديه للحصول على تصاميم مميزة وخبرة رائعة في تنفيذ الأعمال الفنية. سافر الفنان إلى النرويج من أجل دراسة الفن وقد درس في كافة المدارس الفنية هناك وتدرب على يد الكثير من الأساتذة الكبار في الفن. كما حصل على الدكتوراه من جامعة نيويورك مع الحصول على دبلومة من جامعة أوسلو. والتي أثقلت الكثير من حياته الفنية جعلته يتعرف على الكثير من الأعمال الفنية في أوروبا والاطلاع على كافة المعارض والمتاحف التي زارها هناك. وساعدت المدارس الفنية المختلفة التي تعرف عليها الفنان والتي تختلف في الاتجاهات والتاريخية هناك في أن تساعد على اكتمال شخصيته والانصهار مع العديد من الشخصيات الأخرى. من أجل الحصول على شخصية فريدة ومتميزة ليكون فنان أسلوبه الخاص الذي يختلف به عن الآخرين. بحيث أنه يعتمد في تنفيذ أعماله على إبراز الروح التي تعيش داخل العمل مما يزيد من الطابع الخاص لكل عمل فني قام به الفنان خلال أعماله المختلفة. اهتم الفنان مصطفى الرزاز بالجمع الدراسة العميقة للتراث المصري قديمًا وخاصة في العصر الإسلامي والقبطي. ثم الربط بينهما وبين العصر الحديث والشعبي الذي يتم دراسته بعناية لتقديم فن حديث ومبتكر. وله رؤية واضحة تساعد في تنمية قدرات الفنان المصري لتعبر عنه بشكل أوضح. مراحل عمل الفنان مصطفى الرزاز يبدأ عمل الفنان من خلال خاطره يفكر فيها الفنان أو ترد على عقله ليكون منها موضوعًا والذي يحاول أن ينسج منه فكرة قابلة للتطبيق. ليبدأ الفنان في تحديد المادة المناسبة والخامات التي يحتاجها من أجل تنفيذ الفكرة. والتي يستمد الفنان أفكاره من خلال قراءة الكتب أو التعامل مع أشخاص آخرين والتي أثرت زوجة الفنان مصطفى الرزاز التي كانت معروفة بحبها للقراءة والاطلاع على مختلف أشكال الفنون والتي كانت تدرس مع الفنان في أمريكا وقت إعدادها للدكتوراه في الفن الإسلامي. والفنان كان في ذلك الوقت يعد الدكتوراه في الفن الشعبي. بحيث أنهما كانا دائمين تبادل المعلومات والأفكار فيما بينهم من خلال القراءة المستمرة في أمهات الكتب. وخاصة كتب الفلسفة والدين وغيرها من الأفكار التي تساعده في الحصول على موضوعات فنية جديدة لم تخطر على عقل فنان أخر. بالإضافة إلى أن الفنان درس الفلكلور المصري ولهذا كان يختار بعض الحيوانات الهامة والمهمة والتي تعبر عن الحياة المصري والأخلاق والقيم النبيلة. ومنها الحصان الذي يعبر عن الكثير من الصفات الحميدة وغيرها من طائفة الطيور والحيوانات المميزة. كما كان يتعرض الفنان لبعض الأحداث أثناء رسم اللوحات التي يقوم بها تغير مسار اللوحة إلا أنها تظهر الكثير من الابتكار والجمال الفني لها. وتجعل الفنان يتعلم من الأخطاء ويبرز بعض الأشكال المميزة، فعلى الفنان أن يحدد العمل الابتكاري الجيد الذي يقوم به. شاهد أيضًا: معلومات عن الرسام العالمي أكيرا تورياما عمل الفنان مصطفى الرزاز أهتم الفنان بالنحت من خلال تحديد الموضوع الذي يرغب في تنفيذه ثم تحديد الخامات المستخدمة. مع حجم التمثال ونوعيه الأسلوب التي تستخدم في التنفيذ لتظهر بشكل واقعي أو تجريدي ويمكن للفنان أن يقوم بالجمع بين النوعين للحصول على فكره جديده وابداع متميز. حيث أنه اعتمد بشكل كبير على الخزف باستخدام مادة تسمى ” ترى كوته”. والتي تعرف بأنها الطينة المحروقة التي تستخدم في تشكيل الفخار لعمل تماثيل. كما أنه يقوم بإحراقها بألوان أمسيك المصرية والتي عمل بها الفنان لفترات طويلة. إلا أنه بعد فترة توقف عن استخدامها نظرًا لتعرض أعماله للسرقة. لذلك قام بالعمل على النحت باستخدام الخشب ثم البرونز والمعادن والذي حصل على إعجاب الكثيرين من المحبين للتماثيل وفن النحت بوجه عام. واعتمد على تلك الأنواع في صناعة التماثيل بشكل أكبر من ماده ترى كوته التي عرضت التماثيل الأخرى للكسر. لأنها من الفخار إلا أن البرونز يحافظ على التماثيل المصنوعة منه. كما يساعد في رفع قيمة تلك التماثيل المصنوعة من تلك المادة. عمل الفنان مصطفى الرزاز يعتمد الفنان على تحويل الماكيت الى تمثال حقيقي من خلال تبلور العمل عبر تنشيط الذهن. لتوصيل الرسالة التي يرغب الفنان في توصيلها للأشخاص الذين يرون أعمال الفنانين والحصول على انطباعات جيدة تساعد على تلبية احتياجاتهم الخاصة. والذي ساعد على أن تكون كل معرض قدمه الفنان يحتوي على العديد من اللوحات التي تعبر عن العديد من القصص التي تهم الأشخاص. فهناك يوجد معرض للصيادين وآخر عن عنتر بن شداد. بالإضافة إلى تصويره العديد من الرحلات التي خاضها الفنان ومنها أسوان ودمياط لرؤية التقاط البحر مع النهر وغيرها من الأماكن المتعددة. التي تساعده في تكوين أفكار جيدة لإخراج أعمال فنية مميزة ومختلفة. كما ساعدت على إبراز الروح الجمالية في كافة أعماله الفنية. بحيث زادت من انتباه الفنان إلى التعبير عن أفكاره بطريقة جديدة ومبتكرة تساعد أي شخص برؤية أعمال يجد رؤية عن الآخرين. بحيث أن الفنان يؤمن بمقولة بيكاسو على أن الرسم والنحت لغة بصرية. فهي تختلف عن الكتابة التي توصل رسالة للحصول على معلومة هامه تثير الكثير من الأسئلة لدى الأشخاص. بينما الفن يساعد في التعبير عن الموضوع بطريقة مميزة وجديد ليرى الشخص نفسه في الموضوع الذي يراه في الرسم أو النحت. أهم أعمال الفنان مصطفى الرزاز يعد الفنان مصطفى الرزاز من أهم الفنانين الذين أخلصوا عملهم بشكل خاص. فهو من أهم الفنانين التشكيليين المصريين لفن الجرافيك حول العالم. والذي قدم خلال 45 عام العديد من الأعمال الفنية المميزة. وذلك منذ تعيينه في كلية التربية الفنية عام 1965 كمعيد بكلية. والذي ساعده في إقامة العديد من المعارض الضخمة لتضم العديد من اللوحات المميزة عن التصوير الزيتي. بالإضافة إلى اللوحات المصنوعة من الزجاج الملون ولحامات الحديد وغيرها من الأعمال وأحدثها المعرض المعروف باسم: 45 عام من فن الجرافيك”. والذي تم إقامته في مركز الجزيرة للفنون بالزمالك في مدينة القاهرة. والذي يضم نحو 220 عملًا جرافيكيا لم يظهروا للنور من قبل. والتي تشكل الكثير من المراحل الفنية الهامة في حياة الفنان وأثرت في تكوين شخصيته الفنية. أهم أعمال الفنان مصطفى الرزاز كما يوجد في المعرض قسم خاص بالفترات الزمنية المختلفة للفنان مصطفى الرزاز منذ بداية عمله بالجرافيك. وتعدد الخامات والتقنيات التي استخدمها الفنان في الرسومات والنحت ومنها تقنية” المونوتيب”. والذي يساعد في الحصول على عدد من الطبعات على سطح مصقول من أجل منع تشرب الأحبار الدهني. والذي شجع الفنان على إنتاج العديد من الأعمال الفني. كما ذكر عن فترة أنه كان يستخدم بقايا الأحبار في مراسم طلاب كلية التربية الفنية من أجل إنتاج العديد من اللوحات الفنية المميزة. في المعرض يضم العديد من التجارب المتعددة والخامات المتنوعة للأعمال المميزة للفنان. ومن أهم الخامات الخشب والمعدن والليثي جراف، والمونوتيب. والذي يقدم العديد من الأعمال التي تم انتاج الكثير منها في أمريكا مع تعدد التجارب الخاصة بالأعمال الورق اليدوي المتداخل مع الطبعات بطريقه جديده ومميزة. أعمال الفنان مصطفى الرزاز تتعدد الأعمال الفنية التي يقدمها الفنان بين الموضوعات المختلفة. وفقًا للفترة الزمنية التي عاشها الفنان وتعد التيمات الشعبية من أكثر الأعمال التي قدمها الفنان. كما في استخدام العرائس الشعبية عن طريق أسلوب زخرفي ليتحول إلى شكل أقرب حصان خشبي يلعب به الأطفال. وكذلك الأعمال الخاصة بالحلوى المصنعة من الحصان وغيرها من أشكال الحصان العربي. كما يوجد الأعمال الخاصة بجوانب الميتافيزيقية والتي كانت في مرحلة الستينات من حياة الفنان. والتي تظهر فيه الأعمال المبنية على التعمق بشكل أكبر ودراسة نظرية الإدراك البصري. حيث ظهر إنتاج مجموعة من الأعمال التي تكون مكونة على شخص تتجمع رؤوسها. وخاصة بعد اهتمام بالتفاعلات التي تساعد في الإيقاعي للأبيض والأسود وكذلك اللعب الفراغات البينية التي تشبه بين فتحات المشربية المصرية. اهتم الرزاز خلال أعماله الفترة بالتعبير الرمزي واهتم برقعة الشطرنج في الطباعة من القوالب الخشبية. وذلك للتزاوج مع العناصر والرموز الميتافيزيقية وذلك للحصول على تركيبه جديدة في أسلوب الفنان والتي تتناسب مع قوة اللون الأسود على سطح الأبيض. ومن أهم أعمال الفنان مصطفى الرزاز مقالات قد تعجبك: بحث عن وصايا لقمان لابنه مقال عن عمر بن ابي ربيعة بحث كامل عن امرؤ القيس بالمراجع كما توجد الأعمال الخاصة باللوحات الحفر المقطعي من الخشب بالمقاسات الكبيرة والتي تتمحور حول فكرة الشطرنج مرة أخرى، وتساعد في الحصول على فكره مميزة. حيث ضمت الأعمال الفنية على مدار 45 سنة تمثل رصيد قوي من أعمال الورق اليدوي وأعمال الطباعة الفنية والتي تتسم تلك الأعمال بالقيمة الرفيعة التي تجذب الاهتمام. مما جعل الفن الجرافيكي الذي قدمه الرزاز دائم البحث من أجل الحصول على تجربة حديثة متطورة وغير تقليدية. وذلك وفقًا للتقنيات والوسائط المختلفة التي تساعد في الحصول على أعمال مميزة. قدم الفنان مصطفى الرزاز العشرات من الدراسات والبحوث في مجال الفن والتراث والقضايا الثقافية المميزة. والتي أهلته للحصول على العديد من الجوائز المحلية والعالمية. أهم المعارض الخاصة للفنان مصطفى الرزاز توجد عدد من المعارض الخاصة به ومنها: من عام “1966 حتى 1997” في معرض قاعه أخناتون. في عام 1967 معرض في الاتيليه بالقاهرة. 1980 معرض في قاعة الفنون التطبيقية. 1981 معرض في قاعة ركن الفنانين بالمعادي. 1987 معرض في مدينة الإسكندرية. 1988 أقام معرض في مدينة أسوان. 1995 معرض داخل المركز المصري للتعاون الثقافي الدولي في حي الزمالك. معارض خاصة دولية 1971 معرض في قاعة دي لوف- روتردام في هولندا. 1972 في معرض بقاعة الأكاديمية المصرية للفنون في روما. 1973 معرض في تونس. 1974 معرض في أوسلو النرويج. 1975 أقام معرض بقاعة الفنون والثقافة بوليلو السويد. كما قدم أعماله في معرض في الدنمارك بقاعة اليوم كوبنهاجن في عام 1975. في عام 1977 معرض في أمريكا بقاعة سيتي، وفى 1977 بقاعة هارتفورد كونيتيكت. معرض في ايسلندا بقاعة جلين للفن في “سان سايمون”. المعارض المشارك فيها الفنان مصطفى الرزاز في عام 1980 شارك بأعماله في المعرض الأول لجماعة المحور. في عام 1982 شارك في عرض الجماعة الثاني. شارك في عام 2000 بنقابة التشكيليين بدار الأوبرا المصرية في معرض” دعم الانتفاضة الفلسطينية” 2003 شارك في معرض الفنون التشكيلية الدورة “28” 2004 شارك في الصالون الاول لفن الرسم بمركز الجزيرة للفنون. شارك في صالون القاهرة والتاريخ العربي والمعرض العام للفنون التشكيلية الدورة 21 ومعارض الشباب والطلائع. في عام 2004 شارك في صالون الأعمال الفنية الصغيرة. في عام 2005 شارك في معرض بقاعة ” أخناتون 2،3″  مع الفنان / أحمد فؤاد سليم بمجمع الفنون بالزمالك. كما شارك في معرض القومي للجرافيك الدورة الثالثة، وفي الدورة 29″ المعرض القومي للفنون التشكيلية. ومن المعارض التي شارك فيها الفنان مصطفى الرزاز في عام 2006 شارك في المعرض المقام بمناسبة إحياء ذكرى رحيل الفنان الرائد / أحمد صبري. كما شارك في صالون القطع الصغيرة المستديرة بقاعة بورترية في وسط القاهرة. مع عرض الأعمال في مركز محمود مختار لعرض الموروث الشعبي. كما عرض الأعمال بمعرض “الهوية في متحف أحمد شوقي. في عام 2007 شارك بمعرض (العروسة) في متحف أحمد شوقي. مع المشاركة بمهرجان الإبداع التشكيلي الأول في الدورة الثلاثون وسوق الفن التشكيلي الأول. مع المشاركة في عرض أعماله بنادي روتاري العروبة داخل باسم معرض” الفن والعطاء. وشارك في الدورة الأولى لصالون جاليري بساحة دار الأوبرا بالجزيرة، مع معرض (ماذا يحدث الآن) بقصر الفنون. في عام 2008 شارك أعماله بمعرض طائر التابع لمتحف احمد شوقي. مع المشاركة في “صالون مصر الدورة الثانية” في مهرجان الإبداع التشكيلي الثاني. في عام 2009 شارك في (المعرض العام الدورة الثانية والثلاثون) مهرجان الإبداع التشكيلي الثالث. وكذلك معرض (رحلة العائلة المقدسة) بمتحف بيت الأمة، ومعرض (منحوتات معاصرة) بمركز سعد زغلول. مع معرض (وجوه) في متحف محمد محمود خليل وحرمه. المعارض الدولية المشارك فيها مصطفى الرزاز شارك في معرض أمريكا بعنوان ” فناني غرب نيويورك”. وفي الولايات المتحدة شارك في معرض مصر اليوم. في أمريكا اللاتينية شارك في معرض طواف. في بغداد شارك ففي معرض البينالى العربي الأول، ومعرض بغداد الدولي. معرض بينالى الإسكندرية، ومعرض مونتريال الدولي، معرض بينالى القاهرة، بينالى هافانا، بينالى ساوباولو. في الصين شارك في معرض الفن المصري المعاصر. شارك في معرض الأردن وروما والبحرين وصوفيا. شارك بعدد من معارض بينالى في فينسيا، وباريس، وكذلك معرض باريس ـ الجزائر. في المغرب شارك في معرض جماعة المحور أصيله. وأيضًا في عام 1995 شارك في معرض السرياليين. في عام 2005 شارك في معرض بمكتبة الإسكندرية من خلال بينالى خيال الكتاب الدولي الثاني. وأيضًا في عام 2006 شارك في مركز الجزيرة للفنون بمعرض كتاب الفنان. عام 2009 شارك في معرض للفنون التشكيلية. وذلك شارك في م عرض خاص للفنون التشكيلية وذلك ضمن الاحتفالات الخاصة بالفرانكفونية في الهند.

محمد صلاح الدين عبد السميع فضل

ولد بقرية شباس الشهداء بوسط الدلتا فى 21 مارس عام 1938م. اجتاز المراحل التعليمية الأولى الابتدائية والثانوية بالمعاهد الأزهرية. حصل على ليسانس كلية دار العلوم – جامعة القاهرة عام 1962م. عمل معيدًا بالكلية ذاتها منذ تخرجه حتى عام 1965م.

أوفد فى بعثة للدراسات العليا بإسبانيا وحصل على دكتوراه الدولة فى الآداب من جامعة مدريد المركزية عام 1972م. عمل فى أثناء بعثته مدرسًا للأدب العربى والترجمة بكلية الفلسفة والآداب بجامعة مدريد منذ عام 1968م حتى عام 1972م. تعاقد خلال الفترة نفسها مع المجلس الأعلى للبحث العلمى فى إسبانيا للمساهمة فى إحياء تراث ابن رشد الفلسفى ونشره.

عمل بعد عودته أستاذًا للأدب والنقد بكُلِّيتى اللغة العربية والبنات بجامعة الأزهر. وعمل أستاذًا زائرًا بكلية المكسيك للدراسات العليا منذ عام 1974م حتى عام 1977م. أنشأ خلال وجوده بالمكسيك قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة المكسيك المستقلة عام 1975م.

انتقل للعمل أستاذًا للنقد الأدبى والأدب المقارن بكلية الآداب بجامعة عين شمس منذ عام 1979م حتى الآن. انتدب مستشارًا ثقافيًّا لمصر ومديرًا للمعهد المصرى للدراسات الإسلامية بمدريد بإسبانيا منذ عام 1980م حتى عام 1985م. رأس فى هذه الأثناء تحرير مجلة المعهد المصرى للدراسات الإسلامية بمدريد. اختير أستاذًا شرفيًّا للدراسات العليا بجامعة مدريد المستقلة.

انتدب بعد عودته إلى مصر عميدًا للمعهد العالى للنقد الفنى بأكاديمية الفنون بمصر منذ عام 1985م حتى عام 1988م. وعمل أستاذًا زائرًا بجامعات صنعاء باليمن والبحرين حتى عام 1994م. كما عمل أستاذًا للنقد الأدبى والأدب المقارن بكلية الآداب بجامعة عين شمس ورئيسًا لقسم اللغة العربية وهو الآن أستاذ متفرغ فيها.

له نشاط أكاديمى وثقافى واسع فى مصر وخارجها:
شارك فى اللجنة التنفيذية العليا لمؤتمر المستشرقين الذى عقد فى المكسيك 1975م.
شارك فى تأسيس مجلة "فصول" للنقد الأدبى، وعمل نائبًا لرئيس تحريرها على فترات متفاوتة منذ 1980م حتى 1990م.
اختير عضوًا شرفيًّا بالجمعية الأكاديمية التاريخية الإسبانية.
شارك فى تأسيس الجمعية المصرية للنقد الأدبى وعمل رئيسًا لها منذ 1989م.
عضو المجلس الأعلى للثقافة والإعلام بالمجالس القومية المتخصصة، وعضو شعبتى الثقافة والأدب.
عضو اللجنة العلمية العليا لترقية الأساتذة فى الجامعات المصرية.
رئيس اللجنة العلمية لموسوعة أعلام علماء وأدباء العرب والمسلمين بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
مستشار مكتبة الإسكندرية منذ عام 2003م.
انتخب عضوًا بالمجمع العلمى المصرى عام 2005م.
انتخب عضوًا بمجمع اللغة العربية عام 2003م، فى المكان الذى خلا بوفاة الدكتور بدوى طبانة.
أشرف على مجموعة من السلاسل فى الهيئة المصرية العامة للكتاب، مثل: دراسات أدبية، ونقاد الأدب.
أسهم فى إقامة عدد من المؤتمرات العلمية والنقدية، وأدارها فى مصر وإسبانيا والبحرين، وشارك فى معظم الملتقيات العلمية العربية.

له مؤلفات عديدة منها:
من الرومانث الإسبانى: دراسة ونماذج 1974م.
منهج الواقعية فى الإبداع الأدبى 1978م.
نظرية البنائية فى النقد الأدبى 1978م.
تأثير الثقافة الإسلامية فى الكوميديا الإلهية لدانتى 1980م.
علم الأسلوب، مبادئه وإجراءاته 1984م.
إنتاج الدلالة الأدبية 1987م.
ملحمة المغازى الموريسكية 1988م.
شفرات النص، بحوث سيميولوجية 1989م.
ظواهر المسرح الإسبانى 1992م.
أساليب السرد فى الرواية العربية 1993م.
بلاغة الخطاب وعلم النص 1993م.
أساليب الشعرية المعاصرة 1995م.
أشكال التخيل، من فتات الحياة والأدب 1995م.
مناهج النقد المعاصر 1996م.
قراءة الصورة وصور القراءة 1996م.
عين النقد على الرواية المعاصرة 1997م.
نبرات الخطاب الشعرى 1998م.
تكوينات نقدية ضد موت المؤلف 2000م.
شعرية السرد 2002م.
تحولات الشعرية العربية 2002م.
الإبداع شراكة حضارية 2003م.
وردة البحر وحرية الخيال الأنثوى 2004م.
حواريات فى الفكر الأدبى 2004م.
جماليات الحرية فى الشعر 2005م.
لذة التجريب الروائى 2005م.

ومما ترجمه من المسرح الإسبانى:
الحياة حلم، لكالديرون دى لاباركا 1978م.
نجمة أشبيلية، تأليف لوبى دى فيجا 1979م.
القصة المزدوجة للدكتور بالمي، تأليف بويرو باييخو 1974م.
حلم العقل ودون كيشوت، تأليف بويرو باييخو 1975م.
وصول الآلهة، تأليف بويرو باييخو 1977م.

الجوائز التى حصل عليها:
جائزة البابطين للإبداع فى نقد الشعر عام 1997م.
جائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 2000م.

مراد وهبه جبران

هو مراد وهبه جبران ولد فى 13 من أكتوبر 1926 م. فى مدينة أسيوط فى مصر، درس الفلسفة فى جامعات القاهرة وعين شمس، ونال الدكتوراة من جامعة الأسكندرية.

مراد وهبه بروفيسور وأستاذ الفلسفة فى جامعة عين شمس وعضو فى مجموعة من الأكاديميّات والمنظمات الدولية المرموقة كما أنه المؤسس ورئيس الجمعية الدولية لابن رشد والتنوير العام 1994 م. واسمه مذكور فى موسوعة الشخصيات العالمية حيث يعتبر من بين ال500 شخصية الأكثر شهرة فى العالم.

هو عضو فى عدة منظمات دولية منها الأكاديمية الإنسانية والاتحاد الدولى للجمعيات الفلسفية إضافة الى المجلس الأعلى للثقافة المصرى.

يُعرف عن الدكتور مراد وهبة دعوته لضرورة إحياء فلسفة ابن ر شد بوصفها "..أداة لجسر الهوة بين الغرب والمجتمع الإسلامى بعد أحداث الحادى عشر من سبتمبر ونجاح ابن رشد فى البيئة الأوربية من خلال فلسفة (الرشدية اللاتينية) التى أسهمت كثيرًا فى تأسيس العقلانية الأوروبية، وما تولد عنها من إصلاح دينى فى القرن ال 16، وتنوير فى القرن ال 18 حيث وظفت بشكل واسع آراء ابن رشد الداعية إلى إعمال العقل فى فهم النص وفى الحوار الإيجابى بين الناس، وأن هذه الروح هى ما يجب أن يسود حوار الغرب والشرق؛ لأنها أساس السلام فى أى منطقة من مناطق الأرض".

وله بعض المؤلفات منها :

• المذهب فى فلسفة برجسون  (1960)
• محاورات فلسفية فى موسكو (1977)
• فلسفة الإبداع (1996)
• مستقبل الأخلاق (1997)
• جرثومة التخلف (1998)
• ملاك الحقيقة المطلقة (1998)
• الأصولية والعلمانية (2005)
• قصة الفلسفة.

الدرجة العلمية

• بكالوريوس كلية الفنون الجميلة جامعة حلوان 1967م.
• منحة دراسة لمدة اربع سنوات بإسبانيا بدأت عام 1971م  1975م.
• دبلوم فن الجرافيك من أكاديمية سان فرناندو بمدريد 1975م.
• دبلوم فن التصوير الجدارى من أكاديمية سان فرناندو بمدريد 1975.
• الأستاذية في الرسم "المعادلة لدرجة الدكتوراة المصرية" من أكاديمية سان فرناندو بمدريد عام 1975م.

المناصب

• استاذ متفرغ بكلية الفنون الجملية 30/11/2008.
• المشرف العام على المركز الثقافي للعلوم والفنون (جامعة حلوان) منذ 30/11/2008.
• رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لقصور الثقافة 20/9/2005م حتى 3/6/2008.
• رئيس قطاع الفنون التشكيلية "وزارة الثقافة" المركز القومي للفنون التشكيلية سابقا منذا 12/05/1988م حتى12/4/2006.
• رئيس قطاع المتاحف بالمجلس الأعلى للآثار منذ 5/12/1994م، حتى 20/10/1999م.
• المشرف العام علي صندوق إنقاذ آثار النوبة منذ 26/8/1996 حتى 7/11/1998م.
• عميد ومؤسس كلية الفنون الجميلة جامعة المنيا منذ عام 1982م حتى عام 1988م.
• أستاذ ورئيس قسم الجرافيك المنتدب بكلية الفنون الجميلة-جامعة المنيا، عام 1983م حتى عام 1988م.
• أستاذ بقسم الجرافيك بكلية الفنون الجميلة جامعة حلوان.
• المستشار الفني للمركز القومي للبحوث منذ عام 1980 م وحتى 1983م.
• الدراسة والاشراف علي الاعمال الفنية "بانوراما السادس من أكتوبر 1989م".
• مستشار فني بمجلس الشعب منذ عام 1999 حتى 2008
• مستشار فني ببنك مصر منذ عام 2007 حتى 2010.
• مقرر لجنة الفنون التشكيلية بالمجلس الأعلى للثقافة منذ عام 2012 حتى 2016 .
• رئيس لجنة تحكيم مسابقة تصميم كارنيه نادى الصيد للعام 2017 , نوفمبر 2016.

عضوية

• عضو جماعة لاتينا بالما دي مايوركا بإسبانيا منذ عام 1972 م وحتى عام 1979م.
• عضو جماعة ال 15 بمدريد لفن الجرافيك منذ عام 1973 وحتى عام 1980م.
• عضو مؤسس لجماعة المحور "منذ أنشئت عام 1981".
• عضو جماعة أتيليه القاهرة للفنانين والكتاب.
• سكرتير عام جمعية "فن الجرافيك المصري المعاصر".
• عضو بلجنة الفنون التشكيلية بالمجلس الأعلى للثقافة منذ نشأته عام 1980م وحتى 2006.
• عضو مؤسس بنقابة الفنانين التشكيليين المصرية.
• عضو بمجلس إدارة نقابة الفنانين التشكيليين منذ إنشائها وحتى 1989.
• عضو بجعية وكالة الغوري للفنانين التشكيليين.
• عضو بمجلس إدارة هيئة المركز الثقافي القومي "دار الأوبرا المصرية" منذ عام 1990م وحتى عام 2005.
• عضو بمجلس إدارة هيئة قصور الثقافة 1991م وحتى 2005.
• عضو بمجلس إدارة هيئة الآثار المصرية 1991م (المجلس الأعلى للآثار).1994 وحتى 1999.
• عضو باللجنة القومية للمتاحف (بأكاديمية البحث العلمي) 1991م.
• عضو باللجنة العليا (موسوعة أعلام مصر) بمكتبة الاسكندرية 2008 .
• عضو باللجنة العليا الاستشارية – جامعة حلوان 2008
• عضو باللجنة الاستشارية بالمجلس الأعلى للثقافة 2012 .
• عضو لجنة اعادة دراسة قواعد منح جوائز الدولة, بالمجلس الأعلى للثقافة 2012 .
• عضو باللجنة الخاصة باختيار الترشيحات لجائزة النيل على المستوى المصرى – وجائزة النيل على المستوى العربى – 2018 .
• عضو بالمجلس الاستشاري بالمؤسسة الدولية للسير الذاتية كامبردج المملكة المتحدة.
• نائب رئيس جمعية محبي الفنون الجميلة 2003 وحتى 2007.
• رئيس مجلس إدارة جمعية محبي الفنون الجميلة منذ عام 2007.

عضو منتسب بنقابة الصحفيين.

وله عدة معارض مع جماعة ال 15 بمدريد منها:

• صالون باريس الدولي للفن المعاصر.
• المهرجان الدولي بازيل 1974م.
• المهرجان الدولي للفن المعاصر كولونيا المانيا.
• قاعة بيساييا سانتاندير اسبانيا 1974م.
• قاعة مستر مايتولا كورونيا اسبانيا 1975م.
• معرض آبت إسيو برشلونه باسبانيا.
• مهرجان باريس للفن المعاصر 1976.

مهرجان الفن المعاصر، بولونيا ايطاليا ، 1997.

وله عدة إصدارات  (مؤلفات) منها:

• كتاب نهر الفن ( الجزء الأول ) اصدار جريدة الجمهورية
• كتاب (نوار عين الصقر- قناص حرب الاستنزاف ) اصدار دار الشروق.
• كتاب (صوت العنف وصوت الفن ) تأليف مشترك , وزارة الثقافة والفنون والتراث ,مركز الفنون البصرية, الدوحة بقطر.2010.

جابر أحمد السيد عصفور

تاريخ الميلاد: 25 مارس 1944، المحلة الكبرى

الدرجات العلمية:

• حصل على الليسانس من قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف، يونيو 1965م.
• حصل على درجة الماجستير من قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، بتقدير ممتاز فى يوليو 1969، عن رسالة بعنوان "الصورة الفنية فى التراث النقدى والبلاغى".

التدرج الوظيفى:

• شغل وظيفة معيد بقسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، اعتبارًا من 19/3/1966م.
• شغل وظيفة مدرس مساعد بقسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة اعتبارًا من 29/11/1969م.
• شغل وظيفة مدرس بالقسم نفسه اعتبارًا من 18/7/1973م.
• عمل أستاذ مساعد (زائر) للأدب العربى، جامعة وسكونسن - ماديسون - الولايات المتحدة الأمريكية، أغسطس 1977 إلى أغسطس 1978م.
• شغل وظيفة أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، اعتبارًا من 11/10/1978م.
• عمل أستاذ (زائر) للنقد العربى بكلية الآداب - جامعة صنعاء، أبريل 1980م.
• عمل أستاذ (زائر) للنقد العربى، جامعة استكهولم - السويد، سبتمبر 1981إلى يونيو 1982.
• يشغل وظيفة أستاذ النقد الأدبى، قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، اعتبارًا من 11/10/1983.
• عمل أستاذ (معار) للنقد الأدبى بكلية الآداب. جامعة الكويت من 30/9/1983 إلى 31/8/1988.
• العميد المساعد بكلية الآداب، جامعة الكويت من 30/4/1986 إلى 31/8/1988.
• أستاذ النقد الأدبى بكلية الآداب، جامعة القاهرة حتى 1/9/1988.
• رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب، جامعة القاهرة من 19/3/1990 إلى فبراير 1993.
• أمين عام المجلس الأعلى للثقافة من 24/1/1993 إلى 24/3/2007.
• أستاذ (زائر) للنقد العربى، جامعة هارفارد - الولايات المتحدة (فبراير- مايو 1995).
• القيام بأعمال رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية من 7/7/1997 وحتى 4/3/1998.
• عضو المجلس القومى للمرأة ومقرر لجنة الثقافة والإعلام وعضو المكتب التنفيذى بالمجلس القومى للمرأة منذ تأسيسه إلى اليوم.
• أستاذ (زائر) للأدب العربى الحديث، جامعة هارفارد، الولايات المتحدة (فبراير - مايو 2001).
• عضو لجنة الآداب والدراسات اللغوية بمكتبة الإسكندرية منذ تشكيلها مارس 2003.
• مدير المركز القومى للترجمة من 28/3/2007 إلى 30/1/2011.

النشاط الثقافى العام:

عضوية جمعيات أدبية:

• الجمعيات الأدبية المصرية، القاهرة.
• اتحاد الكتاب، القاهرة.
• مجلس إدارة جمعية النقاد، القاهرة.
• المجلس الأعلى لرعاية الآداب، لجنة الدراسات الأدبية، القاهرة.
• سكرتير عام الرابطة المصرية لاتحاد كتاب آسيا وأفريقيا، القاهرة.
• عضوية لجان تحكيم الجوائز القومية: جوائز الدولة التشجيعية، مصر. جائزة مؤسسة التقدم العلمى، الكويت. جائزة سلطان العويس، الإمارات.

دوريات أدبية متخصصة:

• نائب رئيس تحرير مجلة " فصول" القاهرة 1980- 1983.
• رئيس تحريرها 1992 وحتى 1999.
• عضو هيئة تحرير مجلة قضايا وشهادات 1990-1992.
• مستشار تحرير مجلات: المهد، الأردن ألف، الجامعة الأمريكية. عالم الفكر، وزارة الإعلام، الكويت. مجلات كلية الآداب، جامعات صنعاء واليرموك والكويت وبغداد والرياض والإمارات.
• عضو الهيئة الاستشارية لمشروع " كتاب فى جريدة" الصادر عن اليونسكو.
• عضو الهيئة الاستشارية لمشروع "كتاب للجميع" الصادر عن جامعة الدول العربية.
• عضو الهيئة الاستشارية للمجلة العربية للعلوم الإنسانية الصادرة عن جامعة الكويت.
• مستشار تحرير مجلة الجسرة الثقافية الصادرة عن نادى الجسرة الثقافى الاجتماعى بقطر.
• رئيس تحرير دورية نجيب محفوظ الصادرة عن المجلس الأعلى للثقافة 2008 إلى 2011.

الجوائز العلمية والأوسمة:

• جائزة أفضل كتاب فى الدراسة النقدية، وزارة الثقافة - القاهرة 1984.
• جائزة أفضل كتاب فى الدراسات الأدبية، مؤسسة الكويت للتقدم العلمى، الكويت،1985.
• جائزة أفضل كتاب فى الدراسات الإنسانية، معرض الكتاب الدولى، القاهرة 1995.
• الوسام الثقافى التونسى من رئيس جمهورية تونس، أكتوبر 1995.
• جائزة سلطان بن على العويس الثقافية، الدورة الخامسة 1996/1997 فى حقل الدراسات الأدبية.
• جائزة الإبداع العربى فى مجال الآداب - مؤسسة الفكر العربى، 2007.
• جائزة اليونسكو للثقافة العربية - الشارقة للثقافة العربية - باريس 2008.
• الجائزة التقديرية فى مجال الأدب - جامعة القاهرة، 2007.
• جائزة التميز فى مجال الإنسانيات - جامعة القاهرة 2008.
• جائزة الدولة التقديرية فى مجال الآداب - المجلس الأعلى للثقافة، 2009.
• وسام المكافأة الوطنية من درجة قائد من ملك المغرب، فبراير 2010.

الإنتاج العلمى:

تأليف:

• الصورة الفنية فى التراث النقدى والبلاغى، (الطبعة الأولى، دار الثقافة، القاهرة 1974).
• مفهوم الشعر، دراسة فى التراث النقدى، (الطبعة الأولى، دار الثقافة، القاهرة 1978).
• المرايا المتجاورة، دراسة فى نقد طه حسين، (الطبعة الأولى، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1983).
• قراءة التراث النقدى (الطبعة الأولى، دمشق، 1991).
• التنوير يواجه الإظلام (الطبعة الأولى، القاهرة 1992).
• محنة التنوير ( الطبعة الأولى، القاهرة 1992.
• دفاعا عن التنوير (الطبعة الأولى، القاهرة 1993).
• هوامش على دفتر التنوير، (الطبعة الأولى، بيروت 1993).
• إضاءات، الهيئة العامة لقصور الثقافة 1994.
• أنوار العقل، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1996.
• آفاق العصر – مكتبة الأسرة- الهيئة المصرية العامة للكتاب 1997.
• نظريات معاصرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1998.
• زمن الرواية، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1999.
• ضد التعصب- الهيئة المصرية العامة للكتاب 2000.
• استعادة الماضي-الهيئة المصرية العامة للكتاب 2001.
• ذاكرة للشعر –الهيئة العامة للكتاب 2002.
• قراءة النقد الأدبى –الهيئة المصرية العامة للكتاب 2002.
• أوراق ثقافية –المركز المصرى العربى للصحافة والنشر والتوزيع 2003.
• مواجهة الإرهاب –قراءة فى الأدب الروائى –الهيئة المصرية العامة للكتاب 2003.
• فى محبة الأدب –الهيئة المصرية العامة للكتاب 2003.
• الرهان على المستقبل –الهيئة المصرية العامة للكتاب 2004.
• الاحتفاء بالقيمة –دار المدى- دمشق 2004.
• غواية التراث –كتاب العربى 62- وزارة الإعلام –مجلة العربى 2005.
• دفاعا عن المرأة –كتاب اليوم- مؤسسة الأخبار- جريدة الأخبار- مارس 2007).
• من هناك –كتاب الهلال- مؤسسة الهلال 2007.
• رؤى العالم –عن تأسيس الحداثة العربية فى الشعر- المركز الثقافي- الطبعة الأولى 2008- الدار البيضاء- بيروت.
• مقالات غاضبة- دار ميريت- الطبعة الأولى- القاهرة، 2008).
• جامعة دينها العلم –الهيئة المصرية للكتاب 2008).
• نقد ثقافة التخلف –دار الشروق 2008.
• نحو ثقافة مغايرة –الدار المصرية اللبنانية للنشر 2008).
• النقد الأدبى والهوية الثقافية –مجلة دبى الثقافية 2009.
• زمن جميل مضى –كتاب اليوم- مؤسسة الأخبار-جريدة الأخبار 2009.
• فى محبة الشعر- الدار المصرية اللبنانية 2009.
• نجيب محفوظ –الإنجاز والقيمة- الدار المصرية اللبنانية للكتاب 2010.
• الهوية الثقافية والنقد الأدبى –دار الشروق- 2010.
• الرواية والاستنارة –مجلة دبى الثقافية- 2011.
• عوالم شعرية معاصرة –كتاب العربى 88- وزارة الإعلام- مجلة العربى، 2012.
• غواية التراث –الدار المصرية اللبنانية للنشر-2011.
• دفاعا عن التراث، الدار المصرية اللبنانية للنشر- 2012.

ترجمة:

1) عصر البنيوية، ترجمة: (الطبعة الأولى، بغداد، 1985).

2) الماركسية والنقد الأدبى، ترجمة: (الطبعة الأولى، الدار البيضاء، 1987).

3) النظرية الأدبية المعاصرة – ترجمة (الطبعة الأولى، القاهرة 1991).

4) اتجاهات النقد المعاصر – المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 2002.

5) الخيال، الأسلوب، الحداثة - المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 2005.

شارك بالترجمة فى كتب:

1) أنشودة المطر والشعر الحر، ضمن كتاب حركات التجديد فى الأدب العربى، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1973.

2) قراءة فى شعر نازك الملائكة، ضمن كتاب نازك الملائكة، الاشتراك مع مجموعة من أساتذة قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة الكويت 1985.

3) مدخل إلى المنهجية، ضمن كتاب مناهج البحث فى العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة الكويت 1988.

4) قراءة التراث النقدى، ضمن كتاب قراءة جديدة لتراثنا النقدى، مجلدان، جدة 1990.

5) إسلام النفط والحداثة، ضمن الإسلام والحداثة، لندن 1991.

تقديم وتحرير:

1) تقديم ودراسة وتحرير رواية "الدين والعلم والمال" لفرح أنطون، الصادرة فى الإسكندرية 1903، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1995.

2) تقديم ودراسة وتحرير رواية "غابة الحق" الصادرة فى حلب سنة 1865، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، القاهرة، 2000.

الأبحاث والمقالات:

• المشكلة القبرصية أمام الأمم المتحدة – الأهرام الإقتصادى (عدد 25/1/1965).
• محكمة العدل الدولية وتفسير ميثاق الأمم المتحدة – مجلة العلوم السياسية "باللغة الفرنسية" (عدد يونيو 1965).
• الإعلان العالمى لحقوق الإنسان – مجلة الكلية الحربية (العدد الثالث فبراير 1966).
• المبادىء العامة للقانون بوصفها مصدراً للقانون الدولى – المجلة المصرية للقانون الدولى (1967).
• الأمم المتحدة بين الإنهيار والتدعيم – المجلة المصرية للقانون الدولى (1968).
• الدولة الفيدرالية فى القانون الدولى - المجلة المصرية للقانون الدولى (1969).
• التكييف القانونى لمهمة السفير جونار يارنج – المجلة المصرية للقانون الدولى (1971).
• التفرقة العنصرية فى جنوب إفريقيا – مجلة القانون والإقتصاد "باللغة الإنجليزية" (عدد سبتمبر / ديسمبر 1972).
• الآثار القانونية للسكوت فى القانون الدولى – المجلة المصرية للقانون الدولى (1973).
• تأميم شركة ب.ب. للإستكشاف فى ليبيا وتحقيق آثاره دولياً – بحث مقدم للمؤتمر الأفريقى الأول (طرابلس من 2 -12 فبراير 1974).
• التفرقة العنصرية فى جنوب إفريقيا – مجلة السياسة الدولية (1975).
• دور الأمم المتحدة فى أزمة الشرق الأوسط بعد السادس من أكتوبر – بحث مقدم إلى الندوة العالمية لحرب أكتوبر التى عقدتها جامعة القاهرة (أكتوبر 1975).
• الصهيونية والنازية – من مطبوعات معهد البحوث والدراسات العربية (1976) (الإنجليزية والفرنسية).
• الإتجاهات الحديثة فى قانون البحار – مجلد الدورة الدبلوماسية التى عقدتها وزارة الخارجية بدولة الإمارات العربية المتحدة (1977).
• فى ذكرى مناهضة التفرقة العنصرية – مجلة العدالة التى تصدر عن وزارة العدل بدولة الإمارات العربية المتحدة (1977).
• مفهوم الإنسحاب فى قرار مجلس الأمن رقم 242 – مجلة الخليج الجديد التى تصدر عن وزارة الإعلام بدولة قطر (أبريل 1978).
• نحو إتفاقية دولية جديدة لقانون البحار – المجلة المصرية للقانون الدولى (1978).
• حقوق الإنسان ودور الجامعات فى التوعية بها، دراسة باللغة الفرنسية مقدمة لمؤتمر اليونسكو لحقوق الإنسان، المنعقد فى فيينا من 12 – 16 سبتمبر 1978 منشورة بمجلة البحوث والدراسات العربية – العدد العاشر 1979/ 1980.
• العلاقة بين المنظمات العربية المتخصصة وجامعة الدول العربية مجلة شئون عربية (عدد 2 / أبريل 1981).
• ضمانات الإستثمار والمزايا المقررة له فى التشريعات العربية القطرية والإتفاقية الموحدة فى إستثمار رؤوس الأموال فى الدول العربية – بحث مقدم لإجتماع فريق العمل الخاص بالمشاريع العربية المشتركة فى ميدان الأمن الغذائى، المنعقد بالصندوق العربى للإنماء الإقتصادى بالكويت (10- 8 نوفمبر 1983) – منشور تحت رقم وثيقة 28 كما تم نشر البحث فى المجلة المصرية للقانون الدولى 1983.
• النظام القانونى المقترح لبرنامج التنمية الإقتصادية والإجتماعية المتكاملة لحوض الحماد، دراسة تم إعدادها للمركز العربة لدراسات المناطق الجافة والأراضى القاحلة ومنشور ضمن دراسات حوض الحماد، الجزء الثانوى إتجاهات التنمية والإستراتيجية (دمشق 1983).
• التطور التاريخى لعقود البترول/ الإطار التشريعى "محاضرة باللغة الفرنسية ألقيت على أعضاء الدورة التدريبية حول موضوع" مفاوضات عقود إستغلال البترول بالمعهد الدولى لقانون التنمية (IDLI) 6-19 مايو 1984، روما إيطاليا منشور بمطبوعات المعهد عن عام 1984، وفى المجلة المصرية للقانون الدولى 1984.
• جامعة الدول العربية ومجلس التعاون لدول الخليج العربية، دراستان تم إعدادهما لمعهد "ماكس بلانك للقانون المقارن والقانون الدولى" بهايدلبرج، وتم نشرهما ضمن الجزء السادس من انسكلوبيديا القانون الدولى العام (1984).
• النظام القانونى للمضيق، دراسة باللغة الفرنسية مقدمة لمؤتمر الربط الثابت بين إفريقيا وأوروبا عبر مضيق جبل طارق، المنعقد فى الفترة من 12 -13 أكتوبر 1984، وتم نشرها فى مجموعة وثائق المؤتمر، وفى المجلة المصرية للقانون الدولى (1984).
• حقوق الإنسان فى عصر التنظيم الدولى ودور الجامعات العربية فى التوعية بها، دراسة مقدمة للمؤتمر الخامس عشر لإتحاد المحامين العرب المنعقد فى تونس من (2 -5 نوفمبر 1984).
• الميثاق الإفريقى لحقوق الإنسان والشعوب – المجلة المصرية للقانون الدولى "مقال باللغة الفرنسية" (العدد 41 لسنة 1985).
• التحكيم فى الدول العربية – بحث مقدم لمؤتمر التحكيم الدولى المنعقد بالقاهرة من 20 – 22 يناير 1986 (المركز الإقليمى للتحكيم التجارى الدولى التابع للجنة القانونية الإستشارية الأفروآسيوية).
• فى ذكرى الإعلان العالمى لحقوق الإنسان – مجلة الملف التى تصدر عن مركز الدراسات العربى الأوروبى بباريس (العدد رقم5 يناير 1993).
• خطة سلام هيئة الأمم المتحدة – مجلة الملف (العدد 6 فبراير 1993).
• تدريس حقوق الإنسان فى الجامعات العربية – مجلة الملف (العدد رقم 10 يونيو1993).
• الميثاق الإفريقى لحقوق الإنسان – مجلة الملف (العدد 11/ يوليو 1993).
• الميثاق العربى لحقوق الإنسان – مجلة الملف (العدد 12/ أغسطس 1993).
• الإتفاق الفلسطينى – الإسرائيلى (غزة أريحا أولاً) – خطوة على طريق التسوية الشاملة – مجلة أكاديمية الشرطة بدبى (1993).
• المفاوضات الدولية: علم وفن – دراسة مقدمة للمؤتمر الدولى للمعهد الدبلوماسى بالرياض عام 1993 – ومنشورة ضمن وثائق المؤتمر عام 1994.
• العلاقات العربية الأوروبية ومسيرة السلام الشرق أوسطية – مجلة الملف (العدد 35 /سبتمبر 1995).
• الجوانب القانونية فى قضية القدس – دراسة مقدمة لمؤتمر منظمة تضامن الشعوب الأفريقية الآسيوية المنعقد فى يونيو 1995 – ومنشورة ضمن وثائق المؤتمر سنة 1995.
• القدس بين قرار الكونجرس والقانون الدولى – مجلة الملف (العدد 41 / يناير 1996).
• حول بلورة رؤية عربية مشتركة للشراكة الأوروبية المتوسطية – مجلة الملف (العدد رقم 51 / نوفمبر 1996).
• القانون الدولى والشريعة الإسلامية – دراسة مقدمة للمؤتمر العالمى للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية المنعقد فى أغسطس 1996.
• الجوانب القانونية فى قضية لوكيربى – دراسة مقدمة لمؤتمر جمعية المحامين الدولية المنعقد فى لندن / سبتمبر 1996.
• مصر والقضية الفلسطينية (الهيئة العامة للإستعلامات 2009).
• موقف مصر من الإنشاءات الهندسية على حدودها مع غزة (الهيئة العامة للإستعلامات 2009).

 ولد في يوسف عبدلكي في القامشلي (سوريا) في عام 1951 . ودرس في كلية الآداب ، دمشق ، 1976 . ودرس في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة في باريس ، 1986 . حصل على الدكتوراه في الآداب من جامعة باريس الثامنة ، في عام 1989 . عاش وعمل في باريس اعتبارا من عام 1981 حتى عودته إلى دمشق في عام 2005 . منذ عام 2010 ، تم مصادرة جواز سفره السوري مع منعه من الخروج من سوريا ، وأصبح ممنوع من العودة إلى فرنسا حيث تعيش زوجته وابنته .

أعمال يوسف عبدلكي
أعمال يوسف عبدلكي منتشرة في عدد كبير من المتاحف والمؤسسات ، بما في ذلك المتحف البريطاني في لندن ومعهد العالم العربي في باريس .

في 19 يوليو 2013 ، اعتقلت قوات النظام السوري يوسف عبدلكي بعد أن وقع على إعلان يدعو إلى رحيل الرئيس السوري بشار الأسد ، وحررته في وقت لاحق بعد 5 أسابيع في 22 أغسطس .

درس يوسف عبدلكي للفنون الجميلة في جامعة دمشق ، وتخرج فى عام 1976 . واصل دراسته مرة أخرى في باريس في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة ، حيث حصل على شهادة الدبلوم في الحفر في عام 1986 . وبقى في العاصمة الفرنسية لمتابعة الدكتوراه في الفنون الجميلة . عبدلكي عقد العديد من المعارض منفردا منذ عام 1970 ، والتي شملت بعض مظاهر قاعة آل حورية ، دمشق ، لعام 1973 ؛ معرض آل الشعب ، دمشق ، 1974 و 1978 . اتيليه في القاهرة ، في عام 1988؛ معرض آل اليف ، تونس ، 1989 ؛ معرض البلقاء ، عمان ، 1993 ؛ معرض الأتاسي ، دمشق ، 1995 ، 1998 ، 2005 ؛ معرض المشربية ، القاهرة ، 1999 ، و 2002 . قاعة كلية الحقوق بصفاقس ، 2000 ؛ معرض Prebendale ، سانت بول ، 2003 . وقد شارك في أكثر من أربعين معرض من المعارض الجماعية (بما في ذلك بيناليات) وفي جميع أنحاء العالم ، وفي الآونة الأخيرة ، تبادل وجهات النظر ، مع معهد العالم العربي في باريس ، والمتحف الوطني بدمشق ، 2009 .

مصطفى عبد المعطى عبد العال سالم

ولد عام 1938.

- تخرج فى كلية الفنون الجميلة بالإسكندرية عام 1962 فى قسم التصوير.

- عمل بالتدريس بكلية الفنون الجميلة بالإسكندرية منذ تخرجه.

- عضو مؤسس لجماعة التجريبيين التى تكونت عام 1958 من الفنانين السكندريين:

- حاصل على منحة تفرغ من الحكومة المصرية لدراسة صعيد مصر وأقام معرضًا عن السد العالى عام 1966. ثم بالقاهرة عام 1968.

- حاصل على منحة تفرغ من الحكومة المصرية لدراسة شمال الدلتا وتقديم معرض عن المنظر فى دلتا مصر عام 1968.

"وكان الهدف من هاتين المنحتين هما البحث عن معطيات جمالية تشكيلية خاصة بالبيئة   المصرية"

- حاصل على درجة الماجستير فى الفنون عام 1972 تخصص تصوير وكان موضوعها "أزمة الإنسان المعاصر فى صيغتها التشكيلية".

- حاصل على بعثة حكومية إلى أسبانيا عام 1974 للحصول على درجة الدكتوراه.

 ـ حاصل على دبلوم التصوير الجدارى من اكاديمية سان فرناندو ـ جامعة مدريد ـ بأسبانيا 1976

- حاصل على درجة الأستاذية فى الفنون من أكاديمية سان فرنا ندو ـ جامعة مدريد ـ بأسبانيا. والمعادلة لدرجة الدكتوراه التى تمنحها الجامعات المصرية عام 1977.

- حاصل على دبلوم الترميم فى التصوير الزيتى من أكاديمية سان فرنا ندو ـ جامعة مدريد ـ بأسبانيا. عام 1977.

- وكيلا لوزارة الثقافة وأول مشرف عام على المركز القومى للفنون التشكيلية منذ عام 1980 وحتى 1988.

عُين وكيلاً لوزارة الثقافة وأول مشرف عام على المركز القومى للفنون التشكيلية منذ عام 1980 وحتى 1988.

- عضو بالمجالس القومية المتخصصة عام 1983.

- عضو المؤتمر العالمى للفنون المعاصرة فى فينسيا بإيطاليا. واختير نائبًا لرئيس المؤتمر عام 1985. وذلك من أجل الفكر الجديد الذى قدمه الدكتور مصطفى عبد المعطى فى بينالى القاهرة بصفته منشئه والقومسير العام له.

- وكيل أول لوزارة الثقافة ورئيسا للأكاديمية المصرية للفنون بروما  1988الى 1996 .

- اشترك فى معظم المعارض التى أقامتها الدولة فى الداخل والخارج منذ نهاية الخمسينيات وحتى الآن.

- قومسير عام الجناح المصرى بمرجان "كولومبو 92" العالمى الذى أقيم فى مدينة جنوه الإيطالية بمناسبة مرور 500 عام على اكتشاف أمريكا عام 1992.

محمد سلماوى محمد سلماوى

درس اللغة الإنجليزية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، وتخرج فيها عام 1966، ثم حصل على دبلوم مسرح شكسبير بجامعة أكسفورد بإنجلترا عام 1969، ثم التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وحصل على درجة الماجستير في الاتصال الجماهيرى عام 1975.

كما صدرت لمحمد سلماوى المؤلفات القصصية والروائية، التالية في مجال القصة: «الرجل الذي عادت إليه ذاكرته» (1983) - «الخرز الملون» (1990)، «باب التوفيق» (1994) - «وفاء إدريس وقصص فلسطينية أخرى» (2000)- «أجنحة الفراشة» (2011)، التي تنبأت باندلاع ثورة 25 يناير المصرية، في العام نفسه، الذي شهد ميلاد عمله الإبداعى.

وقد حصل محمد سلماوى على العديد من الأوسمة والجوائز منها: جائزة الدولة التقديرية، في الآداب، عام 2012، وسام التاج الملكى البلجيكي من الملك ألبير الثاني، عام 2008 - وسام الاستحقاق من الرئيس الإيطالي كارلو تشامبى، عام 2006 - وسام الفنون والآداب الفرنسي، عام 1995. وحصلت مسرحيته «رقصة سالومي الأخيرة» على جائزة لجنة التحكيم بمهرجان قرطاج المسرحي عام 1999، وفازت مسرحية «الجنزير» بجائزة أفضل نص مسرحي في افتتاحمعرض القاهرة الدولي للكتاب عام 1996، كما حصلت مسرحيته «سالومي» علي درع مهرجان جرش الدولي بالأردن عام 1989، واختيرت مسرحيته «فوت علينا بكرة» كأفضل عرض مسرحي لعام 1984 في المهرجان الأول للمسرح العربي

كتب صدرت عنه أو ورد بها دراسة عن أعماله: 

مسرح المواجهة : قراءة في مسرح محمد سلماوى - تأليف خليل الجيزاوى - الهيئة المصرية العامة للكتاب - 2004 - عبثية الواقع .. وواقعية العبث - تألف الدكتور عثمان الحمامصى - الهيئة المصرية العامة للكتاب - 2004 - أصداء «الجنزير» بأقلام : د. جابر عصفور، أحمد عبد المعطى حجازي، ألفريد فرج، سامى خشبة رجاء النقاش، وأخرين - دار «ألف» للنشر 1996 - المسرح المصري في الثمانينات - تأليف الدكتور مصطفى عبد الغنى - الهيئة المصرية العامة للكتاب - 1995. - العبث والواقع : مسرح محمد سلماوى بأقلام : د. لويس عوض، د. نعيم عطية، سعد أردش، د.غالى شكرى، وأخرين - دار «ألف» للنشر - 1992 - أدب الفساد الجميل - تأليف جمال فاضل - الهيئة المصرية العامة للكتاب – 1987.

 ولد بالقاهرة في ١٨ أغسطس ١٩٤٥

والده الكاتب والصحفى الشيوعى فتحى الرملى ووالدته سعاد زهير الكاتبة الصحفية التي عملت فى مجلة روز اليوسف وهو الأخ الأكبر لعادل الرملي وجهاد الرملي.

نشر أول قصة قصيرة بمجلة صباح الخير عام ١٩٥٦ وصدرت له أول قصة منشورة في كتاب عام ١٩٥٨ وهو في الثانية عشر وحرر مجلتين مطبوعتين لعددين وأشرف علي صفحة الأدب في جريدة العمال وكتب أسبوعيا بها لعام ونصف قبل تخرجه فى الدراسة.

بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية قسم النقد وأدب المسرح عام ١٩٧٠ وهي نفس دفعة زوجته الكاتبة ومخرجة الاطفال فاطمة المعدول.

بدأ الكتابة للتليفزيون فى أعقاب نكسة  ١٩٦٧ فعرض له ٣٠ عملا بين تمثيليات ومسلسلات نالت جماهيرية واسعة منها  فرصة العمر، حكاية ميزو، برج الحظ، مبروك جالك ولد، هند والدكتور نعمان، دعوه للزواج وغيرها وأربع مسلسلات إذاعية فاز اثنين منها بجائزة أفضل تأليف.

وسينمائيا، كتب ١٢ فيلما كان أولها مع صلاح أبو سيف في فيلم "مدرسة الجنس" ولم تجيزه الرقابة إلا بعد ٢٠ سنة تحت اسم النعامة والطاووس. والسيد كاف والبداية الذي فاز بجوائز أولاها عصا شارلى شابلن التى أعطاها الجمهور له، بجانب جائزتين أيضا من الخارج ومن مصر. وكتب فيلم الإرهابى الذي كان أول تحد فني للإرهاب في مصر. وكتب ٣ أجزاء من فيلم بخيت وعديلة، أولها حمل الاسم السابق والثانى بخيت وعديلة - الجردل والكنكة والثالث هاللو أمريكا.

مسرحيا، بادر القطاع الخاص بطلب مسرحياته من عام ١٩٧٣، وعرضت له مسرحيتان في عام واحد، وحققتا نجاحا ماديا وفنيا لسنتين. واعترف أغلب النقاد له بتحقيق المعادلة الصعبة بالمزاوجة بين المتعة والفكر. وتوالت أعماله المسرحية وصولاً إلى اضحك لما تموت وهى رقم ٥٥ فى أعماله. أخرج بنفسه ٥ مسرحيات طويلة و١٠ مسرحيات قصيرة. قدمت مسرحياته على معظم المسارح المصرية والمراكز الفنية والثقافية وتعيد تقديمها مسارح الهواة والجامعات والشركات والثقافة الجماهيرية.

أسس فرقتين مسرحيتين. الأولي (أستوديو ٨٠) من عام ١٩٨٠ حتى عام ١٩٩٣ مع الفنان محمد صبحي فقدما ست مسرحيات حققت نجاحا كبيرا مثل أنت حر، الهمجي، تخاريف، وجهة نظر والفرقة الثانية أسسها بمفرده (أستوديو ٢٠٠٠) من عام ١٩٩٣ حتى عام ٢٠٠١. فكتب وأنتج وأخرج بنفسه عددا من المسرحيات المتميزة منها مسرحية (بالعربي الفصيح) التي قدمت من خلال شبان من الهواة لم يسبق لهم التمثيل ورغم ذلك أثارت ضجة كبرى في مصر والعالم العربي وتابعتها بالكتابة كل وكالات الأنباء العالمية والصحافة في أمريكا وأوروبا والتقى مؤلفها مع أكثر من ثلاثين مراسل صحفي من جميع أنحاء العالم. 

من عام ١٩٨٩ سعى مسرح الدولة إلى تقديم أعماله فعرض له المسرح القومي سبع مسرحيات كان أولها أهلا يا بكوات في ١٩٨٩ ثم وداعا يا بكوات، ١٩٩٧ و تحب تشوف مأساة؟، ٢٠٠٢ أخلعوا الأٌقنعة و كلنا عايزين صورة، ٢٠٠٧ و ذكي في الوزارة،  ٢٠٠٨ و في بيتنا شبح،  ٢٠١٢ و اضحك لما تموت،  ٢٠١٨

وحققت أهلا يا بكوات أعلى إقبال جماهيري وأعلى إيرادات في تاريخ مسرح الدولة منذ تأسيسه في الثلاثينيات. وقدمت لخمس مواسم ومثلت المسرحية مصر في مهرجان بغداد للمسرح ومهرجان قرطاج بتونس.

وعرضت له فرقة المسرح الكوميدي ثلاث مسرحيات عفريت لكل مواطن عام ١٩٨٨ واللهم اجعله خير عام ١٩٩٧ وصعلوك يربح المليون عام ٢٠٠٣

له أكثر من ثلاثين مسرحية منشورة في عدة طبعات إلى جانب ١٠ مسرحيات قصيرة منشورة بمجلات مختلفة. وكتب أسبوعيا لعدة صحف منها العمال والدستور والأهرام ولصفحة الأدب بأخبار اليوم و روزا اليوسف اليومية والوفد والأهرام المسائي واليوم السابع وعدد من المجلات الأسبوعية والشهرية مثل كاريكاتير وحريتي وكل الناس والأهرام الرياضي وغيرها ونشرت بعض هذه المقالات في ست كتب:(هرش مخ) (حواديت حصاوي) في أربعة أجزاء و(أحلام الربيع والخريف)

ترجمت له للإنجليزية: بالعربي الفصيح ، وجهة نظر، الكابوس، الأسري، رصاصة الرحمة، الحادثة. للفرنسية : الكابوس، العار، لليونانية: سلام النساء و الشيء . للألمانية  : وجهة نظر. للدنماركية: الأسري

والد شادي الرملي وهند الرملي

توفي في ٧ فبراير ٢٠٢٠

أحمد على مرسى

أستاذ الأدب الشعبى والفولكلور بجامعة القاهرة ولد فى 1 يناير 1944، كفر الشيخ.

المؤهلات العلمية:

- ليسانس اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1963.

- ماجستير فى الآداب قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1966.

- دكتوراه فى الآداب مع مرتبة الشرف "أدب شعبى" قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة.

التدرج الوظيفى:

أولاً: الجامعات المصرية:

- معيد بقسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1963.

- مدرس بقسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1970.

- أستاذ مساعد اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1975.

- أستاذ اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1981.

- رئيس قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، من عام 93 وحتى 1994.

- عميد كلية الآداب، جامعة بنى سويف من عام 1985 حتى 1987 (ندبا).

- عميد المعهد العالى للفنون الشعبية من عام 1981 حتى 1987 (ندبا).

ثانيًا: الجامعات الاجنبية:

- جامعة هارفادر، كامبردج، الولايات المتحدة الامريكية، عامى 1975، 1976.

- جامعة بنسلفانيا، فيلادلفيا، الولايات المتحدة، عام 1978.

- جامعة تكساس أومتن، الولايات المتحدة، عام 1983.

- جامعة الكويت، الكويت، عام 1985.

- جامعة الكومبلتنسى، مدريد، إسبانيا، عام 1988.

- جامعة الامارات العربية المتحدة، العين، الإمارات العربية المتحدة، عام 1994.

- أستاذ بقسم اللغة العربية بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية.

- مستشار رئيس الجامعة لشئون الطلبة.

ثالثًا: السلك الدبلوماسى المصرى:

- مستشار ثقافى بالسفارة المصرية ومدير البعثة التعليمية بروما إيطاليا عام 1979.

- مستشار ثقافى بالسفارة المصرية ومدير البعثة التعليمية ومدير المعهد المصرى للدراسات الإسلامية مدريد، إسبانيا.

رابعًا: العمل الثقافى:

- مدير مركز الفنون الشعبية، وزارة الثقافة من عام 1976 حتى 1978 (ندبا).

- رئيس تحرير مجلة الفنون الشعبية بالهيئة المصرية العامة للكتاب، وزارة الثقافة عام 1987.

- مستشار وزير الثقافة لشئون التراث الشعبى عام 1997.

- رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لدار الكتب بوزارة الثقافة سابقًا.

الهيئات التى ينتمى إليها:

- عضو لجنة الفنون الشعبية بالمجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية من عام 1972، 1979.

- عضو المجلس الأعلى للشباب والرياضة، مصر منذ عام 1975.

- عضو مجلس إدارة مركز دراسات الطفولة، جامعة عين شمس من عام 1981 حتى 1984.

- نائب رئيس الجمعية الدولية لدراسات القصص الشعبى lSFNR فنلندا ممثلا لإفريقيا.

- نائب رئيس الجمعية الدولية لدراسات الثقافة الإفريقية، المجر.

- عضو لجنة الفنون الشعبية بالمجلس الأعلى للثقافة.

- عضو شعبة الفنون، المجالس القومية المتخصصة.

- عضو شعبه الثقافة ، المجالس القومية المتخصصة .

- عضو المجلس القومى للثقافة والآداب والفنون والإعلام، عام 1995.

- خبير المجلس القومى للتعليم، عام 1996.

- عضو اللجنة الملكية الإسبانية للحفاظ على مدينة توليدو (طليطلة) بإسبانيا.

- رئيس الجمعية المصرية لدراسات المأثورات الشعبية (الفولكلور).

- رئيس الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية.

- نائب رئيس الهيئة العليا لإعداد أطلس الفولكور المصرى.

- عضو المجلس الأعلى للثقافة.

- مقرر لجنة الفنون الشعبية بالمجلس الأعلى للثقافة حاليًا.

المؤتمرات التى شارك فيها:

شارك فى العديد من المؤتمرات المحلية والدولية.

المؤلفات:

أولاً: الكتب: له العديد من المؤلفات منها:

- الأغنية الشعبية: دراسة ميدانية فى منطقه البرلس، عام 1966.

- المأثورات الشعبية الادبية: دراسة ميدانية فى منطقة الفيوم، عام 1969.

- دراسات فى الفولكلور (مع أخرين)، عام 1971.

- الأغنية الشعبية، عام 1971.

- مقدمة فى الفولكلور، عام 1975.

- الفولكلور والإسرائيليات، عام 1976.

- الأغنية الشعبية: مدخل الى دراستها، عام 1982.

- المأثورات الشفاهية (ترجمة)، عام 1982.

- الأدب الشعبى وفنونه، عام 1985.

- عالم نجيب محفوظ (بالإسبانية) مع آخرين، مدريد ، عام 1989.

ثانيًا: الأبحاث المنشورة: نشر له كثير من المقالات والأبحاث فى المجالات المتخصصة منها:

- مجلة الفنون الشعبية - القاهرة.

- الأغنية الشعبية: خصائصها ومقوماتها، (العدد 2)، عام 1965.

- استلهام المأثورات الشعبية فى الأعمال الفنية، (العدد 4)، عام 1967.

- القاهرة فى الأغنية الشعبية، (العدد 9)، عام 1969.

- الذات الفردية والذات الجمعية فى السير الشعبية العربية، (العدد 49)، عام 1995.

- دراسة الفولكلور فى مصر، (العدد 7)، عام 1998.

- مجلة عالم الفكر - الكويت.

- الفولكلور ومشكلات الحضارة المعاصرة، عام 1972.

- الايثولوجيا والمجتمع، عام 1972.

- مفهوم الشر فى الادب الشعبى، عام 1986.

- الفولكلور والاسرائيليات بغداد، عام 1977.

- صورة المرأة فى الادب الشعبى العربى.

- الأدب الشعبى والعادات والتقاليد، عام 1986.

الجوائز والأوسمة:

- جائزة الدولة التشجيعية فى الفنون من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1985.

- نوط الامتياز مصر، عام 1991.

- وسام الإستحقاق المدنى إسبانيا، عام 1992.

- وسام الفنون الجميلة إسبانيا، عام 1993.

- جائزة الدولة للتفوق فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1999.

- جائزة جامعة القاهرة التقديرية (جائوة نجيب محفوظ للإبداع الفكرى والأدبى)، عام 2006.

- جائزة الدولة التقديرية فى الأدب من المجلس الأعلى للثقافة عام 2006.

جودة عبد الخالق السيد محمد، مفكر اقتصادي مصري، ووزير التضامن الاجتماعي الأسبق، وعضو المكتب السياسي بحزب التجمع. دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد من جامعة مكماستر بكندا. من مواليد قرية ميت العز التابعة لمركزميت غمر بالدقهلية، ومتزوج من الدكتورة كريمة كريم أستاذ الاقتصاد بجامعة الأزهر.  

عمل أستاذًا زائرًا في جامعة مكماستر بكندا.

عمل أستاذًا زائرًا في الجامعة الأمريكية بالقاهرة.

عمل أستاذًا زائرًا بالجامعة التونسية بتونس.

عمل أستاذًا زائرًا في جامعات جونز هوبكنز وكاليفورنيا لوس أنجلوس وجنوب كاليفورنيا ورتجرز وإلينوى-إيربانا شامبين بالولايات المتحدة.

عمل أستاذ الاقتصاد بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة

عمل وزيرا للتضامن والعدالة الاجتماعية بعد ثورة 25 يناير

له العديد من الكتب والبحوث في مجال الاقتصاد، منها:

الصناعة والتصنيع في مصر، القاهرة، عام 2005

إستراتيجية التنمية طويلة الأجل للكويت، عام 1981

الانفتاح: الجذور- الحصاد - المستقبل، القاهرة، عام 1982

القياس الاقتصادي: المبادئ وأهم المشكلات، القاهرة، عام 1983

الانعكاسات الاقتصادية للغزو العراقي للكويت من المنظور الإستراتيجي، القاهرة، عام 1991

الإصلاح الاقتصادي وآثاره التوزيعية، القاهرة، عام 1994 

الدين العام الداخلي في مصر: حجمه وهيكله ونتائجه، القاهرة، عام 1999 

التثبيت والتكيف الهيكلي في مصر وإنجلترا، عام 2001 

كما تولى الإشراف على العديد من الرسائل العلمية لدرجتى الماجستير والدكتوراه بالجامعات المصرية، ودرجة الزمالة بأكاديمية ناصر العسكرية العليا

داوود عبد السيد داوود

مخرج مصرى، بدأ حياته العملية بالعمل كمساعد مخرج فى بعض الأفلام، أهمها "الأرض" ليوسف شاهين، "الرجل الذى فقد ظله" لكمال الشيخ، "أوهام الحب" لممدوح شكرى. ثم بعد ذلك توقف عبد السيد عن مزاولة هذا العمل، يقول: "لم أحب مهنة المساعد، كنت تعسًا جدًا وزهقان أوى.. لم أحبها، إنها تتطلب تركيزًا أفتقده.. أنا غير قادر على التركيز إلا فيما يهمنى جدًا.. عدا ذلك، ليس لدى أى تركيز."

• من مواليد القاهرة 23 نوفمبر 1946.
• بكالوريوس المعهد العالى للسينما قسم إخراج 1967.
• عمل فى مؤسسة السينما ثم المركز القومى للأفلام التسجيلية ثم المركز القومى للسينما.
• أخرج عدد من الأفلام التسجيلية.
• عمل كمؤلف وكاتب سيناريو ومخرج سينمائى.
• عضو مؤسس فى جماعة السينما الجديدة.
• عضو مؤسس فى اتحاد السينمائيين التسجيليين.
• عضو سابق فى لجنة السينما بالمجلس الأعلى للثقافة.
• عضو فى اللجنة العليا للمهرجانات.

من أفلامه:

فى مجال السينما التسجيليه:

1- وصية رجل حكيم في شؤون القرية والتعليم.

2- العمل في الحقل.

3- عن الناس والأنبياء والفنانين.

فى مجال الأفلام الروائية الطويلة:

1- الصعاليك: تأليف وإخراج - جائزة من مهرجان أسوان الأكاديمى.

2- البحث عن سيد مرزوق: تأليف وإخراج

• جائزة الهرم الفضى – مهرجان القاهرة السينمائى.
• جائزة مهرجان "خربكه" للسينما الأفريقية – المغرب.

3- الكيــت كـــات: سيناريو وإخراج – عن رواية (مالك الحزين) لإبراهيـم أصــلان

• الجائزة الذهبية – مهرجان دمشـق.
• جائزة السيناريو – مهرجان معهد العالم العربي بباريس.
• جائزة مهرجان الإسكندرية.
• جائزة المهرجان القومى للسينما – مصـر.
• جائزة أوسكار السينما المصرية – سيناريو وإخراج.

4- أرض الأحـــلام: إخراج - فيلم الافتتاح - مهرجان دمشـق.

5- ســارق الفـرح: سيناريو وإخراج عن قصة قصيرة لخيرى شلبى

• الجائزة البرونزية من مهرجان دمشق.
• جائزة الجمهور – مهرجان سورنتو – إيطاليا.

6- أرض الخـــوف: تأليف وإخراج   

• جائزة الهرم الفضى - مهرجان القاهرة.
• جائزة السيناريو - مهرجان القاهـرة.
• جائزة مهرجان السينما العربية - البحرين.
• جائزة سيناريو وإخراج وأحسن فيلم من مهرجان جمعية الفيلم.

7- مواطن ومخبر وحرامى: تأليف وإخراج

• المهرجان القومى للسينما - أفضل فيلم - وأفضل إخراج .
• مهرجان جمعية الفيلم - أحسن فيلم - السيناريو - الإخراج.

8- رســائـل البحـــر:

• مهرجان بالمــو - الســويد
• مهرجـان الإسكندرية
• أوسكار السينما المصرية

تكريـــم:

• نقابة المهن السينمائيــة.
• الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية.
• مهرجان دبــى السـينمائي الدولى.
• مهرجان مو مبيلييــه.
• مهرجان تطوان بالمغرب.
• مهرجان دمشــق.

الجوائز:

- جائـزة الدولــة للتفوق فى الفنون من المجلس الأعلى للثقافة عام 2004.

- جائزة الدولة التقديرية فى الفنون من المجلس الأعلى للثقافة عام 2012.

إبراهيم عبد القوى عبد المجيد خليل

محمد رجائى عطية

هو مؤلف وكاتب ومحام، وعضو اتحاد الكتاب والمجلس الأعلى للشئون الإسلاميّة ومجمع البحوث الإسلاميّة - وخبير بهيئة كبار العلماء وبالمجالس القوميّة المتخصصة، وعضو مجلس الشورى لثلاث دورات، وعضو بالمجلس المصرى للشئون الخارجيّة.

• له عدة كتب ومؤلفات منها : 

(1) أوراق ـ المركــز المصرى للأبحاث والإعـلام ـ ط 1997 .

(2)   من هدى النبوة وفى مدرسة الرسول ـ المركز المصرى للأبحاث والإعلام ـ  ط 1997

(3)  من هدى القرآن وذلك الكتاب لا ريب فيه ـ المركز المصرى للأبحاث والإعلام ـ ط 1998

(4)  بشاير ـ المركـز المصرى للأبحاث والإعلام ـ ط 2000 

(5)  باسمك اللهم ـ المركز المصرى للأبحاث والإعلام ـ ط 2000

(6)  بسم الله ـ المركز المصرى للأبحاث والإعلام ـ ط 2000

(7)  نواب القروض ـ المركز المصرى للأبحاث والإعلام ـ ط 2001

(8)  يارب ـ المركز المصرى للأبحاث والإعلام ـ ط 2001.

 المخرج  محمد فاضل

• الأسم: محمد محمود فاضل إبراهيم
• اسم الشهرة: محمد فاضل

النشأة:

• ولد بالإسكندرية في 25يونيو ۱۹۳۸.  
• تلقى الدراسة الابتدائية بمدرسة عباس الثاني والمدرسة الثانوية بمدرسة رأس التينالثانوية؛ ومنذ الدراسة الابتدائية بدأت اهتماماته الفنية وبدأ يمارسها ضمن الأنشطة المدرسية.
• لما لم يكن بالإسكندرية أية معاهد فنية في ذلك الوقت - فلقد اضطر بعد إتمام الدراسة الثانوية للالتحاق بكلية الزراعة جامعة اسكندرية التي تخرجبها عام 1960 وهناك ازداد اهتمامه وتركز في النشاط الفني وخاصة المسرح وأصبح عضوة بارزة في منتخب جامعة الإسكندرية للتمثيل بالإضافة إلى قيامه بإخراج عديد من المسرحيات للفرق الجامعية.

الحالة الاجتماعية:

• متزوج من الفنانة/ فردوسعبد الحميد ولهما ولد واحد (أحمد - 34 سنة).

النواحي التعليمية

• حاصل على بكالوريوس في العلوم الزراعية من جامعة الإسكندرية عام 1960.
• تلقى عدة دورات تدريبية في إخراج الدراما التلفزيونية في الفترة ما بين عام 1966 -۱۹۷۲ بكل من تلفزيون ألمانيا الديموقراطية وألمانيا الإتحادية.
• حصل على دبلوم في إدارة وتخطيط برامج التلفزيون من اليابان عام ۱۹۸۰م.

معلومات عامة

• انتخب وكيلا لنقابة المهن السينمائية وعضوا بمجلس الاتحاد العام للنقابات الفنية(1983 – 1987).
• تقلد عدة وظائف إدارية فنية فيمجال العمل الدرامي بالتليفزيون. 
• وكيلا لمراقبةالتمثيليات – مراقباً عاماً للأفلام السينمائية بالتليفزيون - مديراً عاماً لاستوديو الجيب - مديراً عاماً للإنتاج المرئي بشركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات - مديرا عامًا ومنتجاً منفذاً لاستودیو (۱۰) بالتليفزيون – مديراً عامًا للتخطيط بقطاع الإنتاج باتحاد الإذاعة والتليفزيون.
• عضو الجنة الدراما العليا
• عضو لجنة الإعلام بالمجلس القومي للمرأة (لعدة دورات).
• رئيس لجنة تطوير الدراما بالمجلس الأعلى لتنظيم الإعلام عام ۲۰۱۷.
• سافر إلى عدد كبير من دول العالم للمشاركة في دورات تدريبية أو مؤتمرات سياسيةأو مهرجانات فنية أو كمواقع للتصوير (جميع البلاد العربية ماعدا اليمن - كينيا - الهند - اليابان - المملكة المتحدة – فرنسا – إيطاليا - تشيكوسلوفاكيا - يوغوسلافيا - ألمانيا الشرقية - ألمانيا الغربية - أسبانيا - النمسا - اليونان - قبرص - مالطة - الولايات المتحدة الأمريكية).

 الشاعر الكبيرمحمد إبراهيم أبو سنة

يعد الشاعر محمد إبراهيم أبو سنة ، واحدًا من أبرز شعراء الستينيات في مصر، وقد ظل احتفظ بمجموعة من السمات الفنية التي تميز شعره، بل استطاع خلال سنوات طويلة من الشعر أن يعمق هذه السمات لتصل إلى ما يشبه الكينونة الشعرية الخاصة، والصدق الشعري الفارق ،وقد حصل مؤخرًا الشاعر الكبير جائزة أحمد شوقي الدولية من النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر لعام 2021.

ولد الشاعر الكبير محمد إبراهيم أبو سنة في 15 مارس من عام 1937، فى محافظة الجيزة، وحصل على ليسانس كلية الدراسات العربية جامعة الأزهر عام 1964، وعمل محررا سياسيا بالهيئة العامة للاستعلامات في الفترة من 1965إلى 1975، ثم مقدم برامج بإذاعة جمهورية مصر العربية عام 1976" إذاعة البرنامج الثاني" وفى عام 1995 شغل منصب مدير عام البرنامج الثقافي، وعمل نائبًا لرئيس الإذاعة المصرية.

مؤلفاته دواوين شعرية

قلبي وغازلة الثوب الأزرق

البحر موعدنا [3]

الصراخ في الآبار القديمة.

رماد الأسنة الخضراء.

مرايا النهار البعيد.

رقصات نيلية.

ورد الفصول الأخيرة.

تأملات في المدن الحجرية.

موسيقى الأحلام.

حديقة الشتاء.

أجراس المساء.

مسرحيات

حصار القلعة

حمزة العرب

مؤلفات أخرى

تأملات نقدية في الحديقة الشعرية: دراسات أدبية، الهيئة المصرية للكتاب، 1989م، 189ص، حجم كبير

دراسات في الشعر العربي، سلسلة اقرأ، 452، أغسطس 1982م، 131ص، حجم صغير

تجارب نقدية وقضايا أدبية، سلسلة اقرأ، العدد 519- 1985م، 181ص، حجم صغير

الجوائز والتكريمات والمِنح التي حصل عليها

منحتان للتفرغ الأدبي عامي 1968م و1967م.

الزمالة الشرفية من جامعة أيوا الأمريكية، 1980م.

جائزة الدولة التشجيعية في الشعر، مصر، عن ديوانه «البحر موعدنا».

جائزة كفافيس، 1990م، عن ديوانه «رماد الأسنة الخضراء».

جائزة أحسن ديوان مصري سنة 1993م.

جائزة أندلسية للثقافة والعلوم، عن ديوانه «رقصات نيلية»، 1997.

جائزة محمد حسن فقي عن ديوانه «ورد الفصول الأخيرة».

جائزة الدولة للتفوق في الإبداع الأدبي في 23 أكتوبر 2001 .

جائزة جامعة شتيرن بألمانيا عن كتاب «العرب والأدب المهاجر»، 2008.

أ. د/ مـحــمـد صــابر إبراهـيم عــرب      

وزير الثقــــافـــــة الأسبق

الوظيفة الأكاديمية: أستاذ التاريخ الحديث بجامعة الأزهر.

التسلسل الوظيفي:

• معيد بقسم التاريخ والحضارة، جامعة الأزهر 1974-1979.
• مدرس مساعد بقسم التاريخ والحضارة، جامعة الأزهر 1979-1983.
• مدرس بقسم التاريخ والحضارة، جامعة الأزهر 1983-1988.
• أستاذ مساعد بقسم التاريخ والحضارة، جامعة الأزهر 1988-1994.
• أستاذ تاريخ العرب الحديث بقسم التاريخ والحضارة، جامعة الأزهر 1994 – حتى الآن.
• أستاذ بمعهد البحوث والدراسات العربية 1994 – 2005.
• رئيس الإدارة المركزية لدار الوثائق القومية 1999 حتى ديسمبر
• رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية يناير 2005، وحتى 23/12/2011.
• رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب أكتوبر 2009، وحتى مارس 2011
• رئيس مكتب النادي العربي للمعلومات - مكتب القاهرة ( ٢٠٠٣-٢٠١١) .
• وزير الثقافة منذ مايو 2012، وحتى يونيو 2014.

الإنتاج العلمي والثقافي:

1. "المتغيرات الاجتماعية فى المجتمع المصرى خلال الحرب العالمية الثانية".
2. "دولة اليعاربة بين الوحدة الوطنية والانتصارات الخارجية ".
3. "الدكتور محمد حسين هيكل بين الاعتدال والتطرف".
4. "العرب في الحرب العالمية الأولى".
5. "العلاقات المصرية العمانية فى عهد السيد سعيد بن سلطان".
6. "العمد والمشايخ فى الريف المصرى خلال ثورة 1919".
7. "الحقوق التاريخية لدولة الإمارات العربية فى الجزر الثلاث (طنب الكبرى والصغرى وأبو موسى)".
8. "العلاقات العربية العربية فى ظل الحرب الباردة ".
9. "دور الثقافة العربية فى دعم العلاقات العربية العربية".
10. "رواق المغاربة فى الجامع الأزهر خلال القرن التاسع عشر".
11. " قراءة فى أوراق الشيخ محمد الخضر حسين (شيخ الأزهر)".
12. "برامج الأحزاب المصرية 1922/1953" ( رؤية مقارنة ).
13. " التواطؤ الثلاثى فى حرب السويس 1956 ".
14. " الحركة الوطنية فى مصر 1908-1914"، القاهرة. 1984.
15. حادث (4 فبراير 1942) والعلاقات المصرية البريطانية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، القاهرة 1985.
16. "المدخل إلى تاريخ أوروبا الحديث ".
17. "تاريخ العرب الحديث "، 1989.
18. "موجز تاريخ عُمان".
19. "المفكرون والسياسة.. دراسة في فكر عباس العقاد".
20. "أوراق الدكتور طه حسين الخاصة".
21. "الدولة في الفكر الإباضي. القاهرة 2011
22. "تاريخ الحضارات الإنسانية" مع آخرين "تحت الطبع".
23. "قضايا لها تاريخ" القاهرة 2010.
24. دار الوثائق المصرية مصدر لتاريخ العرب الحديث والمعاصر.
25. التسامح في ظل الإدارة الإسلامية للقدس .
26. تقرير عن حالة القراءة في العالم العربي 2009، مؤسسة الفكر العربي.
27. " نهاية مملكة هرمز 1622 ".
28. " المنهج التاريخي في كتابات المؤرخ العماني سالم بن حمود السيابي".
29. " المنهج التاريخى فى كتابات المؤرخ العمانى حميد بن رزيق ".
30. " تجارة الخليج العربي في ظل السيطرة البرتغالية ".
31. "رؤية نقدية في مصادر التاريخ العماني".
32. محمد عبده مفتياً ورائداً للإصلاح 2011 .
33. "4 فبراير 1942 يوم له تاريخ" الطبعة الثانية 2012.
34. الدين والدولة في الفكر الإباضي ٢٠١٧ .
35. بين التاريخ والسياسة ٢٠٢٠
36. الثقافة طوق نجاة ( تحت الطبع )
37. ساهم بكتاباته في العديد من الدوريات الأكاديمية والصحف والمجلات المصرية والعربية على مدى أربعة عقود .
38. أشرف وناقش مئات رسائل الماچستير والدكتوراه في الجامعات المصرية والعربية.

الجوائز

• جائزة أفضل رسالة دكتوراه في الجامعات المصرية 1983.
• جائزة الدولة التقديرية 2012.
• شخصية العام الثقافية ( معرض الشارقة الدولي للكتاب ٢٠١٧ ) .
• درع الكمال الثقافي من الحكومة الجزائرية ٢٠١٨ .

المؤتمرات والندوات العلمية:

المهام والأنشطة العلمية والثقافية:

1. رئيس دار الوثائق القومية بجمهورية مصر العربية ( 1999 – 2005 ).
2. عضو مجلس إدارة الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية ( 1999 – 2005 ).
3. عضو اللجنة العلمية بمركز تاريخ مصر المعاصر – الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية (1999 – 2005 ).
4. عضو المجلس الأعلى للثقافة( ٢٠٠٥-٢٠١١)
5. عضو اللجنة العلمية لدار الوثائق القومية
6. عضو اللجنة العليا لمشروع القراءة للجميع.
7. عضو لجنة التاريخ بالمجلس الأعلى للثقافة.
8. خبير في المجلس الدولي للأرشيف.
9. خبير في المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
10. عضو لجنة التنسيق الحضاري.
11. رئيس لجنة إعداد قانون المخطوطات
12. أستاذ بمعهد البحوث والدراسات العربية – التابع لجامعة الدول العربية – القاهرة ( 199٤  -٢٠٢٠  ).
13. عضو اللجنة المصرية باليونسكو.
14. رئيس تحرير سلسلة تاريخ المصريين، التي تصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب (٢٠٠٧ حتى الآن ) .
15. عضو مؤسس بمؤسسة المصري لخدمة المجتمع ٢٠٠٩-٢٠١٥ .
16. عضو اللجنة العليا لترقية أساتذة التاريخ الحديث- جامعة الأزهر.
17. رئيس اللجنة الخاصة بحصر مقتنيات الزعيم الراحل جمال عبد الناصر تمهيدًا لإقامة متحف جمال عبدالناصر.
18. رئيس لجنة إعداد قانون المحافظة على الوثائق.
19. رئيس اللجنة العليا لترشيح القاهرة عاصمة عالمية للكتاب.
20. عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية (١٩٩٣-٢٠٠٣) .
21. عضو المجلس الأعلى للآثار ( ٢٠٠٩-٢٠١٥ ) .
22. عضو "بيت العائلة المصري" برئاسة الإمام الأكبر شيخ الأزهر، وقداسة البابا .
23. عضو لجنة وثيقة الأزهر.
24. عضو المجلس القومي للمرأة (٢٠٠٥-٢٠١٤) .
25. عضو مجلس أمناء مكتبات مصر العامة ( ٢٠٠٥-٢٠١١ ) .
26. عضو مجلس أمناء جامعة النيل (٢٠١٤-٢٠٢٢) .
27. عضو مجلس أمناء جامعة المنصورة الجديدة (٢٠٢١- حتى الآن )
28. عضو لجنة تحكيم جائزة السلطان قابوس بن سعيد ٢٠١٤ .
29. عضو مجلس إدارة المجمع العلمي المصري ٢٠٢١ –
30. عضو مجلس امناء جائزة السلطان قابوس ٢٠٢٢ -
31. عضو المجلس الأعلى للثقافة ٢٠٢٣ -

مشروعات تطوير:

1. تطوير دار الوثائق (كورنيش النيل) وإعداد قاعدة بيانات إلكترونية لكل مقتنيات الدار.
2. إنشاء مركز ترميم الوثائق ، 50% منها تمويل أجنبي.
3. تطوير دار الكتب بباب الخلق، وقد أصبحت مزارًا ثقافيًّا مهمًا.
4. إنشاء مبنى جديد لدار الوثائق (بعين الصيرة) بتكلفة 1٢٠ مليون جنيه، تمويل أجنبي.
5. تطوير البنية الأساسية لدار الكتب (كورنيش النيل) من حيث التحول الرقمي، وقاعات الاطلاع.
6. إدارة معرض القاهرة الدولي للكتاب ي دورتيه الثانية والأربعين والثالثة والأربعين 2009، 2010.

الخبرة الأكاديمية في الجامعات العربية:

أ.د. محـمد صـابر عـرب

على الدين هلال دسوقى

الشهادات العلمية

• بكالوريوس كلية الاقتصاد - قسم العلوم السياسية. جامعة القاهرة 1964.
• ماجيستير جامعة ماكجيل – كندا 1968.
• دكتوراة جامعة ماكجيل – كندا 1973.

الخبرات الجامعية

• 1994 – 1999 عميد كلية الاقتصاد والعلوم السياسية.
• 1994 – 1997 أمين المجلس الأعلى للجامعات.

مناصب وعضويات

• مقرر لجنة العلوم السياسية بالمجلس الأعلى للثقافة 2011.
• مقرر اللجنة الدائمة لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين فى مجال العلوم السياسية - المجلس الأعلى للجامعات (دورة 2009/2011).
• عضو مجلس أمناء جامعة الأهرام الكندية.
• عضو مجلس أمناء جامعة الدلتا للعلوم والتكنولوجيا.
• أستاذ العلوم السياسية بكلية الاقتصاد، جامعة القاهرة.
• أمين الإعلام بالحزب الوطنى الديمقراطى وعضو هيئة مكتب أمانة الحزب (2006).
• عضو مجلس إدارة المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية (2006ـ).
• رئيس الجمعية العربية للعلوم السياسية (2004).
• أمين التدريب والتثقيف السياسى بالحزب الوطنى الديمقراطى وعضو هيئة مكتب أمانة الحزب (2000 - 2006).
• وزير الشباب (1999 – 2004).
• عميد كلية الاقتصاد والعلوم السياسية (1994 - 1999).
• أمين المجلس الأعلى للجامعات (1992 – 1994).
• مدير مركز البحوث والدراسات السياسية بجامعة القاهرة (1986 – 1994).

جوائز وتقديرات

حاصل على وسام العلوم والفنون من الطبقـة الأولى فى عام 1979 عن كتاب "السياسة والحكم فى مصر".

مؤلفات

له عشرات الكتب والبحوث المنشورة باللغتين العربية والإنجليزية. وشارك فى العديد من المؤتمرات العلمية والسياسية.

يُعد الدكتور صالح لمعي من أبرز الأسماء المصرية والعربية في مجالي العمارة الإسلامية وحفظ التراث، حيث امتدت مسيرته على مدار عقود بين الدراسة والتدريس والعمل الأكاديمي والتطبيقي، في مصر وأوروبا ولبنان، وصولًا إلى عضويته في أهم اللجان الدولية التابعة لليونسكو.

وُلد الدكتور صالح لمعي في عام 1935 بالقاهرة، وحصل على بكالوريوس العمارة من جامعة عين شمس عام 1956، ثم سافر إلى ألمانيا الغربية، حيث حصل على دبلوم الهندسة من جامعتي شتوتغارت وآخن عام 1963، ثم على درجة الدكتوراه في الهندسة من جامعة آخن التقنية (RWTH) عام 1966، من قسم تاريخ العمارة والترميم.

بدأ الدكتور حياته المهنية عام 1956 في المنظمة المصرية الأمريكية للتنمية الزراعية، ثم التحق بين عامي 1957 و1959 بـوزارة العدل المصرية، حيث عمل بإدارة المباني.

وبعد حصوله على منحة دراسية للدراسات العليا، قضى الفترة من 1960 حتى 1968 في ألمانيا الغربية، حيث شارك في تصميم مباني جامعية في شتوتغارت وآخن، ثم التحق بقسم المباني التاريخية والترميم بجامعة آخن.

عاد إلى القاهرة ليفتتح مكتبًا معماريًا خاصًا (1969 - 1976)، أنجز خلاله عدة مشروعات معمارية متميزة، منها تصميم مكتبة المعهد الألماني للآثار في القاهرة، والمركز الإقليمي للبحث والتنقيب في أسوان والأقصر، باستخدام تقنيات البناء بالطين والقبو والقباب.

شغل العديد من المناصب ومنها: أستاذ مشارك لتاريخ العمارة، كلية الهندسة – جامعة الإسكندرية (1969 - 1976).، أستاذ العمارة الإسلامية والترميم، كلية العمارة – الجامعة العربية في بيروت (1976 - 1984).، نائب رئيس الجامعة العربية (1977 - 1979).، عميد كلية العمارة بالجامعة العربية (1982 - 1984).

كما تدرج في العديد العديد من المناصب ومنها: الأدوار الاستشارية والدولية، استشاري بهيئة الآثار المصرية (1984 - 1990).، مدير مركز إحياء وصون التراث المعماري الإسلامي بالقاهرة منذ عام 1984 وحتى الآن،عضو لجنة اليونسكو الدولية لحماية التراث في القدس (1992 - 2002)، استشاري التراث الثقافي لمؤسسة الحريري بلبنان منذ 1993، عضو اللجنة التنفيذية الدولية للـICOMOS (1994 - 2002)، مستشار منظمة العواصم والمدن الإسلامية (2003).، ممثل مصر بالمجلس الأعلى العربي للتراث الثقافي (2004).، عضو لجنة الخبراء الفنيين لليونسكو في كوسوفو (2005)، وفي القدس (2006).

• المؤهل العلمي: دكتوراه الدولة في الآداب والعلوم الإنسانية ــ تخصص النقد الأدبي والأدب المقارن، من جامعة السوربون ــ باريس، فرنسا 1982.
• الدرجة الوظيفيَّة: أستاذ البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية دار العلوم، جامعة القاهرة.
• أحد الأعلام البارزين في مجال الأدب العربي والنقد الأدبي في مصر والعالم العربي، وهو عضو في مجلس جامعة القاهرة ولجنة التخطيط بالمجلس الأعلى للجامعات، ومقرر لجنة الدراسات الأدبية والنقدية واللغوية بالمجلس الأعلى للثقافة لدورات متعددة منذ نحو 20 عامًا حتى الآن؛ ما يعكس مكانته الأكاديمية الرفيعة وخبراته الواسعة في العمل الأكاديمي، وبما يجسد نموذجًا للأكاديمي المبدع، الذي جمع بين العمل الأكاديمي الرفيع والإسهام الثقافي المتميز.
• حصل الدكتور درويش على جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 2009، تقديرًا لإسهاماته العلمية والفكرية المتميزة. ومنحه حصوله على دكتوراه الدولة في الآداب والعلوم الإنسانية من جامعة السوربون رؤية عميقة في مجالات الأدب العربي والعالمي.
• شغل الدكتور درويش عدة مناصب أكاديمية مرموقة، حيث تولى وكالة كلية دار العلوم بجامعة القاهرة، وعمل في جامعة السلطان قابوس بسلطنة عمان عميدًا لكلية الآداب ومستشارًا لرئاسة الجامعة للشئون الثقافية والإعلامية، علاوة على إسهاماته البارزة في تطوير برامج الماجستير والدكتوراه في الجامعات العربية والدولية، وأشرفَ ولا يزال يشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه في مجالات الأدب والنقد الأدبي، ورئيس الهيئة الاستشارية بالمركز القومي للترجمة منذ 2021.
• على المستوى الثقافي، شغل الدكتور درويش العديد من المناصب التي تعكس دوره الفاعل في تطوير الحركة الثقافية الأكاديمية، فهو مقرر لجنة الدراسات الأدبية واللغوية بالمجلس الأعلى للثقافة، وله دور مؤثر في إعداد وتطوير مناهج اللغة العربية في دورات الإذاعة والتليفزيون ومعاهد التعليم العالي، وعضو مجلس أمناء لجنة الترشيح لجائزة الشاعر أحمد شوقي العالمية باتحاد الكتاب.

• للدكتور درويش إنجازات علمية متنوعة، حيث ألَّف العديد من الدراسات المتعمقة حول الأدب العربي والعالمي، ونشر العديد من الأبحاث والمقالات في مجلات علمية محكمة، ومن أبرز أعماله دراسات حول الشعر العربي والأدب المقارن، كما له عدة أبحاث تطرقت إلى البلاغة والصورة الشعرية في الأدب العربي، بالإضافة إلى دراسات نقدية لمبدعين كبار مثل محمود درويش وخليل مطران. بالإضافة إلى إسهاماته البارزة في دراسات الأدب المقارن، حيث نشر العديد من الأبحاث التي تربط بين الأدب العربي والأدب الغربي، وتعرض لقضايا الأدب والنقد من منظور جديد ومتنوع، كما يتمتع بسجل حافل بالمشاركة في المؤتمرات الثقافية والإعلامية، وهو عضو في لجان تحكيم الترقية العلمية للعديد من الأكاديميين في مجال الأدب.
• يتمتع الدكتور درويش بتاريخ طويل من الكتابات الثقافية في المجلات الأدبية، حيث نشر العديد من المقالات النقدية في مجلات مرموقة مثل مجلة العربي الكويتية ومجلة إبداع، إضافة إلى مقالاته في مجلة الهلال التي تناولت أهم القضايا الأدبية.

ثانيًا. التَّدرُّج الوَظيفي:

• 2004 – 2008: وكيل كلية دار العلوم، جامعة القاهرة.
• 2004: مدير مركز التدريب اللغوي، جامعة القاهرة.
• 1999 – 2001: مستشار رئاسة جامعة السلطان قابوس للشئون الثقافية والإعلامية، بدرجة عميد.
• 1996 – 1999: عميد كلية الآداب، جامعة السلطان قابوس.
• 1993: أستاذ البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن، كلية دار العلوم، جامعة القاهرة
• 1991: أستاذ مشارك، كلية الآداب، جامعة السلطان قابوس.
• 1988: أستاذ مساعد، كلية دار العلوم، جامعة القاهرة.
• 1982: مدرس النقد الأدبي والأدب المقارن، جامعة القاهرة.
• 1972 – 1974: مدرس مساعد، (وعضو بعثة لدراسة الدكتوراه في جامعة السوربون 1974 – 1982(.
• 1967 – 1972: معيد بقسم البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن، جامعة القاهرة.
• 1972: ماجستير في الدراسات البلاغية والنقدية، جامعة القاهرة، بتقدير ممتاز.
• 1967: ليسانس في اللغة العربية وآدابها والدراسات الإسلامية، كلية دار العلوم، جامعة القاهرة بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، ترتيب الأول على الخريجين.

ثالثًا: الإسهامات والخبرات الوظيفية:   

1. مشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه وعضو لجان المناقشة بجامعة القاهرة وجامعة السلطان قابوس، ومحكم في ترقية الإنتاج العلمي وبحوث النشر في الدوريات في العديد من الجامعات العربية 1992 – 2002.
2. رئيس لجنة تأليف كتب اللغة العربية، وزارة التربية والتعليم، سلطنة عُمان
3. أستاذ محاضر لمادة الأدب المقارن، كلية الآداب، جامعة القاهرة: قسم اللغة الإسبانية، قسم اللغة العربية، قسم اللغات الشرقية 1994 – 1996
4. أستاذ محاضر لمادة الأدب المقارن، كلية الآداب، جامعة القاهرة: قسم اللغة الإسبانية، قسم اللغة العربية، قسم اللغات الشرقية 1994 – 1996
5. محاضر بأكاديمية ناصر للعلوم العسكرية، دورات كبار القادة، مادة "فن الكلام" 1994:1996.
6. محاضر في الدورات التدريسية لمعهد إعداد الإذاعة والتليفزيون، وعضو في لجان اختبار المذيعين 1985:1996.
7. محاضر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة
8. محاضر بكلية الدراسات المتميزة بباريس (E.N.S)
9. مشرف على مركز تدريس اللغة العربية للأجانب بالمركز الثقافي المصري بباريس 1977:1982.

رابعًا:  عضوية المجالس واللجان:

• مقرر لجنة الدراسات الأدبية واللغوية بالمجلس الأعلى للثقافة منذ 2005 .
• أمين اللجنة الدائمة للترقيات بجامعات جمهورية مصر العربية 2008 .
• عضو اللجنة الثقافية العليا بمجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتليفزيون 2004.
• عضو لجنة تقويم و تحكيم مقررات الأدب العربي بالمرحلة الثانوية2004 .
• عضو مجلس الأمناء بالمجمع الثقافي العربي في بيروت – 2000.
• عضو لجنة الترجمة بالمجلس الأعلى للثقافة في مصر – 1995.
• عضو لجنة الدراسات الأدبية بالمجلس الأعلى للثقافة – 1994.
• عضو لجنة المكتبة العربية بالمجلس الأعلى للثقافة 1993.
• عضو اللجنة الدائمة لترقيات الأساتذة والأساتذة المساعدين بأكاديمية الفنون بالقاهرة 1994.
• عضو خبير في مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1993.
• المشرف العلمي على الموسوعة الميسرة للتراث العُماني 1993.
• عضو لجنة إصدار ترجمة موسوعة "تاريخ الخليج" بجامعة السلطان قابوس 1993.
• عضو اللجنة العلمية لموسوعة أرض عُمان – 1992 – 2002.
• عضو لجان التحكيم لمنح جوائز الدولة وجوائز التفرغ بوزارة الثقافة المصرية 1992.
• نائب رئيس الجمعية المصرية للأدب المقارن 1986.
• عضو الجمعية الدولية للأدب المقارن 1985.
• عضـو اللجنة الوطنية لموسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب (7 مجلدات) 1987 – 1992.
• عضو اتحاد الكتّاب في مصر 1974.
• مشارك بالمحاضرة والمناقشة في كثير من المؤتمرات والندوات الأدبية والفكرية في مصر وسوريا والمغرب والجزائر وتونس والكويت وقطر والبحرين والإمارات العربية وسلطنة عُمان، والسعودية والأردن وفرنسا، وإسبانيا.
• عضو منتخب بالمؤتمر الوطني للقوى الشعبية في مصر 1962.

خامسًا: الإنتاج العلمي:

(1) الدرجات الجامعية:

• رسالة الماجستير: الصورة الشعرية في البلاغة والنقد العربي، كلية دار العلوم، جامعة القاهرة
• رسالة الدكتوراه: حياة وشعر خليل مطران، جامعة السوربون الجديدة (باريس 3) – فرنسا 1982 La vie et la poesie du khalil matran.

(2) الكتب:

1. انقاذ اللغة ، انقاذ الهوية، دار نهضة مصر، 2005.
2. في النقد التطبيقي، حوارات مع نصوص شعرية ونثرية، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، 2008.
3. ـ عشرة مداخل لقراءة الشعر، هيئة قصور الثقافة، القاهرة، 2009.
4. ـ البلاغة القرآنية، مكتبة الرشد، المملكة العربية السعودية، 2010.
5. ـ الأدب المقارن وعلاقة الأدب العربي بالآداب العالمية، مكتبة المتنبي، الدمام، 2010.
6. ـ الأعمال الشعرية الكاملة لخليل مطران، خمسة أجزاء، مؤسسة البابطين، الكويت، 2010.
7. ـ تأملات في جماليات النص القرآني، دار نهضة مصر، 2011.
8. ثقافتنا في عصر العولمة. لونجمان – القاهرة، 2002
9. الاستشراق الفرنسي والأدب العربي. (دار غريب – القاهرة – الطبعة الثانية) "الطبعة الأولى – الهيئة العامة للكتاب – القاهرة 1997، 2002.

10. ابن دريد.. رائد فن القصة العربية. (دار غريب – القاهرة، ط. الثانية) ط. أولى الهيئة العامة للأنشطة الشبابية – مسقط 1989.

• نظرية الأدب المقارن وتجلياتها في الأدب العربي. (دار غريب)، 2002.
• خليل مطران شاعر الذات والوجدان. (الدار المصرية اللبنانية – القاهرة) 2001.
• النظرية الشعرية (بناء لغة الشعر واللغة العليا). مترجم – دار غريب، 2000.
• في صحبة الأميرين أبي فراس الحمداني وعبد القادر الجزائري. مؤسسة البابطين – الكويت، 2000.
• إنقاذ اللغة من أيدي النحاة. دار الفكر – سوريا، 1999.
• فن التراجم والسير الذاتية (مترجم). المجلس الأعلى للثقافة – القاهرة، 1999.
• تقنيات الفن القصصي عبر الراوي والحاكي. (لونجمان) القاهرة، 1998.
• تطور الأدب في عُمان. دار غريب، 1998.
• النص البلاغي في التراث العربي والأوروبي. دار غريب – ط. الثانية ط أولى – مكتبة النصر 1992.
• دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث. دار غريب – ط. الثانية ط. أولى – مكتبة الزهراء 1984.
• التراث النقدي: قضايا ونصوص. (هيئة قصور الثقافة) مصر، 1998.
• متعة تذوق الشعر. دار غريب، 1997.
• الأدب المقارن، النظرية والتطبيق. دار الفكـر الحـديث ط الثالثـة ط. أولى مكتبة الزهراء 1985.
• الكلمة والمجهر (في نقد الشعر). دار الشروق – القاهرة ط الثانية ط. أولى – دار الثقافة 1993.
• في النقد التحليلي للقصيدة المعاصرة. دار الشروق – ط الثانية ط. أولى. النهضة المصرية 1988.
• اللغة العليا (النظرية الشعرية) مترجم. المجلس الأعلى للثقافة، 1995.
• أحمد الشايب ناقدًا. الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1994.
• بناء لغة الشعر (مترجم). دار المعارف (الطبعة الثالثة) الطبعة الأولى. دار الزهراء 1985، الطبعة الثانية، قصور الثقافة 1990، 1993.
• مدخل إلى دراسة الأدب في عُمان. دار الأسرة – مسقط، 1990.
• جابر بن زيد – حياة من أجل العلم، مسقط (الطبعة الأولى) صدرت طبعة لاحقة للكتاب في سلسلة أعلام العرب – الهيئة العامة للكتاب – القاهرة 1992.
• مدخل إلى الدراسات البلاغية، دار الثقافة العربية، 1983.
• العربية لغة بسيطة باريس 1982. L'arab – lang simble

(3) الأبحاث المنشورة في مجلات أو إصدارات علمية محكمة:

1. الأسلوب والأسلوبية، مجلة فصول، العدد الخامس، 1985.
2. نصان من البلاغة الأوروبية الوسيطة، مجلة فصول، 1985.
3. العلاقة بين حكايات ابن المقفع ولافونتين، مجلة المؤتمر الدولي للأدب المقارن، باريس 1985.
4. الصراع المحكم في مرثية لاعب سيرك، مجلة فصول، 1987.
5. درجات امتزاج العناصر الأولية في شعر الغزل عند العقاد، مجلة تراث الإنسانية، 1989.
6. القيم الموسيقية والبلاغية المشتركة بين شعر الفصحى والشعر الشعبي، مجلة المأثورات الشعبية، قطر 1990.
7. ملامح التجسيد الفني لظاهرة الحرية في شعر محمود درويش، مجلة فصول، 1992.
8. دراسة في رواية من البلدة الأولى إلى البلدة الأخرى، مجلة فصول، 1994.
9. الدوائر المتشابكة، دراسة في الصياغة الروائية لألف ليلة وليلة، مجلة فصول، 1994.
10. صورة الآخر في رواية علم الدين لعلي مبارك، إصدار محكم من المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 1995.

(4) مقالات في بحوث ثقافية رفيعة المستوى:

1. مجلة العربي الكويتية:

   • صراع الراوي والفيلسوف في الكتابات القصصية والروائية ليوسف الشاروني، 1994.
   • الفيتوري الثائر العاشق الصوفي، 1997.
   • حنين إلى الأشياء البسيطة، 2002.
   • النماذج الإنسانية بين محمد مندور وجون كالفيه، 2005.
   • دور مجلة العربي في المحافظة على الثقافة العربية، 2008.

2. مجلة إبداع:

   • كيمياء التعبير والتصوير في شعر محمود حسن إسماعيل، 1988.
   • صراع الثنائيات بين الغنائية والدرامية في مسرحية مجنون ليلى لأحمد شوقي.

3. مجلة الهلال:

   • محمد غنيمي هلال وكتاب الأدب المقارن، 1992.
   • عباس العقاد وكتاب ابن الرومي، 1992.
   • خمسون عامًا من الظمأ للمعرفة، 2000.
   • شهر زاد وراء القضبان: شخصية المرأة في ألف ليلة وليلة.
   • الإنسان المخيف و الذئب الأليف : قراءة في شعر الشنفري.
   • مفهوم الحرية في الشعر العربي.
   • رجاء النقاش و فن المقال الأدبي 2008.
   • عبد الرحمن الأبنودي و الشعر الشعبي الرفيع.
   • أبو حيان التوحيدي و كتاب الصداقة و الصديق.
   • محمود السعدني: ظريف يكتب عن الظرفاء.

سادسًا: النشاط الثقافي والعلمي:

1. الإشراف على لجنة ترجمة المصطلحات العلمية بجامعة السلطان قابوس 2002:2000.
2. الإشراف على تنظيم مؤتمر الثقافة والقيم بين جامعة السلطان قابوس والمجمع الثقافي العربي في بيروت2000.
3. الإشراف على تنظيم الأسبوع الثقافي العُماني في أسبانيا بالتعاون مع المركز الثقافي المصري بمدريد 2001.
4. المشاركة في تنظيم الموسم الثقافي الأول لكلية الآداب بجامعة السلطان قابوس
5. الإشراف على تنظيم الموسم الثقافي الأول لكلية الآداب بجامعة السلطان قابوس، وإصدار كتاب حوله 1997.
6. تنظيم موسم المحاضرات الثقافية لوزارة الإعلام العُمانية 1994.
7. الإشراف الأدبي على ندوات صالون إحسان عبد القدوس بالقاهرة 1993 – 1995.
8. إعداد وتقديم نحو أربعة آلاف حلقة ثقافية من إذاعة سلطنة عُمان من خلال برامج: "إن مـن الشعـر لحكمـة"، و"إن مـن البيان لسحرا"، و"من كنوز الثقافة العربية" 1992 – 2002.
9. المشاركة في كثير من البرامج الثقافية بالتليفزيون المصري 1983-2001.

• إعداد وتقديم نحو مائة وخمسين ندوة ثقافية من تلفزيون سلطنة عُمان من خلال برنامجي: "شعاع الحضارة" و "في رحاب المكتبة" 1994 – 2002.
• إعداد وتقديم سلسلة أحاديث ثقافية والمشاركة في حوارات ثقافية من القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية، 1982 – 2002.
• المشاركة في كثير من حلقات البرنامج الثقافي بالإذاعة المصرية 1983 – 2001.
• إعداد وتقديم سلسلة أحاديث، حول "لغة القرآن الكريم" من إذاعة القرآن الكريم بالقاهرة 1998 – 2001.

نشر كثير من المقالات والأحاديث في الصحافة الأدبية في مصر وسلطنة عُمان والكويت والإمارات، وقطر، وتونس ولبنان والسعودية 1982 – 2002.

ثامنًا: الجوائز والدروع:

1. جائزة الدولة التقديرية في الآداب 2009.
2. الجائزة التقديرية لجامعة القاهرة في الإبداع الأدبي، جائزة نجيب محفوظ 2002.
3. جائزة الإبداع في نقد الشعر، مؤسسة البابطين2004.
4. جائزة وزارة الثقافة المصرية عن أفضل كتاب مترجم في النقد الأدبي "كتاب اللغة العليا" 1998.
5. جائزة مؤسسة اليماني الثقافية عن أفضل كتاب في نقد الشعر "كتاب الكلمة والمجهر" 1996.
6. جائزة "أخبار اليوم" عن أفضل بحث للشباب المغتربين 1979.
7. جائزة المجلس الأعلى للفنون والآداب بمصر في الشعر 1965، 1966، 1967.
8. جائزة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر في مجال بحوث الشباب 1964.
9. وسام مؤسسة البابطين الثقافية بالكويت 2001.
10. درع الجامعة الإسلامية بإسلام أباد، أبريل 2000.
11. درع مهرجان الشعر العُماني الأول، أكتوبر 2000.
12. درع جامعة السلطان قابوس 2000.
13. درع جامعة إشبيلية بإسبانيا 2000.
14. درع جامعة الإمارات العربية المتحدة 1999.

• الوظيفـــة: أستاذ علم الاجتماع – والعميد الأسبق لكلية الآداب جامعة القاهرة، وعضو مجلس الشيوخ المصري، ومدير مكتبة الإسكندرية .
• التخصــص: علم الاجتماع- نظرية اجتماعية وسياسية - تنمية اجتماعية.

مهام وأنشطة مهنية حالية:

• عضو مجموعة الخبراء الدولية لمراجعة توصيات ١٩٧٤ حول التعليم من أجل التفاهم العالمي والتعاون والتعليم المتصل بحقوق الإنسان. (وثيقة اليونسكو الصادرة في ١٩ نوفمبر ١٩٧٤).
• مقرر لجنة مكتبة الأسرة بالهيئة المصرية العامة للكتاب (وزارة الثقافة).
• رئيس لجنة العلوم الاجتماعية باللجنة الوطنية لليونسكو.
• عضو المجلس القومي للمرأة.
• عضو مجلس أمناء جامعة الجلالة.
• مقرر مجلس العلوم الاجتماعية والسكان – أكاديمية البحث العلمي.
• أمين اللجنة العليا لمتابعة اللجان العلمية لترقيات الأساتذة والأساتذة المساعدين، بالمجلس الاعلى للجامعات.
• عضو مجلس أمناء الأكاديمية الوطنية لتدريب وتأهيل الشباب.
• عضو مجلس إدارة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية.
• عضو مجلس إدارة مركز البحوث والدراسات الاجتماعية بجامعة القاهرة.
• عضو مجلس أمناء الأكاديمية الوطنية لإعداد وتدريب الدعاة بوزارة الأوقاف.

• عضو لجنة مكافحة التطرف والإرهاب بالمجلس الأعلى للثقافة.
• عضو اللجنة الاستشارية بدار الكتب والوثائق المصرية.
• عضو مجلس أمناء جامعة الجلالة.
• رئيس لجنة العلوم الاجتماعية باللجنة الوطنية لليونسكو.
• عضو اللجنة التنفيذية العليا للبعثات بوزارة التعليم العالي.

المؤهلات الدراسية:

• درجة الليسانس في الآداب - قسم الاجتماع - جامعة القاهرة 1972م.
• ماجستير في علم الاجتماع - جامعة القاهرة 1976 في رسالة بعنوان "الاتجاهات النقدية في علم الاجتماع الغربي: دراسة لمشكلة النظام".
• دكتوراه في علم الاجتماع - جامعة القاهرة 1981 في رسالة بعنوان "التفاعل الاجتماعي بين جماعات الصفوة القديمة والجديدة في الريف المصري: تحليل تاريخي ودراسة ميدانية".
• الدراسة لمدة عامين بجامعة إيست أنجليا East Angeliaبإنجلترا، وذلك لجمع المادة العلمية للدكتوراه من نوفمبر 1977 إلى نوفمبر 1979 - منحة من المجلس البريطاني.
• السفر إلى جامعة بيليفيد Belfield Universityبألمانيا لمدة عام دراسي في مهمة علمية عام 1982 – 1983.

 التدرج الوظيفى:

• معيد بقسم الاجتماع - بكلية الآداب جامعة القاهرة 1972.
• مدرس مساعد بنفس القسم 1976.
• مدرس بنفس القسم 1981.
• أستاذ مساعد بنفس القسم 1986.
• أستاذ بنفس القسم 1991 وحتى الآن.

مهام وظيفية ومهنية واستشارية سابقة في الداخل والخارج:

• عمـيد كلية الآداب – جامعة القاهرة (2005- 2009).
• وكيل كلية الآداب – جامعة القاهرة لشئون الدراسات العليا والبحوث (2002- 2004).
• مستشار ثقافي لجمهورية مصر العربية بالرياض (1998 – 2001).
• مؤسس مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، كلية الآداب، جامعة القاهرة عام 1994.
• مدير مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، كلية الآداب، جامعة القاهرة لفترات متقطعة من (1994 – 2018).
• مستشار برنامج القضايا الاجتماعية بمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء (2009- 2012).
• عضو لجنة الثقافة والنزاهة بوزارة التنمية الإدارية 2006-2011 (أشرف على البحث الذي أجرته اللجنة حول الأطر الثقافية الحاكمة لقيم النزاهة والثقافة والفساد.
• عميد معهد إعداد القادة بحلوان – وزارة التعليم العالي (2009- 2011).
• رئيس مجلس إدارة نادي أعضاء هيئة التدريس – جامعة القاهرة (2009-2011).
• أمين اللجنة الدائمة لترقية الأساتذة المساعدين (تخصص علم الاجتماع) (1998-2002).
• أمين اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة (تخصص علم الاجتماع) (2002- 2005).
• مقرر اللجنة الدائمة لترقية الأساتذة المساعدين بمعهد الفنون الشعبية (2005).
• نائب رئيس الجمعية العربية لعلم الاجتماع (1996- 2016).
• مثل جمهورية مصر العربية مرتين في اجتماعات لجنة العلوم الاجتماعية والإنسانية باليونسكو أثناء انعقاد المؤتمر العام.
• مثل جمهورية مصر العربية في ورشة العمل التي أقامتها الإليسكو (المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة) في الرباط خلال شهر سبتمبر 2014م.
• شارك في العديد من الندوات التي أقامتها اللجنة الوطنية لليونسكو بمصر، ولبنان، والمملكة العربية السعودية.
• أشرف علي البحث الذي أجرته اللجنة الوطنية لليونسكو بمصر عام 2012م حول أوضاع المراكز البحثية العاملة في مجال العلوم الاجتماعية في الوطن العربي.
• أشرف على بحث بناء مجتمعات المعرفة في المنطقة العربية، اللغة العربية بوابة للمعرفة، مكتب اليونسكو الإقليمي للعلوم في الدول العربية، القاهرة (2019).
• خبير في العديد من الدراسات التي تجريها اليونسكو وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي.
• مستشار وزير التعليم العالي والبحث العلمي لجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا (2003 – 2008).
• رئيس لجنة علم الاجتماع والأنثروبولوجيا- المجلس الأعلى للثقافة (2011: 2020).
• المستشار الأكاديمي لبرنامج بحوث الشرق الأوسط، كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة، الذي يقدم منحًا للدارسين في الوطن العربي وتركيا.
• أشرف علي عدد من المشروعات البحثية الكبرى في المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، ووزارة التنمية الإدارية، وهيئة التخطيط العمراني، ووزارة الري، والهلال الأحمر المصري، ومنظمة المرأة العربية، والمجلس العربي للطفولة والتنمية.
• شارك في عدد من لجان اعتماد البرامج العلمية في الجامعات على المستويين الوطني والعربي.

تحرير المجلات العلمية وعضوية مجالسها في مجال علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية:

• مؤسس المجلة العربية لعلم الاجتماع عام 1994.
• رئيس تحرير المجلة العربية لعلم الاجتماع، مركز البحوث والدراسات الاجتماعية – كلية الآداب جامعة القاهرة (1994 إلى الآن).
• عضو مجلس تحرير “Journal of globalization studies” الصادرة عن جامعة موسكو بروسيا (2010 حتى الآن).
• عضو مجلس تحرير مجلة إضافات التي تصدرها الجمعية العربية لعلم الاجتماع.
• عضو مجلس تحرير مجلة الإنسانيات، التي يصدرها مركز البحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية، وهران، الجزائر.
• عضو مجلس تحرير مجلة العلوم الاجتماعية بكلية الآداب جامعة الكويت.

عضوية اللجان والجمعيات العلمية بالداخل والخارج:

• عضويات حالية
• أمين اللجنة العليا لمراقبة أعمال اللجان العلمية للترقيات بالمجلس الأعلى للجامعات.
• عضو الاتحاد الدولي لعلم الاجتماع.
• عضو مؤسس بالجمعية العربية لعلم الاجتماع.
• عضو مؤسس بمجلس العلوم الاجتماعية، لبنان.
• عضو مؤسس بالجمعية المصرية لعلم الاجتماع.
• عضو لجنة علم الاجتماع والأنثروبولوجيا بمجمع اللغة العربية.
• استشاري لجنة المعادلات لقطاع الآداب بالمجلس الأعلى للجامعات.
• عضو مجلس التخطيط – أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا.
• عضو اللجنة العلمية الدائمة لترقية (الأساتذة والأساتذة المساعدين) بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – مصر.

• عضويات سابقة:
• عضو لجنة القنوات الفضائية بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي (2005 – 2006).
• عضو لجنة دراسة إمكانية تقديم مادة علمية عن ثقافة حقوق الإنسان ببعض كليات الآداب.
• عضو اللجنة العليا لتطوير التعليم بوزارة التربية والتعليم (2004/2005).
• عضو جمعية كليات الآداب فى الجامعات العربية الأعضاء في اتحاد الجامعات العربية.
• عضو مجلس الجامعات الخاصة بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي (2003 – 2008).
• عضو مجلس جامعة القاهرة (2005 – 2009).
• عضو مجلس جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا (2003 – 2008).
• عضو لجنة قطاع العلوم الاجتماعية والإنسانية بالمجلس الأعلى للجامعات (2005 – 2009).
• عضو مجلس كلية العلوم الاجتماعية بجامعة السادس من أكتوبر (2006 – 2007).
• عضو لجنة الدراسات الاجتماعية بالمجالس القومية المتخصصة بجمهورية مصر العربية (2002- 2011).
• عضو مجلس إدارة مركز اللغات الأجنبية والترجمة – جامعة القاهرة (2005- 2009).
• عضو مجلس إدارة مركز خدمة المجتمع بجامعة القاهرة (2005- 2009).
• عضو مجلس إدارة مركز البحوث والدراسات الشرقية – جامعة القاهرة (2005 – 2008).
• عضو مجلس الجوائز بجامعة القاهرة (2005- 2009).
• عضو مجلس إدارة مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح (2005 – 2009).
• عضو اللجنة القومية العليا لمهرجان القراءة للجميع (2006 – 2011).
• عضو اللجنة القومية لإدارة مشروع توكيد الجودة والاعتماد بجمهورية مصر العربية (2006- 2011).
• عضو اللجنة الفنية لوضع اللوائح والبرامج التعليمية للمشروعات القومية لإنشاء جامعات ومؤسسات تعليمية وبحثية جديدة بوزارة التعليم العالي (جامعة الجلالة، وجامعة سلمان) (٢٠١٧-٢٠١٩).

الجوائز التي حصل عليها:

• جائزة الأستاذ الدكتور/ إيهاب إسماعيل للتفوق العلمي عام 2004.
• جائزة الدولة للتفوق العلمي (العلوم الاجتماعية) عام 2004.
• جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية عام 2007.
• جائزة جامعة القاهرة للتميز في العلوم الاجتماعية عام 2011.
• جائزة سلطان العويس الثقافية فرع الدراساتِ الإنسانية والمستقبلية عام ٢٠٢١.

الزيارات والانتدابات:

• عمل محاضرًا زائرًا بكلية الآداب فرع جامعة القاهرة بالخرطوم فصلين دراسيين عامي 1981/1982م.
• عمل محاضرًا زائـرًا بكلية الآداب جامعـة أم درمان- السودان لمدة فصل دراسي عام 1981.
• عمل محاضرًا زائرًا بقســم بحوث التنمية والتخطيط بجامعة بيليفيد بألمانيا لمدة ستة شـهور (مارس 1983 ـ سبتمبر 1983).
• أعير إلى جامعة قطر في المدة من 1986 - 1992 (قائم بأعمال رئيس قسم الاجتماع بجامعة قطر للعام الدراسي 90/1991 م).
• عمل محاضرًا زائرًا بكلية الآداب جامعة الإمارات العربية المتحدة (خلال الفصل الدراسي الأول عامي 1993/ 1994، 1994/ 1995).
• مستشار غير متفرغ بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية عام 1992 – 1998– 2001 وحتى الآن.
• التدريس لطلبة الدراسات العليا في جامعات عين شمس وفرع جامعة القاهرة ببني سويف والفيوم.
• الإشراف على قسم الاجتماع (رئيس قسم) بمعهد البحوث والدراسات العربية، المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة، القاهرة (1994- 1998).
• الانتداب لجامعات القاهرة (فرع بني سويف/ الفيوم)، وعين شمس والزقازيق، وجامعة السادس من أكتوبر بجانب التدريس في جامعات عربية أخرى.
• حضور مؤتمرات عالمية وإقليمية في (ألمانيا- إسبانيا - كينيا، سيريلانكا – الصين-اليابان – فرنسا-الأرجنتين- وبلجيكا-إيطاليا – الكويت - الإمارات العربية المتحدة - المملكة العربية السعودية – قطر- البحرين – مصر - لبنان- ليبيا – تونس- الجزائر- المغرب- الأردن- سوريا- سلطنة عمان).
• خبرات في المجال التطبيقي في الداخل والخارج (مرتبة تصاعديًا):
• المشاركة في مشروع التنمية الاجتماعية الذي بدأه جهاز تنظيم الأسرة والسكان عام 1976 بقرى مجلس محلى برج نور الحمص في محافظة الدقهلية.
• المشاركة في بحوث ميدانية بجهاز تنظيم الأسرة والسكان والمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية (1973/ 1976، 1979/1981).
• المشاركة في لجنة تقويم مشروع التنمية الذي ينفذه الهلال الأحمر بالتعاون مع الصندوق الاجتماعي (1994/1995).
• وضع خطة المرحلة الثانية من مشروع التنمية الاجتماعية (المكون الاجتماعي) لمشروع حماية جسور النيل.
• العمل كمستشار للمكون الاجتماعي لمشروع حماية جسور النيل والذي نفذه الهلال الأحمر المصري بتمويل من الصندوق الدولي لمدة ثلاث سنوات (1995 / 1998).
• العمل كمستشار للمكون الاجتماعي لمشروع تطوير ترعة المحمودية والذي نفذته محافظة الإسكندرية بتمويل من الصندوق الدولي (1997-1998).
• القيام بدراسة الجدوى الاجتماعية لعدد من مشروعات تطوير البنية الأساسية الممولة من الصندوق الاجتماعي للتنمية في محافظات الأقصر وقنا، وأسيوط، والفيوم وكفر الشيخ.
• تأسيس الندوة السنوية بقسم الاجتماع بجامعة القاهرة بدءًا من عام 1994، والإشراف على الثلاث ندوات الأولى منها- الأولى عام 1994 بعنوان "المجتمع المصري في ظل التحولات العالمية" والثانية عام 1995 بعنوان "الآثار الاجتماعية لسياسات التكيف الهيكلي" والثالثة في مايو 1996 بعنوان "الذات والمجتمع المصري" ـ وماتزال الندوة تعقد سنويًا حتى الآن.
• تأسيس مركز البحوث والدراسات الاجتماعية بكلية الآداب ـ جامعة القاهرة عام 1994، وإدارته لمدة أربع سنوات، وتأسيس مشروع " الملخصات السوسيولوجية العربية " والذي ينشر ملخصات البحوث والدراسات والكتب في علم الاجتماع منذ ظهوره في الوطن العربي وحتى الآن، ونشر منه خلال فترة إدارته للمركز (12) مجلدًا غطت الإنتاج العلمي في علم الاجتماع منذ نشأته حتى عام 1997.
• إنشاء أول قاعدة بيانات للعلوم الاجتماعية على شبكة الإنترنت، على موقع مركز البحوث والدراسات الاجتماعية srsc-cu.com، وهي القاعدة التي أطلق عليها اسم قاعدة "قبس" وتضم القاعدة أكثر من عشرة ألاف ملخص، ويجرى تطويرها شهريًا بإضافة مواد جديدة. وتعد هذه القاعدة أول قاعدة بيانات لعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا في الوطن العربي.
• الشروع في إنشاء قاعدة بيانات للمشتغلين بعلم الاجتماع في الوطن العربي.
• إعداد مشروع الخطة السياحية والثقافية لمدينة جدة، والذي تنفذه أمانة بلدية مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية سنة 2003.
• إعداد خطة السياسات الاجتماعية لمكتب المتابعة لمجلس وزراء الشئون الاجتماعية بدول التعاون الخليجي سنة 2004.
• المشاركة في ورشة عمل مع الجانب الأوروبي لتحديد الأولويات المستقبلية للتعاون اليورومتوسطى في مجالات البحوث المختلفة، ومنها البحوث في مجال العلوم الإنسانية والاقتصادية والاجتماعية سنة 2005.
• المشاركة فى تحديد الأولويات الخاصة بالعلوم الاجتماعية والإنسانية في إطار التعاون مع الاتحاد الأوروبي.
• المشاركة في أعمال لجنة التعاون بين مصر وألمانيا في مجال التعليم العالي والبحث العلمي.

خبرات في المجال الجامعي والطلابي:

• حضور دورة في مشروع التعليم الإلكتروني (Tempus) بالوكالة الأوروبية للمعنيين بالتعليم عن بعد بمركز (cattid) بجامعة روما فى الفترة من 10-14يوليو 2005
• خبرة في الإرشاد الأكاديمي بنظام الساعات المعتمدة.
• المشاركة في تطوير البرامج الدراسية في أقسام الاجتماع بجامعات القاهرة، وقطر، والإمارات العربية المتحدة.
• المشاركة في إعداد كتاب علم الاجتماع المقرر على طلاب الثانوية العامة بجمهورية مصر العربية.
• المشاركة في إعداد خطط كتب علم الاجتماع والفلسفة وعلم النفس المقررة على طلاب المرحلة الثانوية.
• رائد فريق الجوالة بكلية الآداب جامعة القاهرة لمدة ثلاثة أعوام.
• خبرة عملية في تنظيم المؤتمرات والندوات العلمية.
• المشاركة في تحكيم البحوث في عدد من الدوريات التي تصدر في الوطن العربي.
• المشاركة في مناقشة عدد كبير من الرسائل العلمية في الجامعات المصرية والعربية بجانب الرسائل التي يشرف عليها.
• المشاركة في إعداد الخطة البحثية لجامعة القاهرة.
• المشاركة في لجان تقويم أداء الجامعات الخاصة ودراسة إمكاناتها المادية والبشرية.
• المشاركة في لجان إنشاء الجامعات الخاصة.

المساهمة في أنشطة المجتمع المدني:

• أسس منتدى القراءة، وهو جمعية أهلية تعمل على تشجيع القراءة وتنمية مهاراتها وتكوين أساس معرفي متين للباحثين في العلوم الاجتماعية.
• رئيس مجلس إدارة الجمعية السوسيولوجية المصرية.
• عضو مجلس إدارة جمعية الهلال الأحمر بالجيزة.
• عضو بالجمعية الفلسفية المصرية.
• يخصص جائزة سنوية للمتفوقين في مراحل التعليم في قرية مسقط رأسه بمحافظة المنيا.

المساهمة في حركة الترجمة في العلوم الاجتماعية:

• عضو المجلس العلمي للمركز القومي للترجمة مصر.
• عضو لجنة العلوم الاجتماعية والإنسانية بالمركز القومي للترجمة – مصر.
• الاشتراك في الدورات التدريبية التي ينظمها المركز القومي للترجمة في مصر لتأهيل شباب المترجمين في العلوم الاجتماعية والإنسانية.
• الإشراف على سلسلة العلوم الاجتماعية للباحثين.
• مراجعة عدد عشر كتب من إصدارات المجلس الأعلى للثقافة والمركز القومي للترجمة بمصر.
• ترجمة عدد من المقالات في المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية الصادرة عن اليونسكو.

الاشتراك في ترجمة:

• الموسوعة العربية العالمية، الرياض: مؤسسة أعمال الموسوعة، 1996. (اشترك في الترجمة)
• الموسوعة العربية العالمية، ط. 2، منقحة ومزيدة ومحدثة. الرياض: مؤسسة أعمال الموسوعة، 1999. (اشترك في الترجمة)
• مارشال، جوردن. موسوعة علم الاجتماع. مراجعة وتقديم محمد الجوهري. مج. 1، ترجمة أحمد زايد وآخرين. المشروع القومي للترجمة 163. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2001.
• مارشال، جوردن. موسوعة علم الاجتماع. مراجعة وتقديم محمد الجوهري. مج. 2، ترجمة أحمد زايد وآخرين. المشروع القومي للترجمة 251. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2001.
• سيمور- سميث، شارلوت. موسوعة علم الإنسان: المفاهيم والمصطلحات الأنثروبولوجية. مراجعة وإشراف محمد الجوهري. ترجمة علياء شكري وآخرين. المشروع القومي للترجمة 61. [القاهرة]: المجلس الأعلى للثقافة، [1998]. (اشترك في الترجمة).
• جيدنز، أنتوني. الطريق الثالث: تجديد الديمقراطية الاجتماعية. ترجمة أحمد زايد، ومحمد محيي الدين. مراجعة وتقديم محمد الجوهري. مكتبة الأسرة. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2010.
• جيدنز، أنتوني. مقدمة نقدية في علم الاجتماع. ترجمة وتحقيق أحمد زايد وآخرين. القاهرة: جامعة القاهرة. كلية الآداب. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، 2002.
• روشيه، جي. علم الاجتماع الأمريكي: دراسة لأعمال تالكوت بارسونز. ترجمة محمد الجوهري، وأحمد زايد. سلسلة علم الاجتماع المعاصر 42. القاهرة: دار المعارف، 1981.
• سلفاتوري، أرماندو. المجال العام: الحداثة الليبرالية والكاثوليكية والإسلام. ترجمة أحمد زايد. المشروع القومي للترجمة. سلسلة العلوم الاجتماعية للباحثين 9. القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2012.
• بيات، آصف. الحياة سياسة: كيف يغير بسطاء الناس الشرق الأوسط. ترجمة أحمد زايد. المشروع القومي للترجمة 2420. القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2014.
• جونستون، هانك. الدولة والحركات الاجتماعية. ترجمة أحمد زايد. المشروع القومي للترجمة 2889. القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2018.
• ميولر، فيليب، وكريس شلنج. سوسيولوجيا المقدس: الدين والتجسيد والتغير الاجتماعي. ترجمة أحمد زايد. المشروع القومي للترجمة 3036. القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2019.
• لافيل، جين سويلين. العقل الاجتماعي. ترجمة أحمد زايد. القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2022.
• بيات، آصف. هل يكون الإسلام ديمقراطيًا. ترجمة أحمد زايد. القاهرة: المركز القومي للترجمة، 2023.

• الإنتاج العلمي:
• " مستقبل الاستقطاب الاجتماعي بين سيولة الحداثة ولزوجتها". آفاق مستقبلية، العدد2 (يناير 2022) مركز معلومات ودعم اتخاذ القرار: 1-8.

2- "الشخصية القومية المصرية في أتون الحداثة الطرفية". مجلة الديمقراطية، العدد ٨٤، الشخصية المصرية (أكتوبر 2021) – 43:40

• "عالم الاتصال الرقمي.. سياج الحداثة المعاصرة". آفاق اجتماعية، العدد 2 (أغسطس 2021) مركز معلومات ودعم اتخاذ القرار: 53-58.
• "نحو نظرية للخطر الفائق: مجتمع المخاطر ...من عولمة الخوف إلى توطينه". الديمقراطية، العدد 82، الدولة الوطنية العربية: الواقع والآفاق (أبريل 2021) - 42:38.
• "مغالطات أربع في خطاب القيم والأخلاق". آفاق اجتماعية، العدد 1 (أبريل 2021) مركز معلومات ودعم اتخاذ القرار: 7-12.
• "الحق في الحلم: أفق المستقبل". آفاق مستقبلية، العدد 1 (يناير 2021) مركز معلومات ودعم اتخاذ القرار: 171-174.
• "تعاقب الأجيال والانقلاب الرقمي". أحوال مصرية، السنة 19، العدد 78 (أكتوبر 2020) مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية - 51:45
• "جائحة كورونا: التداعيات الاجتماعية والثقافية"، تقديم مصطفى الفقي، (يوليو 2020) أوراق منتدى السياسات، منتدى أخبار اليوم للسياسات العامة -149:140
• "ما بين الهوية والشعبوية: جدل الهبوط والصعود في قيم الانتماء في العالم المعاصر"، التفاهم 18، العدد 68 (2020)- 208:189.
• "الانبعاث الإنساني في مواجهة الآثار التفتيتية للعولمة". التفاهم 18، العدد 67 (2020)- 380:367.
• "الشعبويات في الزمن الحديث للدولة الأوروبية: نماذج الفاشيات". التفاهم 17، العدد 65 (2019) -100:79.
• "تغير القيم الثقافية: مظاهره وسبل مواجهته". تقرير الحالة المصرية، تقديم مصطفي الفقي، منتدى أخبار اليوم للسياسات العامة - 217:210.
• "الاجتماع الإنساني في المشروع العربي". آفاق عربية، العدد 6 (سبتمبر 2019)، الهيئة العامة للاستعلامات: 210-217.
• "اللغة العربية والولوج إلى مجتمع المعرفة: الدراسة الإقليمية للوطن العربي". المكتب الإقليمي لليونسكو، القاهرة، نشر في "بناء مجتمعات المعرفة في المنطقة العربية" اللغة العربية بوابة المعرفة، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة اللغة العربية والولوج إلى مجتمع المعرفة: حالة مصر". المكتب الإقليمي لليونسكو، القاهرة، 2019 منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (كتاب).
• "الحوار الممتنع داخل الأسرة"، الديمقراطية، العدد 75 (يوليو 2019)-103:98.
• "التحضر العشوائي في الريف والحضر: الوجه الآخر لثقافة الطبقة الوسطى"، الديمقراطية، العدد 73 (مايو 2019) - 135:129.
• "البناء القيمي والثقافي في الوطن العربي". ورقة بحثية غير منشورة، مؤتمر نحو منظومة قيم مساندة للتنمية المستدامة، 4 مايو 2019.
• "الشرق الأوسط الجديد.. الأبعاد الاجتماعية". أوراق الشرق الأوسط، العددان 81 (أكتوبر- ديسمبر 2018) و82 (يناير- مارس 2019)، المركز القومي لدراسات الشرق الأوسط: 75-82.
• "الفضاءات الإلكترونية: من المعضلات الأخلاقية إلى الآثار السلبية". التفاهم 17، العدد 63 (2019) - 274:255.
• "المواطنة الصالحة والرشيدة ودورها في تحقيق تمكين المرأة: تجارب وخبرات ناجحة في تعزيز قيم السلام والعدالة والمواطنة". ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر السابع لمنظمة المرأة العربية: التمكين الاقتصادي للمرأة وتعزيز قيم السلام والعدالة والمواطنة، مسقط، 18-20 ديسمبر 2018.
• " ثقافة حقوق الإنسان في مصر"، دراسات في حقوق الإنسان، العدد 2 (سبتمبر 2018)، الهيئة العامة للاستعلامات، القاهرة- 36:31.
• " الدين والأخلاق والمعروف: التمايز والتكامل". التفاهم 15، العدد (2017)- 74:72.
• "عندما تمنع الدولة الشمولية تدفق الحياة المدنية"، مجلة أفق، العدد 81، بيروت: مؤسسة الفكر العربي، يونيه 2018.
• "الحداثة: الولوج والوعد والمراجعة". في نحو نموذج ثقافي عربي جديد في عالم متحول، أفق. بيروت: مؤسسة الفكر العربي، 2018.
• 30 يونيو..إعادة القراءة، مجلة الهلال، العدد 1504، يونيو 2018: 118-125.
• "الطريق إلى بناء نظرية اجتماعية عربية: من تجاوز خطاب الأزمة إلى نقد الحداثة". مجلة الفكر المعاصر-الإصدار الثاني، العدد العاشر، ابريل – يونيو 2018: 17-29 .
• "من القبيلة إلى المواطنة: تناقضات الانتماء في الحداثة الطرفية ". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر كلية الآداب التخصصي في علم النفس والأنثروبولوجيا، بغداد، الجامعة المستنصرية،15-16 أبريل 2018.
• المواطنة: الهوية الوطنية والمسئولية الاجتماعية. القاهرة: دار العين، 2018.
• "الفقر والبطالة في الوطن العربي". في التقرير السنوي لمنظمة العمل العربية. القاهرة: جامعة الدول العربية، 2017 (كتاب).
• "إستراتيجية مواجهة التطرف في مصر". ورقة بحثية غير منشورة. ورشة عمل آليات مواجــهة التطـرف في مصر .... نحو استراتيجية وطنية لمكافحة التطرف في مصر، القاهرة، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، 19 ديسمبر 2017.
• "التعليم الأساسي والتمكين الاجتماعي والاقتصادي للمرأة: تقرير حالة المرأة العربية، الاتحاد النسائي العربي، التقرير السنوي الأول القاهرة، 2016.
• محرر، تقرير عن حالة المرأة العربية 2016. القاهرة: منظمة المرأة العربية، 2017.
• "الاستراتيجيات العربية والعالمية في مكافحة الفساد". ورقة بحثية غير منشورة. الملتقى العلمي: مكافحة الفساد، نواكشوط، 15ـ16 مارس 2017.
• صوت الإمام: الخطاب الديني من السياق إلى التلقي. القاهرة: دار العين،
• "من تجاوز خطاب الأزمة إلى البحث في إشكاليات الحداثة العربية". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر نحو صياغة نظرية عربية في ميدان العلوم الاجتماعية، الجزائر، جامعة الشهيد حمة لخضر، 15 -16 نوفمبر 2016.
• "تجديد منظومة القيم الثقافية". ورقة بحثية غير منشورة. الملتقى الدولي لتجديد الخطاب الثقافي، القاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، 29-31 مايو 2016.
• "مجلس النواب 2015 تحالفات جديدة لنخب الطبقة الوسطى". الديمقراطية، العدد 61 (يناير 2016) - 96:92.
• "العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية: إعادة قراءة للعلاقات البينية". ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر الدولي الثالث لكلية الآداب والعلوم الاجتماعية: العلاقات البينية بين العلوم الاجتماعية والعلوم الأخرى: تجارب وتطلعات، مسقط، جامعة السلطان قابوس، 15-17 ديسمبر 2015.
• "العلوم الاجتماعية في مصر: التأسيس الأكاديمي وأنماط التعلم ومخرجاته (مرحلة الدكتوراه نموذجا)". في الاتجاهات البحثية لرسائل الدكتوراه في الجامعات العربية: مصاعب التفكير من خارج الصندوق، مج. 1، تحرير عبد الوهاب بن حفيظ. تونس: منتدى العلوم الاجتماعية والتطبيقية، 2016.
• "الدين والعلمانية: جدل الانحصار والانتصار". مجلة الثقافة الجديدة، العدد 299 (أغسطس، 2015) الهيئة العامة لقصور الثقافة.
• "الدور الثوري للطبقة الوسطى المصرية: التاريخ وآفاق المستقبل". الديمقراطية، العدد 59 (يوليو 2015)-31:26.
• "أقباط مصر وتناقضات بناء الدولة الوطنية الحديثة". ورقة بحثية غير منشورة. الملتقى العربي: المسألة الجماعاتية في العالم العربي، وهران، الجزائر، المركز الوطني للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، 26 مايو 2015.
• "ممارسات بحثية في السوسيولوجيا العربية". ورقة بحثية غير منشورة. الملتقى الدولي: الدراسات السوسيولوجية في الجامعات العربية في ظل التغير الاجتماعي في الوطن العربي، الجزائر، جامعة بسكرة، 13-14 أبريل 2015.
• "التحول الديمقراطي في زمن الخطر الفائق". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر الانتخابات والانتقال الديمقراطي، تونس، 4 مارس 2015.
• "نخب ما بعد الاستعمار: التشظي وموت المجال العام". الديمقراطية، العدد 57 (يناير 2015): 36-42.
• "من استملاك الكارزما النبوية إلى استملاك الحداثة". مجلة الثقافة الجديدة، العدد 289(أكتوبر 2014) الهيئة العامة لقصور الثقافة.
• "الحماية الأسرية في التجارب الآسيوية: اليابان - الصين - إندونيسيا -ماليزيا". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة التماسك الأسري الثالثة: حماية الأسرة في التجارب الدولية، صلالة، سلطنة عمان، 19-21 أغسطس 2014.
• "تحولات المجتمع المصري مع إرهاصات الثورة". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر مصر الواقع الراهن ومستقبل التحولات، مركز الإمارات للسياسات 15-16 يونيو 2014.
• "القيم وأساليب السلوك وأزمة التحول الحضاري". ورقة بحثية غير منشورة. الندوة الفكرية لمهرجان القرين الثقافي العشرين، الكويت، 14-16 يناير 2014.
• "الدور الثوري للطبقة الوسطي". ورقة بحثية غير منشورة. منتدى الدراسات والبحوث العربية، بكين، جامعة الدراسات الدولية، 14-15 نوفمبر 2013.
• "من البصاصة إلى الصراع والعنف: آليات المراقبة في الدولة المصرية الحديثة". عمران للعلوم الاجتماعية والإنسانية 2، العدد 6 (خريف 2013) – 32:13.
• "الثقافة المصرية في المحيط العربي: جدل الازدهار والانحسار". في الثقافة أثناء الفترات الانتقالية: مصر بعد ثورة 25 يناير. القاهرة: مرکز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية؛ المؤسسة الثقافية السويسرية (بروهلفتسيا)، 2013 .
• البشر والميدان: التجليات الاجتماعية للخروج الثوري الثاني، مجلة أحوال مصرية، العدد ٥٠، السنة الثانية عشر، خريف ٢٠١٣: ٩٠- ٩٥.
• "التخطيط لآليات إدارة المخاطر والأزمات في السياسات الاجتماعية". في إشكاليات السياسات الاجتماعية في إدارة المخاطر بدول مجلس التعاون الخليجي. سلسلة الدراسات الاجتماعية 80. المنامة: المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الشئون الاجتماعية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، 2013: 9-47.
• "حماية كبار السن في التجارب الدولية". أعمال الندوة الخليجية حول الحماية الاجتماعية لكبار السن، المنامة، وزارة التنمية الاجتماعية، 14-15 مايو 2013.
• "الشرعية: جدل الهدم والبناء". الديمقراطية، العدد 51 (يوليو 2013) – 31:29.
• "مفهوم رؤية العالم في علم الاجتماع والأنثروبولوجي". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة رؤية العالم والعيش فيه: المذاهب الفقهية والتجارب المعاصرة، سلطنة عُمان، وزارة الأوقاف والشئون الدينية، 10 إبريل 2013.
• "مفهوم رؤية العالم في علم الاجتماع والأنثروبولوجي". المجلة الاجتماعية القومية 52، العدد 3 (سبتمبر ٢٠١٥): 1-32.
• "جدل العقل والغريزة في تحولات ما بعد الثورة". الديمقراطية، العدد 49 (يناير 2013): 9-20.
• "الحماية الاجتماعية وحماية الطفل في دول الخليج". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة سياسات الحماية الاجتماعية للأطفال، الرياض، اليونيسيف، يناير 2013.
• الأطر الثقافية الحاكمة لسلوك المصريين واختياراتهم دراسة لسلوك القيم والنزاهة والشفافية. القاهرة: جامعة القاهرة. كلية الآداب. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، 2013.
• " السياسات الاجتماعية: السياق والمفهوم والتنفيذ دراسة لبعض التجارب الدولية (ماليزيا والنرويج وكندا)". ورقة بحثية غير منشورة. ورشة عمل حوارية حول السياسات الاجتماعية وآليات صياغتها ومتطلباتها في دول مجلس التعاون، البحرين، 27-29 نوفمبر 2012.
• " السياسات الاجتماعية: السياق والمفهوم والتنفيذ: دراسة لبعض التجارب الدولية (ماليزيا والنرويج وكندا)". في قضايا السياسات الاجتماعية الخليجية: المفاهيم والمجالات والإشكاليات، سلسلة الدراسات الاجتماعية 77. المنامة: المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الشئون الاجتماعية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، 2013: 378-421.
• " العولمة وقيم السلام والتسامح: الفرص والتحديات". التفاهم 10، العدد 37 (2012): 143-171.
• " التعليم وتأسيس منظومة القيم". التفاهم 10، العدد 36 (2012): 277-303.
• " أسئلة إشكالية في درس السوسيولوجيا العربية". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر مستقبل العلوم الاجتماعية في الوطن العربي، وهران، الجزائر، 20-22 مارس 2012.
• أحمد زايد، وآخرون. تربية الأمل " نموذج جديد لتنشئة الطفل العربي": دراسة مشاركة الأطفال في البلدان العربية. القاهرة: المجلس العربي للطفولة والتنمية، 2018.
• " الشباب والثورة: تحليل سوسيولوجي". في المؤتمر السنوي الرابع عشر: مصر في مفترق الطرق ما بين الحاضر والمستقبل، القاهرة، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، ١٤-١٦ مايو 2012. محاضرة افتتاحية.
• " تحديات التحول الديمقراطي فيما بعد ثورة 25 يناير2011". في الندوة السنوية لقسم علم الاجتماع، القاهرة، جامعة القاهرة، أبريل 2012. محاضرة.
• " البلطجة وآليات ضبطها في المجتمع المصري ". مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، رئاسة مجلس الوزراء، (2012).
• " المجتمع المدني وتحقيق الأمن الإنساني". ورقة بحثية غير منشورة. الملتقى العلمي: منظمات المجتمع المدني ودورها في تحقيق الأمن العربي الشامل، القنيطرة، المغرب، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 28-30 نوفمبر 2011.
• " طفولة بعيدًا عن الخطر" (أشكال العنف والإساءة الموجه للأطفال: اليونيسيف، 2011. أعيد نشرها في المجلة العربية لعلم الاجتماع، مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد 20، يوليو 2017 - 58:1.
• " أسئلة مسكوت عنها في بناء الدولة المصرية". الديمقراطية 11، العدد 44 (أكتوبر 2011) – 46:39.
• " العنف والصراع على الفضاء الاجتماعي في مجتمع ما بعد الثورة". السياسة الدولية، العدد 186 (أكتوبر 2011).
• " الأسرة العربية في عالم متغير. القاهرة: جامعة القاهرة. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، 2011.
• " دولة العدل الاجتماعي: مركزية القيمة ولا مركزية الحكم. أوراق للحوار. القاهرة: مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، 2011.
• "مصادر الأخلاق الفردية والجماعية"، ندوة القيم الأخلاقية ودور المواطن في التنمية، ط1، وزارة الأوقاف والشئون الدينية، سلطنة عمان، 4-6 يونيو 2011: 437-449.
• " أركيولوجيا الثورة: وانبعاث الطبقة الوسطى". الديمقراطية 11، العدد 42 (إبريل 2011) - 31:21
• " شخصية المرأة المصرية: جدل الثقافة والأنوثة والحداثة". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر الشخصية المصرية في عالم متغير، القاهرة، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 23-25 مايو 2010.
• منسق " مشروع الإستراتيجية العربية للوقاية من مخاطر الجنوح وظواهر الانحراف لدى النشء. الكويت: جامعة الدول العربية. إدارة الأسرة والطفولة. لجنة شئون المرأة، 2010.
• منسق " ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺴﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ: التقرير العام. القاهرة: رابطة المرأة العربية، 2010.
• " قيم التنمية في الخطاب الديني المعاصر: تحليل للخطب المنبرية. القاهرة: مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، 2010.
• " دور العلوم الاجتماعية في تحقيق التنمية المستدامة، مع إشارة خاصة إلى حوكمة السياسات الاجتماعية". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة دور العلوم الاجتماعية في تحقيق التنمية المستدامة، تونس، المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، 2010. أعيد نشره  ضمن سلسلة قضايا. القاهرة: المركز الدولي للدراسات المستقبلية والاستراتيجية، 2010.
• " التعليم والطبقة في مصر: دائرة الإدماج والتهميش". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر العائد الاقتصادي والاجتماعي للتعليم الخاص، القاهرة، شركاء التنمية للبحوث والاستشارات والتدريب، 29-30 يناير 2010.
• ورشة عمل: " تنمية عادات القراءة لدى الأطفال والشباب في المجتمع المصري، القاهرة، مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، مارس 2009.
• " المواطنة والمسئولية الاجتماعية: مدخل نظري". ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر السنوي الحادي عشر: المسئولية الاجتماعية والمواطنة، القاهرة، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 16-19 مايو 2009.
• " المواطنة والمسئولية الاجتماعية: مدخل نظري". في المؤتمر السنوي الحادي عشر: المسئولية الاجتماعية والمواطنة، 16-19 مايو 2009، مج. 1. القاهرة: المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 2010.
• " الضوابط الاجتماعية في مواجهة الانحراف: التعريف – النظريات – المجالات". ورقة بحثية غير منشورة. أنواع الضوابط الاجتماعية الواجبة في مواجهة السلوك المنحرف، الكويت، الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، 17-18 فبراير 2009.
• "سمات الشخصية المصرية بين الثبات والتغير". سلسلة منتدى الشركاء. القاهرة: شركاء التنمية للبحوث والاستشارات والتدريب، 2009.
• Zayed, Ahmed. “Reflections on Modernity”. Unpublished paper. Panel on: Forms of Modernity: Where is the New Rome…? Berlin, Academy of Arts 24 April -24 May 2009.
• " هل من دور للجماعات الأولية المحلية في تدعيم اللامركزية؟" ورقة بحثية غير منشورة. ورشة عمل الأبعاد الاجتماعية والثقافية لتطبيق اللامركزية في مصر، القاهرة، مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية، 24ديسمبر 2008.
• " المرأة وعالم النقود: فضاء للعيش أم فضاء للحرية". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة مجلة تجمع الباحثات اللبنانيات في الكتاب الثالث عشر، بيروت، 26-28 ديسمبر 2008.
• " التعليم والحراك الاجتماعي في مصر". في قضية التعليم في مصر: العائد الاقتصادي والاجتماعي، تحرير علا الخواجة. الجيزة: مركز شركاء التنمية للبحوث والاستشارات والتدريب، 2008.
• " السياسة الاجتماعية في عالم متغير: رؤية نظرية". ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر السنوي العاشر: السياسة الاجتماعية وتحقيق العدالة الاجتماعية، القاهرة، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 26-29 مايو 2008.
• " الأسرة العربية والتضامن الاجتماعي". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر مقومات وعناصر التماسك داخل الأسرة العربية، مسقط، الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، 11-13 فبراير 2008.
• Zayed, Ahmed. “Vulnerable Groups and their Access to Services in Egypt”. Bulletin of the Faculty of Arts - Cairo University, vol. no. 2 issue no. 2, Supplement 1 (April 2008): 7-68.
• Zayed, Ahmed. “Saints (awliya’), Public Places and Modernity in Egypt”. Chap. 5 in Dimensions of Locality: Muslim Saints, their Place and Space, edited by Georg Stauth and Samuli Schielke, Yearbook of the Sociology of Islam 8. Bielefeld: Transcript, 2008: 103-124.
• " النظام الاجتماعي العربي وأزمة الحداثة العربية": التحديات وآفاق المستقبل". في الأزمة العربية الراهنة، إعداد حسن حنفي، القاهرة: الجمعية الفلسفية المصرية، 2008.
• " نخب ما بعد الاستعمار": التشظي وموت المجال العام". الديمقراطية 15، العدد 57 (يناير 2015) – 42:36.
• " صور من الخطاب الديني المعاصر" مج. 1، خطاب المؤسسة والنخبة. القاهرة: دار عين، 2007.
• " المجتمع المدني ودراسات المرأة، منظمة المرأة العربية". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة المرأة والحياة العامة: قضايا التمكين والمشاركة في الدراسات والبحوث الاجتماعية، دمشق، 22-24 يوليو 2007.
• " تناقضات الحداثة في مصر" القاهرة: عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، 2005.
• " تناقضات الحداثة في مصر" ط. 2. مكتبة الأسرة. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2006.
• " البناء السياسي في الريف المصري": تحليل لجماعات الصفوة القديمة والجديدة. تقديم محمد الجوهري. سلسلة علم الاجتماع المعاصر 41. القاهرة: دار المعارف، 1981.

الطبعة الثانية دار النهضة العربية، القاهرة، (2006).

• " البناء السياسي في الريف المصري" الجيزة: دار نهضة مصر، 2008.
• " الدولة بين نظريات التحديث والتبعية" (2006) ، الطبعة الثانية (مزيدة) من كتاب الدولة في العالم الثالث، الطبعة الأولى، دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة، 1985.
• " الدولة بين نظريات التحديث والتبعية" الجيزة: دار نهضة مصر، 2008.
• " الدولة بين نظريات التحديث والتبعية" الجيزة: دار نهضة مصر، 1999.
• " الدولة في العالم الثالث: الرؤية السوسيولوجية " . سلسلة علم الاجتماع المعاصر 78. القاهرة: دار الثقافة، 1985.
• " القيود الاجتماعية على الحرية الفكرية "، ورقة بحثية غير منشورة. ورشة عمل الحريات الفكرية، الإسكندرية، مكتبة الإسكندرية. منتدى الإصلاح العربي، 28-29 أغسطس 2006.
• "الثابت والمتغير في سمات الشخصية المصرية " الديمقراطية 6، العدد 23 (يوليو 2006) - 26:21.
• "مصر: المجتمع وأزمة إدارة الاختلاف" الديمقراطية 6، العدد 21 (يناير 2006): 107-114.
• " رأس المال الاجتماعي لدى الشرائح المهنية من الطبقة الوسطى" القاهرة: جامعة القاهرة. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، 2006.
• " المصري المعاصر: مقارنة نظرية وإمبيريقية لبعض أبعاد الشخصية القومية المصرية" مكتبة الأسرة. سلسلة العلوم الاجتماعية. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2005.
• " المصري المعاصر: مقارنة نظرية وإمبيريقية لبعض أبعاد الشخصية القومية المصرية" القاهرة: المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 1990.
• " دراسات المجتمع المدني في مصر: قراءة للحقل". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر المجتمع المدني في الوطن العربي: قراءة للحقل، عمان، الأردن، مارس 2005.
• "علم الاجتماع: النظريات الكلاسيكية والنقدية " الجيزة: دار نهضة مصر، 2006.
• " علم الاجتماع: النظريات الكلاسيكية والنقدية"القاهرة: دار المعارف، 1981.
• " مقدمة في علم الاجتماع السياسي" ط. 2. الجيزة: دار نهضة مصر، 2006.
• " مقدمة في علم الاجتماع السياسي" علم الاجتماع المعاصر 80. الدوحة: دار قطري بن الفجاءة، 1988.
• " خطاب الحياة اليومية في المجتمع المصري" ط. 2. الجيزة: دار نهضة مصر، 2006.
• " خطاب الحياة اليومية في المجتمع المصري" دبي: دار القراءة للجميع، 1991.
• " الشراكة داخل الأسرة: مع إشارة خاصة للأسرة العربية". المجلة العربية لعلم الاجتماع، العدد 12 (2013) - 71:4.
• " نحو منظومة جديدة للقيم في المجتمع المصري". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر الدراسات المستقبلية: منظور مصري، القاهرة، مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، 26-27 يونيو .2005
• " البحث العلمي والتنمية البشرية". ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر القومي الأول لتطوير منظومة البحث العلمي، القاهرة، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، 28-29 مايو 2005.
• " مستقبل البحث الاجتماعي في مصر" ورقة بحثية غير منشورة. اليوبيل الذهبي للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، القاهرة، 22-24 مايو 2005.
• " العنف المفهوم والأنماط والعوامل" القاهرة: المركز الدولي للدراسات المستقبلية والاستراتيجية ICFS، 2005.
• "العنف بين طلاب المدارس وأساليب مواجهته: نظرة عامة على النتائج". المجلة الجنائية القومية 50، العدد 3 (نوفمبر 2007) - 28:1.
• " الثأر في مجتمع الصعيد في السياق التاريخي البنائي" ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر السنوي السادس: الأبعاد الاجتماعية والجنائية للتنمية في صعيد مصر، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 18-21 أبريل 2004.
• " الثقافة كمدخل للتنمية الشاملة مع إشارة خاصة إلى تنمية أوضاع المرأة" ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر الرابع للمجلس القومي للمرأة: المرأة والأهداف التنموية للألفية، مكتبة الإسكندرية، 14-16 مارس 2004.
• " تراجع الدور التاريخي للطبقة الوسطى" المنتدى الثقافي بالهيئة الإنجيلية، القاهرة، 2004. محاضرة.
• " عولمة الحداثة وتفكيك الثقافات الوطنية" عالم الفكر 32، العدد 1 (سبتمبر 2003) – 38:7
• " خمسون عامًا من التغير في مصر: جدل البناء والثقافة" ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر السنوي الخامس: التغير الاجتماعي في المجتمع المصري خلال خمسين عاما، القاهرة، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، القاهرة، 20-23 أبريل 2003.
• " الدولة في العالم الثالث: الرؤية السوسيولوجية" ط. 2. سلسلة علم الاجتماع المعاصر 78. القاهرة: دار الثقافة، 2003.
• " التنمية والحرية والمواطنة" مجلة إضافات، العدد 4 (مايو 2003).
• " الثقافة والقوة في فكر بيير بورديو" مجلة أدب ونقد، العدد 217 (سبتمبر 2003): 119-122.
• " قراءة في أدبيات العنف: رؤية سوسيولوجية" في أبحاث المؤتمر السنوي الرابع: الأبعاد الاجتماعية والجنائية للعنف في المجتمع المصري، مج. 1. القاهرة: المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 2002: 55-90.
• " دور الجمعيات الأهلية في مواجهة العنف". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر الاتحاد العام للجمعيات والمؤسسات الخاصة، القاهرة، مايو 2002.
• أحمد زايد، مجدي حجازي (محرران). " الأسرة المصرية وتحديات العولمة": أعمال الندوة السنوية التاسعة لقسم الاجتماع. القاهرة: جامعة القاهرة. كلية الآداب. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، 2002.
• جيدنز، أنتوني. " مقدمة نقدية في علم الاجتماع" ترجمة أحمد زايد وآخرين. القاهرة: جامعة القاهرة. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، 2002.
• " العنف في الحياة اليومية في المجتمع المصري" القاهرة: المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية؛ أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا، 2002.
• " إشكاليات تأسس المجتمع المدني وخصوصية الحداثة العربية". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر المجتمع المدني والتحول الديمقراطي، قطر، جامعة قطر. مركز الوثائق والدراسات الإنسانية، 2001.
• " جامعة جديدة وإنسان أكاديمي جديد". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر جامعة القاهرة للبحوث والدراسات العليا والعلاقات الثقافية، القاهرة، 2000.
• " الحياة المدنية ". في حكمة المصريين، تحرير وتقديم محمد السيد سعيد، دراسات حقوق الإنسان 4. القاهرة: مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، 2000
• " موسوعة علم الاجتماع " مراجعة وتقديم محمد الجوهري. مج. 1، 2، ترجمة أحمد زايد وآخرين. المشروع القومي للترجمة 136، 251. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2001.
• " المرأة المصرية بين خطاب التحرير والواقع". ورقة بحثية غير منشورة. المؤتمر القومي للمرأة: مائة عام على قاسم أمين، القاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، 1999.
• أحمد زايد واعتماد علام. " التغير الاجتماعي" القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 2000.
• جيدنز، أنتوني. الطريق الثالث:" تجديد الديمقراطية الاجتماعية ". ترجمة أحمد زايد، ومحمد محيي الدين. مراجعة وتقديم محمد الجوهري. المشروع القومي للترجمة 89. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 1999.
• سميث، شارلوت سيمور. " موسوعة علم الإنسان: المفاهيم والمصطلحات الأنثروبولوجية ". ترجمة أحمد زايد وآخرين. مراجعة محمد الجوهري. المشروع القومي للترجمة 61/2. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 1998.
• " عمان: دراسة مسحية شاملة" إعداد أحمد ثابت. القاهرة: جامعة الدول العربية. المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم. معهد البحوث والدراسات العربية، 2000.
• " الموسوعة العربية المسيرة " المملكة العربية السعودية: مؤسسة الأمير سلطان، 1999.
• Zayed, Ahmed. “Culture and the Mediation of Power in an Egyptian Village”. In Directions of Change in Rural Egypt, edited by Nicholas S. Hopkins and Kirsten Westergaard. Cairo: The American University in Cairo Press, 1998: 369-386.
• " شروط إنتاج المعرفة السوسيولوجية العربية ": ورقة بحثية غير منشورة. الندوة الإقليمية لعلم الاجتماع، الحمامات، تونس، مايو 1997.

(نشرت بالإنجليزية ضمن أعمال المؤتمر الدولي لعلم الاجتماع) مونتريال، كندا، 1998.

• " الأسرة والمدنية والخدمات الاجتماعية: المنظور السوسيولوجي" في أعمال ندوة الأسرة والمدنية والخدمات الاجتماعية، 21-24 فبراير 1998. الكويت: مجلس وزراء العمل والشئون الاجتماعية بدول الخليج العربي، 1998.
• " المدينة الخليجية بين الأصالة والمعاصرة" في أعمال ندوة الأسرة والمدنية والخدمات الاجتماعية، 21-24 فبراير 1998، الكويت: مجلس وزراء العمل والشئون الاجتماعية بدول الخليج العربي، 1998.
• " المجتمع المدني: المجال والفاعلية" مجلة سطور، العدد 15 (فبراير 1998).

  أحمد زايد، ومحمد الجوهري " الملخصات السوسيولوجية العربية " القاهرة: جامعة القاهرة. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، 1996-2000.

• " الببليوجرافيا الشارحة للكتب المترجمة في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا " . القاهرة: جامعة القاهرة. مركز البحوث والدراسات الاجتماعية،
• " بحوث علم الاجتماع في مصر وإعادة قراءة المنهج ". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة المنهج في بحوث علم الاجتماع والأنثروبولوجيا، القاهرة، جامعة القاهرة. قسم علم الاجتماع، 1997.
• " الكونية وآليات الثقافة الوطنية " ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر مستقبل الثقافة في الوطن العربي، القاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، 1997.
• أحمد زايد، وسامية الخشاب، محررون " الذات والمجتمع في مصر": أعمال الندوة السنوية الثالثة لقسم الاجتماع بكلية الآداب، جامعة القاهرة، ١١-٢١ مايو 1996.القاهرة: جامعة القاهرة. كلية الآداب. قسم الاجتماع، 1997.
• "سبعون عامًا لعلم الاجتماع في مصر" - ورقة بحثية غير منشورة. حلقة النقاش التي أقامتها الجامعة الأمريكية بمناسبة مرور سبعين عامًا على تأسس العلوم الاجتماعية في مصر، فبراير 1995.
• " سبعون عامًا لعلم الاجتماع في مصر" - حولية كلية الآداب- جامعة القاهرة، (1996)؛ نشرت بالإنجليزية فيCairo papers التي تصدرها الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
• " أقسام علم الاجتماع في مصر: التأسيس الأكاديمي، البرامج الدراسية، محتوى المقررات ". ورقة بحثية غير منشورة، مؤتمر علم الاجتماع في مصر، القاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، 1996.
• " نظرية تشكيل البنية ". المجلة الاجتماعية القومية 33، العدد 1-2 (1996).
• " الجوانب الاجتماعية لمشكلة توشكا ". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر جامعة القاهرة حول مشروع توشكا، القاهرة، 1996.
• " الآثار الاجتماعية لسياسات التكيف الهيكلي في مصر". في أعمال الندوة السنوية الثانية لقسم الاجتماع بكلية الآداب- جامعة القاهرة. القاهرة: جامعة القاهرة. كلية الآداب، 1996.
• " فرضيات حول دراسة التفكك البنائي في المجتمع المصري". ورقة بحثية غير منشورة. الندوة التي عقدها مركز بحوث الدول النامية بجامعة القاهرة على هامش مؤتمر الأمم المتحدة للقمة الاقتصادية. (نشرت في مجلة قضايا التنمية التي يصدرها المركز، عام 1996).
• التحولات الاجتماعية وقيم العمل في المجتمع القطري ": بحث ميداني عن قيم العمل في المجتمع القطري وعلاقة التغير في قيم العمل بالتحولات التي خلقتها عملية التنمية الاجتماعية في المجتمع الخليجي، والمعوقات التي تنتج عن تبنى قيم سلبية للعمل. الدوحة: جامعة قطر. مركز البحوث والوثائق والدراسات الإنسانية، 1995.
• " المعرفة والسلطة: نحو نموذج أخلاقي للتنشئة العلمية ". في أعمال مؤتمر أخلاقيات البحث العلمي الاجتماعـــي، 16 - 18 أكتوبر 1995م، تحرير ناهد صالح. القاهرة: المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 1995: 229-249.
• " تنازع الحدود وتحول المفاوضات "، المجلة الاجتماعية القومية 35، العدد 3 (1995)
• أعمال الندوة السنوية الأولى لقسم الاجتماع بكلية الآداب، جامعة القاهرة: " المجتمع المصري والمتغيرات العالمية" . (محرر) القاهرة: جامعة القاهرة. كلية الآداب، 1995.
• " النظرية الاجتماعية والواقع العربي ". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر إشكاليات المنهج في العلوم الاجتماعية، جامعة البحرين، 1994. (نشر بالمستقبل العربي) .
• " وهم الأصالة والمعاصرة في الفكر العربي الحديث". في نحو إطار حضاري للمجتمع العربي في القرن الحادي والعشرين: أعمال الندوة. إعداد وتقديم أسعد السحراني، موزة غباش. دبي: رواق عوشة بنت حسين الثقافي، 1994.
• " الإسلام وتناقضات الحداثة ". المجلة الاجتماعية القومية 31، العدد 1 (1994).
• " الآثار الاجتماعية لانتقال القوى العاملة بين البلدان العربية ". في انتقال القوى العاملة فى البلدان العربية، تحرير محمد صبحي عبد الحكيم. القاهرة: معهد البحوث والدراسات العربية، 1994.
• Zayed, Ahmed.“Islam and Contradictions of Modernity”. Unpublished research paper. Conference on Globality, Modernity and Nonwestern Civilizations, Bielefeld University FRG, 7-8 May 1993.
• "عالمية الحداثة والحضارة غير الغربية". المجلة الاجتماعية القومية 30، العدد (1993).
• " الهرمنيوطيقا وإشكاليات التأويل والفهم في العلوم الاجتماعية". جامعة قطر - كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية، العدد 14 (1991)- 261:227.
• " المداخل النظرية لدراسة الأسرة". في الكتاب العلمي السنوي الأول (الأسرة في الجزيرة العربية) الرياض: جامعة الملك سعود. كلية الآداب، 1992.
• علام، اعتماد، وأحمد زايد " مقياس قيم العمل: الإطار النظري ودليل المقياس" القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1992 (تصميم لمقياس قيم العمل من خلال تطوير وتقنين مقياس وولاء لقيم العمل واختباره في البيئة العربية).
• " استهلاك الطفل في المجتمع الخليجي". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة "استهلاك الأطفال". الدوحة، مركز التربية لدول الخليج العربية، 1992.
• " المجتمع المدني: المنظمات غير الحكومية في إطار النظام العالمي"، (مقال مترجم)، المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية، اليونسكو (1992).
• " نحو سوسيولوجيا نقدية لدراسة المشكلات الاجتماعية مع إشارة خاصة إلى مشكلة العمالة الوافدة في مجتمعات الخليج العربية". مجلة المستقبل العربي 13، العدد 146 (أبريل 1991): 103-119.
• " عرض كتاب رقصة نيتشه: علم الاجتماع وأزمة الحداثة “، تأليف جورج شتاوت وبراين تيرنر. مجلة مركز البحوث والوثائق والدراسات الإنسانية 2، العدد 2 (1990): 409-421.
• " الجسد والمجتمع: استكشافات في النظرية الاجتماعية ": المجلة الاجتماعية القومية 27، العدد 3 (1990).
• " الجسد والمجتمع: استكشافات في النظرية الاجتماعية " : إبداع، العدد 9 (1 سبتمبر 1997): 7-15.
• " المصري المعاصر" : مقاربة نظرية وأمبيريقية لبعض أبعاد الشخصية القومية المصرية. المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، 1990.
• زايد أحمد، وآخرون " الاستهلاك في المجتمع القطري : أنماطه وثقافته " الدوحة: جامعة قطر. مركز بحوث الوثائق والدراسات الإنسانية، 1991.
• " الدولة ونمط التنمية في العالم الثالث: تحليل سوسيولوجي للدور الاقتصادي للدولة". مجلة المستقبل العربي 12، العدد 133 (31 مارس 1990) – 111:85.
• " فرضيات دراسات التغير الاجتماعي في مجتمعات الخليج العربية: رؤية نقدية". في ندوة قضايا التغير في المجتمع القطري في القرن العشرين. جامعة قطر، الدوحة، من 25 – 28 فبراير 1989. مج. 2. الدوحة: جامعة قطر. مركز الوثائق والدراسات الإنسانية، 1989: 278-317.
• " الاقتصاد المعيشي الزراعي: محاولة لتحديد المفهوم مع إشارة خاصة لبعض إشكاليات دراسته في الريف العربي ". في أعمال المؤتمر الاقتصادي والتنمية الزراعية في مصر والبلاد العربية جامعة المنصورة. كلية الزراعة من (2-4) فبراير 1988. د.م.، 1988.
• شكري، علياء، وحسن خولي، وأحمد زايد " المرأة في الريف والحضر". الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية،
• Zayed, Ahmed. “Popular Culture and Consumerism in Underdeveloped Urban Areas”. In Mass Culture, Popular Culture and Social Life in the Middle East, edited by G. Stauth and S. Zubaida. New York, NY: Routledge, 1987
• الحسيني، السيد، وعلي ليلة، وأحمد زايد." تاريخ الفكر الاجتماعي ". الدوحة، قطر: دار قطري بن الفجاءة، 1987.
• (1986) " الأدوار الاقتصادية للمرأة والمكانة الاجتماعية وإمكانيات المشاركة فى صناعة القرار في المجتمعات الريفية والبدوية "(بالإنجليزية) (بحث بالاشتراك) تقرير بحث أجرى بتمويل من اليونسكو وتم عرض تقريره في ندوة عقدت في نيروبي (كينيا) فى الفترة من (8 -21) سبتمبر 1986.
• " النمو الرأسمالي وتغير الأنشطة الاقتصادية للمرأة ". ورقة بحثية غير منشورة. ندوة الفلاحين والتغير الاجتماعي في العالم العربي. مركز بحوث الشرق الأوسط، جامعة عين شمس، 6-8 مايو 1986.
• " السكان والتنمية في قريتين مصريتين " القاهرة: جهاز تنظيم الأسرة والسكان، 1985. (شارك بإعداد تقرير البحث الذي أجري في قريتين إحداهما بمحافظة بني سويف والأخرى بمحافظة القليوبية).
• " دور جماعات الصفوة في التنمية ". ورقة بحثية غير منشورة. مؤتمر علم الاجتماع والتنمية، جامعة الزقازيق، 1-4 يناير 1985.
• " حول دراسة البناء الاجتماعي في مصر في مرحلة ما قبل الرأسمالية ". في الكتاب السنوي لعلم الاجتماع: العدد الثالث، إعداد محمد الجوهري (القاهرة دار المعارف، 1982).
• Zayed, Ahmed. “Traditional Culture and Forms of Politics in Egypt”. Egyptian Year Book of Sociology 7 (1985): .
• أنكر، ريتشارد، محرر. " المرأة والمشكلة السكانية في العالم الثالث " ترجمة علياء شكري، وحسن الخولي، وأحمد زايد. مراجعة محمد الجوهري. القاهرة: دار الثقافة، 1985.
• " نحو نظرية سوسيولوجية عربية ". في أعمال المؤتمر العربي عن علم الاجتماع وقضايا الإنسان العربي بجامعة الكويت (8-11 أبريل) عام 1984. الكويت، 1984.
• الجوهري، محمد، وعلي ليلة، وأحمد زايد، مترجمون
• " الاقتصاد والمجتمع في العالم الثالث ". سلسلة علم الاجتماع المعاصر 45. ‎القاهرة: دار المعارف، 1982.
• بوتومور، توم. "علم الاجتماع والنقد الاجتماعي" ترجمة وتعليق محمد الجوهري وآخرين. سلسلة علم الاجتماع المعاصر 44. القاهرة: دار المعارف، 1981.
• " ظاهرة سكنى المقابر بين التضخم الحضري والتحليل التاريخي". في الكتاب السنوي لعلم الاجتماع: العدد الثالث، إعداد محمد الجوهري (القاهرة دار المعارف، 1982).
• " المشاركة الشعبية في التنمية " القاهرة: جهاز تنظيم الأسرة والسكان، (بالاشتراك).
• روشيه، جي. عالم الاجتماع الأمريكي: " دراسة لأعمال تالكوت بارسونز". ترجمة محمد الجوهري، وأحمد زايد. سلسلة علم الاجتماع المعاصر 42. القاهرة: دار المعارف، 1981.
• " الطبقة والسلوك الإنجابي: دراسة ميدانية في قريتي (موشا ودرنكه) بمحافظة أسيوط" وتناولت الدراسة علاقة الخصوبة بمؤشرات الطبقة الاجتماعية. القاهرة: جهاز تنظيم الأسرة والسكان، 1976. (الإشراف على الدراسة الميدانية).
• عرض كتاب " نقاد المجتمع: الفكر الراديكالي في أمريكا الشمالية "، تأليف توماس بيرتون بوتومور. المجلة الاجتماعية القومية 11، العدد 3 (سبتمبر 1974): 443-447.

• أتكتسون، ديك. "نظريات الإجماع المحافظة وبديلها الراديكالي - دراسة في النظرية السوسيولوجية". المجلة الاجتماعية القومية 15، العدد 1 (يناير 1978): 117-122.

سليمان منصور هو فنان من أكثر الفنانين الفلسطينيين الذين يعملون اليوم تميزاً. رسّخ طوال مسيرته الفنية منذ أربعين عاماً نفسه كفنان معترف به عالمياً يكرّس فنّه للتعبير البصري عن الهوية الفلسطينية.

درس الفنون التشكيلية في أكاديمية بتساليل للفنون في القدس. ساهم منذ السبعينيات في إنشاء رموز تصويرية للنضال الفلسطيني من خلال لوحاته على الورق. القواسم المشتركة في مجموعة أعمال منصور هي شجرة البرتقال (التي تعتبر رمزاً لنكبة 1948)، وشجرة الزيتون (التي تمثل حرب 1967)، ونقوش التطريز الفلسطيني التقليدي، الحياة اليومية في القرى، وشخصية المرأة الفلسطينية باعتبارها الأم فلسطين التي تولد وتحمي الشعب الفلسطيني. من أعمال منصور الأكثر شهرة لوحته "جمل المحامل". تمثل هذه الصورة عتالاً يرزخ تحت ثقل حمله الذي يتخذ شكل عين كبيرة تضم مدينة القدس، والتي يمكن التعرف عليها من خلال قبة الصخراء. بتشخيصه فلسطين من خلال صورة رجل عجوز، مرهق ومعزول، جسّد منصور مفهوم الصمود واستمرارية النضال الشاق رغم المعاناة. قبل انتشارها على الصعيد العالمي، لاقت هذه اللوحة ترحيباً محلياً حيث طبعت على شكل ملصقات سنة 1975 وعلّقت في المنازل والأماكن العامة في كافة أنحاء الضفة الغربية وقطاع غزة.

في 1987، أسس منصور مع زملائه الفنانين فيرا تماري وتيسير بركات ونبيل عناني مجموعة "نحو التجريب والابداع" وهي مبادرة أطلقت رداً على أحداث الانتفاضة الأولى (1987 ـ 1993). وبينما كان هؤلاء الفنانون يدعمون النهج الثوري في جماليات الفن الفلسطيني، ساهموا كذلك في الانتفاضة بمقاطعتهم الأدوات والمواد الفنية المستوردة من إسرائيل. باختيارهم العمل، بدل ذلك، باستخدام مواد طبيعية مثل القهوة والحنة والطين، ربطوا سيرورة صناعة الفن بالأرض والنضال معا. وثّقت مجموعة أعمالهم مرحلة هامة من تاريخ الفن الفلسطيني. ومع أن هؤلاء الفنانين كانوا يتبنون أهدافاً قومية مشابهة لغيرهم من فناني الأسلوب الواقعي الاجتماعي، يكمن تميّزهم في التركيبات الفنية التجريدية. لم يعد الفن مجرد تعبير للسياسة، بل أصبح الإنتاج الفني بحد ذاته فعلاً سياسيا.

منذ تلك الفترة، اشتهر سليمان منصور من خلال مجموعة فريدة من الأعمال التي استخدم فيها الطين كمادة فنية. عبر صب طبقات من الطين وتشكيل تركيبات تصويرية داخل إطار خشبي، بسط منصور مادة الأرض الفعلية لرسم فلسطين وتاريخها وشعبها. ومع إنجازه لتلك الأعمال بأحجام متنوعة ـ بعضها بالحجم الطبيعي ـ خلق الفنان ما وصفه بعض النقاد بـ "رموز الاضمحلال"، حيث أن الشقوق والتشوهات التي تظهر في سيرورة التجفيف توحي بمرور الوقت وزوال ما هو مادي. في سلسة من أهم أعماله التي بدأها في 1996 بعنوان "أنا إسماعيل"، شكل الفنان بالطين حفراً بارزاً للشخصية التواراتية داخل ما يشابه شاهد الضريح. بإحيائه ذكرى هجرة إسماعيل وعلاقته بالأرض، يشير منصور من خلال العنوان إلى ارتباط سيرته الذاتية بقصة إسماعيل. توثق هذه السلسلة كذلك التزام الفنان المستمر في جملة من الاهتمامات الجمالية المرتبطة بشكل وثيق بتصوير النضال الفلسطيني في كافة صعوباته وتطلعاته.

ساهم سليمان منصور على نطاق واسع بتطوير بنية تحتية للفنون الجميلة في الضفة الغربية. كما ترأس رابطة الفنانين الفلسطينيين من عام 1986 إلى 1990، وفي 1994، شارك في تأسيس مركز الواسطي للفنون في القدس الشرقية كما تولى إدارته خلال عامي 1995 و1996. أسهم كذلك في تأسيس الأكاديمية الدولية للفنون في فلسطين التي أنشئت عام 2004 في رام الله وهو عضو في مجلس إدارتها. درّس الفن في العديد من الهيئات الثقافية والجامعات في كافة أنحاء الضفة الغربية بما فيها جامعة القدس. منصور هو أيضاً رسام كاريكاتير محترف وقد نشر رسومه من 1981 حتى 1993 في الفجر الأسبوعية، وهي جريدة أسبوعية باللغة الإنكليزية كانت تصدر في القدس سابقا. شارك كذلك في تأليف كتاب " Both Sides of Peace: Israeli and Palestinian Political Poster Art" (جانبا السلام: الملصق السياسي في الجانبين، الإسرائيلي والفلسطيني).

عرض منصور أعماله في معارض جماعية وفردية في عدة أنحاء من العالم العربي والولايات المتحدة وأوروبا وآسيا. شارك على الأخص في في معرض "ربيع فلسطين" في فرنسا سنة 1997 الذي أقيم في معهد العالم العربي في باريس. نال في العام 1998 "جائزة النيل الكبرى" خلال بينالي القاهرة، تقديراً لعمله "أنا إسماعيل"، كما حصل على جائزة فلسطين للفنون البصرية.

مخرج وكاتب مصري ولد عام 1940، وتربى في أسرة فقيرة، وتحمل عبء المسؤولية في سن صغيرة نتيجة لموت والده. كانت هذه هي نقطة البداية الحقيقية. عمل في الإذاعة الأوروبية، وكان مهتمًا أيضًا بالموسيقى، فعمل في إعداد البرامج الموسيقية، ثم انتقل للعمل بالتليفزيون المصري، فأخرج أغنية (أنشودة)، ثم كتب وأخرج فيلم (أعداء الحرية)، وشارك به في مهرجان (ليبزغ) الألماني، وحصل على الجائزة الثانية في هذا المهرجان، ثم تلاه بفيلم (الطبول) الذي نال عنه جائزة الدولة في الإخراج والتصوير والمونتاج في ذلك العام. اتجه بعد ذلك لإخراج أول أفلامه الروائية الطويلة (زوجتي والكلب) عام 1971، كما أخرج عددًا من المسلسلات مثل مسلسل (ابن سيناء)، ومسلسل (صقر قريش). توفي في سبتمبر 2014 بعد صراع مع المرض عن عمر يناهز 74 عامًا.

ولد ناجي شاكر أنطون شاكر في القاهرة عام 1932 وتخرج في كلية الفنون الجميلة عام 1957 قسم ديكور. صمم ونفذ مجموعة من ديكورات وشخصيات العرائس من بينها عرائس وديكور مسرحية «الشاطر حسن» التي كانت أول ما قدم على مسرح العرائس في مصر.

وصمم ناجي شاكر عرائس الأوبريت الأكثر شهرة في مصر «الليلة الكبيرة» عام 1960 من كلمات صلاح جاهين وألحان سيد مكاوي وإخراج صلاح السقا.

وحصل الراحل على جائزة المهرجان القومي للسينما عن إشرافه الفني وتصميم الديكور والملابس لفيلم شفيقة ومتولي، من بطولة سعاد حسني وأحمد مظهر وأحمد زكي وإخراج علي بدرخان.

يعد الدكتور حسن شرارة أحد اشهر عازفى الفيولينة فى الوطن العربى، وتنطبق عليه مقولة "ابن الوز عوام"، فهو ابن الموسيقار الراحل عطية شرارة. بدأ دراسة الفيولينة منذ نعومة أظافره، ثم التحق بالمعهد العالى للموسيقى (الكونسرفتوار) وتخرج عام 1971 بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف. سافر فى بعثة إلى الاتحاد السوفييتى لاستكمال دراسته العليا فى معهد كونسرفتوار تشايكوفسكى بموسكو وحصل على درجة الدكتوراه بتقدير امتياز عام 1974، ثم تدرج علميا إلى منصب عميد معهد الكونسرفتوار لعدة سنوات، ثم عمل أستاذا متفرغا. ويعد من الأوائل الذين أسهموا فى تكوين أوركسترا الكونسرفتوار السيمفونى. أسس فرقة سداسى شرارة الموسيقية التى طاف بها الكثير من البلاد العربية وبعض الدول الأوروبية.

الشاعر الكبير حسن طلب أستاذ لعلم الجمال بكلية الآداب - قسم الفلسفة - جامعة حلوان، كما شغل سابقًا منصب نائب رئيس تحرير مجلة "إبداع"، وهو الآن يرأس تحرير سلسلة (الذخائر) التى تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة.

وتنوع نتاجه الثقافى، حيث صدر له حتى الآن عشرون ديوانًا، نشرها المجلس الأعلى للثقافة فى ثلاثة مجلدات تحت عنوان: "ديوان حسن طلب"، ويبقى المجلد الرابع قيد الإعداد، كما صدر له هذا العام عن الهيئة العامة لقصور الثقافة ديوان: "سفر الشهداء" وهو المتمم لثلاثية "إنجيل الثورة وقرآنها"، وسيصدر فى الأيام القريبة القادمة ديوان: "ما كان فى الإمكان كان" عن الهيئة المصرية العامة للكتاب.

فهو شاعر وأكاديمى مصرى من مواليد سوهاج عام 1944 م، وقد تخرج فى كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1968، وحصل على الماجستير فى الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1984 م، ثم حصل على درجة الدكتوراة فى الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1992م.

كان حسن طلب أحد المؤسسين لجماعة "إضاءة" للشعر عام 1977، ونال جائزة الدولة التشجيعية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1990 م. جائزة كافافيس اليونانية للشعر 1995 م، جائزة السلطان قابوس للإبداع الثقافى 2006 م، جائزة الدولة للتفوق 2012 م، ثم جائزة الدولة التقديرية 2014.

وشارك الشاعر حسن طلب فى العديد من المؤتمرات الأدبية والشعرية فى اليونان وفرنسا وإيطاليا وكولومبيا والدانمارك والنمسا وألمانيا وروسيا وتركيا ورومانيا وكولومبيا وكوريا الشمالية وسوريا العراق والسعودية والكويت والبحرين واليمن ولبنان والأردن والسودان وتونس والجزائر والمغرب وغيرها..

من أشهر دواوينه :

- وشم على نهدى فتاة : 1972 م.

- سيرة البنفسج : 1986 م.

- أزل النار فى أبد النور : 1988 م.

- زمان الزبرجد : 1989 م.

- آية جيم : 1992 م.

- لا نيل إلا النيل : 1993 م.

- بستان السنابل : مختارات شعرية 2000 م.

- مواقف أبى على وديوان رسائله وبعض أغانيه : المجلس الأعلى للثقافة 2005 م.

- متتالية مصرية 2006 م.

من أشهر كتبه الفلسفية:

- أصل الفلسفة.. اليونان أم مصر القديمة؟ 2001 م.

- المقدس والجميل : 2003 م.

- مصادرة الفن باسم الدين والأخلاق والسياسة 2013 م.

ويعمل الشاعر على إتمام مشروع شعرى جديد بعنوان: (الثلاثية الصغرى) ويشمل قصائد بعنوان: "كفوا عن التضليل" و"تمردنا .. ولكن" ثم : "لا شك فى البطل".

 مهران من  مواليد 5 ديسمبر عام 1931 في الإسكندرية حاصلة على ليسانس الأدب الإنجليزي ـ كلية الآداب، جامعة القاهرة 1956 شاركت في تأسيس مجلة صباح الخير، وكتبت فيها منذ العدد الأول الصادر في 5 يناير 1956 ـ انتقلت بنشاطها الصحفي والأدبي في بداية الستينيات إلى مجلة الأم "روز اليوسف"، وعملت مسئولة الثقافة بمؤسسة روز اليوسف.
 اجريت مراسم الدفن بقرية سندبيس بمدينة قها بمحافظة القليوبية  وكانت الكاتبة الكبيرة الشهيرة ب “سيدة البحر ” الحاصلة على التقديرية قد عانت على مدار سنوات من تبعات تغيير مفصل تسببت فى مضاعفات احتملتها السيدة العظيمة بصبر حيث ضربت أروع مثل فى المقاومة والرضا حتى تعرضت أخيرا لأزمة صحية تسببت فى دخولها إلى العناية الفائقة بمستشفى بدران بالدقى  حيث قام أطباء مستشفى بدران بمتابعتها على مدار اربعة ايام خرجت بعدها الى غرفة عادية بعد تحسن حالتها و بعد خروجها  توفاها الله بمنزلها.
وتعد مهران واحدة من جيل الرواد الذين اسهموا فى اثراء مسرح الثقافة الجماهيرية بمساهمتها فى قوافل إلى القرى والنجوع بمختلف محافظات مصر ، كما قدمت لفترة طويلة مقالها الأسبوعى بجريدة الأسبوع واسهمت فى القاء الضوء على عدد كبير من الكاتبات والكتاب الجدد إضافة إلى ترجمة الأعمال الأدبية ، وكانت من اوائل من قدموا ترجمة لمسرح العبث ، ومن اعمالها : جياد البحر اغنية للبحر ،بيت الطالبات  فنار الأخوين، وحاجز أمواج ، رب اجعل لى آية.

محمد محمد سكران إمبابى

كاتب كبير وباحث نشط شارك في العديد من المؤتمرات والندوات الدولية، بدأت رحلته العملية مدرسا للتاريخ الحديث بكلية التربية جامعة المنصورة، ثم عمل أستاذ مساعد، ثم رئيس قسم التاريخ عام 1984م، ثم تولي عمادة الكلية عام 1984م، وعمل أيضاً أستاذا بكلية الآداب جامعة حلوان من1995م، ثم ما لبث أن عين رئيسا لقسم التاريخ بها من 18/2/1995م إلي 11/1997م، وبِدءاً من 1/4/1999م عمل أستاذ متفرغ بكلية الآداب جامعة حلوان، إلا أنه عاد ليعمل أستاذ غير متفرغ بنفس الكلية من عام 1/8/2009.
رحلات علي بركات:
لقد بلغ صيته وانتشر في الآفاق وسري عبر الأثير اسمه، فنادته الجامعات العربية والغربية ليحاضر فيها، فلبي النداء وشمر عن ساعديه لنشر الثقافة، فرحل إلى مُهمة علمية بالنمسا لمدة عام، وكان ذلك بين 1975 – 1976م، ثم رحل إلى مهمة علمية أخرى، وكانت هذه المرة إلي اليابان لمدة فصل دراسي 89/1990م (وكان بمثابة أستاذ زائر) ثم كانت إعارته إلي كلية الآداب جامعة الملك فيصل خلال الفترة من 1980/1984م، ثم أستاذ زائر بكلية التربية بالرياض لفصل دراسي بين عامي 1987 – 1988م، ثم عاد للرياض مرة أخري عام 1993 – 1994م لعام واحد، وجاءته إعارة إلي جامعة الإمارات العربية المتحدة خلال الفترة من 1997 -2001م، وكان له حضور كبير في عدد من المؤتمرات والندوات العلمية في خارج مصر، ليحمل اسم مصر في المحافل الدولية.
علي بركات وعضويته للمجالس الأكاديمية والعلمية:
هو أحد الخبراء بوحدة البحوث الاجتماعية بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام، من عام 1978 – 1980م، وهو عضو مجلس جامعة المنصورة من عام 1984م إلي عام 1990م، وكذلك عضوا باللجنة الفنية للمعادلات بالمجلس الأعلى للجامعات للعام الجامعي 1989- 1990م، وعضو لجنة قطاع الآداب والعلوم الاجتماعية بالمجلس الأعلى للجامعات، عن جامعة المنصورة خلال الفترة من 1984م إلي 1990م.
وهو أحد أمناء وأعضاء اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة المساعدين في التاريخ؛ من أكتوبر 1989م إلي نوفمبر 1993م و 2008م إلي 2012م، وهو بذلك عضو لجنة الترقيات في أكثر من دورة، وهو مقرر لجنة جائزة البحث العلمي في العلوم الاقتصادية لجامعة حلوان عام 1995م.
وشارك علي بركات خلال رحلته العلمية في عضوية اللجان التالية:
عضو لجنة النشر العلمي وعضو لجنة تقويم الأداء الجامعي بجامعة حلوان للعام الجامعي 1996/1997م، عضو لجنة تقييم مشروعات البحوث علي مستوي جامعة الإمارات 1999/2000م، عضو اتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة، عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، عضو الجمعية المصرية للاقتصاد والتشريع بالقاهرة، مستشار بمركز الدراسات السياسية الإستراتيجية بالأهرام في الفترة من 1974-1997م، عضو اللجنة العلمية لمركز تاريخ مصر المعاصر، عضو لجنة التاريخ بالمجلس الأعلى للثقافة..
محكم بالدوريات العربية الآتية:
- المجلة العربية للعلوم الإنسانية التي تصدر عن جامعة الكويت.
- حولية كلية الآداب جامعة الكويت.
- مجلة دراسات التي تصدر عن الجامعة الأردنية.
- مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية التي تصدر عن جامعة الإمارات.
- سلسلة عالم المعرفة التي تصدر عن المجلس الوطني للثقافة بالكويت.
- (مصر الحديثة) التي تصدر عن هيئة دار الكتب والوثائق القومية في القاهرة.
- عضو هيئة التحرير مجلة مصر الحديثة التي تصدر عن مركز تاريخ مصر المعاصر.
- مستشار مجلة مصر والعالم التي تصدر عن مركز تاريخ مصر المعاصر.
حصل الدكتور علي بركات في عام 2012م علي جائزة جامعة حلوان التقديرية، وتوجت أعماله بجائزة الدولة التقديرية لعام 2015م في العلوم الاجتماعية، وما زال عطائه مستمرا في خدمة العلم وأهله.

سميح عبد الغفار محمد شعلان

مخرج تلفزيوني مصري، كانت بدايته من خلال المشاركة كمخرج منفذ في العديد من المسلسلات الدينية في فترة الثمانينات مثل (الكعبة المشرفة، محمد رسول الله)، ولكن انطلاقته كانت من خلال مسلسل (ذئاب الجبل) عام 1993، ثم (المال والبنون) بنفس العام، من أبرز أعماله (الضوء الشارد، الرجل الآخر، الحقيقة والسراب، يتربى في عزو).

المراحل الدراسية

- بكالوريوس كلية الفنون الجميلة قسم التصوير - القاهرة 1962 .
- دبلوم الدراسات العليا بكلية الفنون الجميلة - القاهرة 1975 .

العضوية

- عضو مؤسس بنقابة الفنانين التشكيليين وعضو مجلس الإدارة بها ومقرر اللجنة الثقافية من ( 1985 - 1989 ) .
- عضو مؤسس باتحاد الكتاب المصريين .
- عضو مؤسس بجمعية نقاد الفن التشكيلى 1987 .
- عضو مجلس إدارة وسكرتير عام جمعية آتيليه القاهرة للفنانين والكتاب ( بين سنوات 1976 ـ 1995 ) وانتخب رئيساً لها 1995 .
- عضو مؤسس بلجنة الدفاع عن الثقافة القومية ( 1985 ـ 1990) .
- عضو مؤسس وسكرتير عام الجمعية المصرية لأصدقاء المتاحف1991.
- مؤسس ورئيس مجلس ادارة جمعية أصالة لرعاية الفنون التراثية المعاصرة منذ عام 1994 وحتى ديسمبر 2000 .
- رئيس مجلس ادارة الجمعية الاهلية للفنون الجميلة (1996 ـ 1998) .

الوظائف و المهن التى اضطلع بها الفنان

- شارك فى تأسيس بعض قصور الثقافة بالمحافظات وعمل بها مشرفا فنيا مثل : قصر ثقافة الانفوشى بالاسكندرية ( 1963 ـ 1964 ) قصر ثقافة بورسعيد ( 1964 ـ 1966 )
- أسس قصر ثقافة كفر الشيخ 1966 وعمل مديرا له حتى 1968 .
- عين مديراً لقصر المسافر خانة ومشرفا على مراسم الفنانين من عام 1969ـ 1976 .
- عمل مديراً لمشروع التنمية الثقافية بقرى مركز برج النور بالدقهلية من 1977 - 1979 ضمن مشروع التنمية الشاملة بوزارة السكان بدعم من الأمم المتحدة .
- أسس مركز الجرافيك بوكالة الغورى 1980 .
- المشرف العام على مراكز الفنون التشكيلية ( مركز الجرافيك ـ مركز النحت ـ وصب البروتر ـ مركز الخزف بالفسطاط ) من 1982ـ 1990.
- مدير تحرير مجلة الشموع 1991 .
- أسس مجمع الفنون بمدينة 15 مايو وعين مديرا عاما له ( ندباً ) 1990ـ 1992.
- عين مديراً عاماً للادارة العامة لمراكز الحرف التقليدية والتشكيلية 1992 حتى مارس 2000 .
- 1997 عمل مديراً عاماً للإدارة العامة لمراكز الانتاج الفنى بقطاع الفنون التشكيلية حتى أحيل للمعاش فى عام 2000 .
- انتدب أستاذاً غير متفرغ لتاريخ الفن والتذوق الفنى بكليات الفنون الجميلة والتربية النوعية بالقاهرة ومركز إعداد القادة الثقافيين الرواد بالهيئة العامة لقصور الثقافة من 1985 - 2002 .
- رئيس تحرير موسوعة الحرف التقليدية بالقاهرة التاريخية التى أصدرت عن جمعية أصالة الجزء الأول منها 2004 .
- فنان متفرغ .

الأماكن التى عاش بها الفنان

- محافظة الشرقية خلال سنوات النشأة والدراسة حتى عام 1957 .
- مدينة الاقصر عضوا بمراسم الاقصر 1962 ـ 1963 .
- حى الانفوشى بالاسكندرية 1963ذ ـ 1964 .
- مدينة بورسعيد 1964 ـ 1966 .
- كفر الشيخ 1966 ـ 1968 .
- محافظة الدقهلية 1978 ـ 1979 حيث كان يعمل فى ميدان العمل الثقافى بالاقاليم .
- حى الجمالية والازهر 1969 ـ 2000 بقصر المسافر خانة ووكالة الغورى .
- أماكن تاريخية وطبيعية نائية مثل سيناء 1982 والوادى الجديد 1985 وسيوة 1986، 1999 .

المعارض الخاصة

- أقام 26 معرضاً فردياً بين الاسكندرية والقاهرة وعواصم المحافظات فى الحركة الفنية بمصر منذ 1964.
- أقام المعرض الأول بعنوان (من وحى السد العالى ) مع الفنان زهران سلامه بقصر ثقافة الأنفوشى بالاسكندرية 1964 .
- معرض ( صيادون وقوارب ) بقصر ثقافة بورسعيد 1965 .
- اقام معرضين فرديين فى لندن 1972 فى مركز أفريقيا، وفى 1973 فى المجلس البريطانى .
- بخلاف المعارض الطوافة بالمحافظات والمعارض الثنائية ( مثل الفنان زهران سلامة 1964، محمود بقشيش 1969، أحمد نبيل 1970، رضا عبد السلام 1990) .
- معرض ( دورة الحياة ) بالمركز الثقافى السوفيتى بالدقى 1974 .
- معرض (أكروبات الحارة المصرية) بالمركز الثقافى السوفيتى 1975.
- معرض تجليات الحارة 1976 .
- معرض معزوفة الصحراء 1984 .
- معرض (حوار الاطلال) بآتيليه القاهرة 1984.
- معرض ( عمالقة شالى ) بقاعة السلام مركز الجزيرة حالياً 1987 .
- معرض طواف من وزارة الثقافة بالتعاون مع الثقافة الجماهيرية 1988.
- معرض ( السكون والعاصفة ) بآتيلييه القاهرة 1992 .
- معرض ( مطماطة .. حلم الصحراء ) بآتيلييه القاهرة 1994.
- معرض الإدارة العامة للفنون التشكيلية والحرف البينية 1995، 1996 .
- معرض تونس الخضراء قاعة الآتيليه 1995.
- معرض ( تجليات الشجرة ) بالمركز المصرى للتعاون الثقافى الدولى (قاعة الدبلوماسيين الأجانب ) مارس 1997.
- معرض بقاعة بيكاسو بعنوان `سيوة نداء الواحة ` 1999 .
- معرض (بانوراما الرحلة) بقاعة إبداع بالمهندسين 2003 .
- معرض (همس الحيطان ) بقاعة ( راتب صديق ) بآتيلييه القاهرة أبريل 2005 .
- معرض بقاعة قرطبة بالمهندسين 2008 .
- معرض ( عصفور النار ) بآتيليه القاهرة يناير 2011 .
- معرض إستيعادى بعنوان ( أشجان ووعود ) بآتيليه القاهرة مايو 2015 .
- معرض ( العيش والحلم ) بقاعة الباب - سليم بمتحف الفن المصرى الحديث بالأوبرا مارس 2018.
- معرض بعنوان ( 60 عاما بين المقاومة والبعث ) بجاليرى ( ضى ) للفنون والثقافة بالمهندسين مارس 2022.

المعارض الجماعية المحلية

- معرض مشترك مع الفنان محمود بقشيش بقاعة اخناتون نوفمبر 1969.
- معرض مشترك مع الفنان رضا عبد السلام معهد جوتة - القاهرة 1990 .
- شارك فى معرض الفن والمعركة 1970 .
- معرض الفن المصرى المعاصر بالسراى الكبرى بباريس - فرنسا مارس 1976.
- معرض الفن المصرى المعاصر بقاعة الفنون الجميلة بالقاهرة يونيو 1976.
- المعرض العام الحادى عشر 1981 .
- المعرض العام للفنون التشكيلية 1990 .
- المعرض القومى للفنون التشكيلية ( 24 ) 1995 .
- شارك فى معرض الجمعية المصرية لنقاد الفن التشكيلى 1997 .
- المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة (26) 1999، الدورة (27) 2001 .
- معرض الرسوم الصحفية الدورة الأولى بقصر الفنون مارس 2004 .
- الصالون الاول لفن الرسم ( أسود ـ أبيض ) بمركز الجزيرة للفنون مايو 2004 .
- المعرض القومى للفنون التشكيلية الدورة ( 29 ) 2005 .
- المهرجان التشكيلى الثالث بمركز الإسكندرية للإبداع للجمعية الأهلية للفنون الجميلة اغسطس 2006 .
- معرض ( الهوية ) بقاعة المعارض بمركز كرمة ابن هانىء الثقافى بمتحف أحمد شوقى نوفمبر 2006 .
- مهرجان الإبداع التشكيلى الأول ( المعرض العام الدورة الثلاثون وسوق الفن التشكيلى الأول ) 2007 .
- معرض بعنوان ( لقاء سكندرى ) بمركز محمود سعيد للمتاحف 2007 .
- مهرجان الإبداع التشكيلى الثانى ( المعرض العام الدورة الواحد والثلاثون) 2008 .
- صالون الآتيليه دورته ( 56 ) بآتيليه القاهرة 2008 .
- معرض ليالى المحروسة بمحكى القلعة سبتمبر 2008 .
- مهرجان الإبداع التشكيلى الثالث ( صالون مصر الدورة الثالثة ) 2009 .
- معرض صالون الفنون الواحد والثلاثين بنادى هليوبوليس بمصر الجديدة يونيو 2009 .
- معرض ( المنتخب ) بجاليرى قرطبة للفنون بالمهندسين يوليو 2009 .
- معرض ( 50 × 70 ) بقاعة جوجان بالزمالك يونيو 2009 .
- معرض ( رمضانيات ) بقاعة جوجان بالزمالك - سبتمبر 2009 .
- معرض بقاعة ( شاديكور ) بمصر الجديدة أكتوبر 2009 .
- صالون الجمعية الأهلية للفنون الجميلة ( الحادى والعشرون ) بآتيليه القاهرة مايو 2010 .
- مهرجان الإبداع التشكيلى الرابع ( المعرض العام الدورة الثالثة والثلاثون ) 2010 .
- معرض الأعمال الفنية الصغيرة بقاعة دروب بجاردن سيتى نوفمبر 2010 .
- معرض( رؤى فنية ) بمركز الجزيرة للفنون يوليو 2011 .
- معرض ( عبد الناصر .. الحلم ) بقاعة بيكاسو بالزمالك سبتمبر 2011 .
- معرض الفنانون النقاد بقاعة ( دروب ) بجاردن سيتى أبريل 2012 .
- المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة ( 34 ) 2012 .
- المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة ( 35 ) مايو 2013 .
- معرض الأعمال الفنية الصغيرة بقاعة دروب نوفمبر 2012 .
- معرض قناة السويس الجديدة ( الماضى - الحاضر- المستقبل) بقصر الفنون بالأوبرا - أغسطس 2015 .
- المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة ( 37 ) 2015 .
- معرض بجاليرى ( ضى ) بالمهندسين - مارس 2016 .
- المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة ( 38 ) مايو 2016 .
- معرض ( فنون التصوير المصرى المعاصرة والتراث ) بقاعات مركز الجزيرة للفنون بالزمالك أبريل 2017 .
- معرض (رمضانيات) بأتيلية جدة للفنون الجميلة - المملكة العربية السعودية يونيو 2017.
- المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة ( 39) سبتمبر 2017 .
- معرض (هى فى إبداعاتهم) بقاعة الفنون التشكيلية بمؤسسة الأهرام بوسط البلد سبتمبر 2017.
- معرض ( هى نصف الدنيا ) بقاعة الأهرام للفنون - مبنى الأهرام الحديث مارس 2018.
- معرض ( ملتقى أرض الذهب ) بمركز سعد زغلول الثقافى بمتحف بيت الأمة إبريل 2018.
- معرض ( رمضانيات ) العاشر بأتيلية جدة للفنون - بالمملكة العربية السعودية مايو 2018.
- صالون الجمعية الأهلية بقاعتى ( نهضة مصر - إيزيس ) بمركز محمود مختار الثقافى إبريل 2019 ( ضيف شرف).
- معرض ( فنانون بين فضاء الحلم والواقع ) بجاليرى ضى للفنون إبريل 2019 .
- معرض بعنوان ( منتخبات ماللى فات ) بمركز سعد زغلول الثقافى - متحف بيت الأمة - ديسمبر 2019.
- معرض بعنوان ` حوارات الوجوه والأماكن ` بجاليرى ضى أتيلية العرب للثقافة والفنون بالمهندسين ديسمبر 2019.
- معرض ( تنويعات 1 ) بمركز سعد زغلول الثقافى - متحف بيت الأمة مارس 2021 ( ضيف شرف).
- معرض بعنوان ( مختارات عربية ) الثالث بجاليرى ( ضى ) للفنون والثقافة بالمهندسين مايو 2021.
- المعرض المقام على هامش احتفالية مئوية الدكتور ثروت عكاشة بقاعة (نهضة مصر) بمركز محمود مختار الثقافى بمتحف محمود مختار سبتمبر 2021 .

المعارض الجماعية الدولية/المعارض الخارجية

- شارك من خلال وزارة الثقافة أو بدعوات شخصية فى معارض دولية بأوروبا الغربية مثل فرنسا - ألمانيا - إيطاليا - أسبانيا - روسيا - مالطا - اليونان - قبرص - سويسرا واوروبا الشرقية مثل يوغوسلافيا - بلغاريا - المجر- فنلندا وفى دول آسيوية مثل الصين - الهند وفى دول عربية مثل الكويت -البحرين - قطر- الامارات - تونس ـ فلسطين - بغداد - سوريا.
- معرض فى موسكو 1971 .
- بينالى الاسكندرية العاشر لدول حوض البحر الأبيض المتوسط 1974.
- معرض فى باريس 1975 .
- ترينالى الهند السابع (نيودلهى ) 1990 .
- بينالى هلسنكى 1992 .
- بينالى الشارقة 1993، 1994، 1995، 1996.
- معرض ( ملتقى جسر ) بقاعة ( الصيرفى مول ) بجدة - السعودية مايو 2010 .
- معرض بمناسبة الذكرى ال66 لنكبة فلسطين بجمعية محبى الفنون الجميلة بالقاهرة مايو 2014.
- معرض (من النيل الى الحرمين) بأتيلية جدة للفنون بالمملكة العربية السعودية فبراير 2015 ( ضيف شرف ).
- معرض فنانو مصر والسعودية فى ورشة جدة بأتيلية جدة للفنون بالمملكة العربية السعودية فبراير 2019.

الزيارات الفنية

- مرسم الفنانين الذى يمثلون دول العالم المختلفة لمدة شهر اغسطس 1987 بمقدونيا بيوغوسلافيا .
- ملتقى الفنانين الدوليين بنيودلهى بالهند 1990 .
- مرسم الفنانين الذين يمثلون دول العالم المختلفة ( ملتقى الفنانين ) لمدة شهر يوليو 1989- 1994 بمدينة ( المحرس ) بتونس .
- مرسم الفنانين الذين يمثلون دول العالم المختلفة لمدة شهر نوفمبر 1993 بمنطقة فلولى بسويسرا القطاع الالمانى .
- زيارات طويلة لكل من انجلترا ( 6 شهور بدءا من يوليو 1972)، ( 3 اسابيع فى باريس فى يناير 1973 ) لمدة أسابيع فى كل من ايطاليا 1984، 2000)، الهند 1990، تركيا 2000 .
- زيارات فنية لمواقع ثقافية وبيئية مختلفة فى مصر مثل :
الأقصر وأسوان -الواحات الخارجة والداخله - سيوه- سيناء الجنوبية والشمالية -قرى النوبة - قرى الشرقية والمنصورة (الدقهلية) - كفر الشيخ .

البعثات و المنح

- منحة دراسية بمراسم الأقصر 1962- 1963 ( دراسات عليا ) .
- منحة دراسية من هيئة اليونسكو لزيارة المتاحف الفنية ودراسة الترميم للوحات بلندن 1972 .
- منحة التفرغ للفن بوزارة الثقافة 1997 ـ 1998 .

المهام الفنية التى كلف بها و الاسهامات العامة

- مشرف فنى ومدير لبعض قصور الثقافة بالمحافظات (الاسكندرية - بورسعيد -القاهرة - كفر الشيخ) وشارك فى تأسيسها من 1963- 1968
- مشرف على مراسم الفنانين بالهيئة العامة للفنون والاداب 1969-1976
- أسس مركز الجرافيك بوكالة الغورى ومركز النحت بالفسطاط 1980.
- أسس مجمع الفنون بمدينة 15 مايو 1990 .
- قوميسير للجناح المصرى فى ترينالى الهند السابع بنيودلهى 1991.
- شارك فى ورش عمل دولية فى الفن يوغوسلافيا 1989- الهند 1990 - تونس 1991 - سويسرا 1992.
- أختير أميناً عاماً للمؤتمر العام الأول للفنون التشكيلية بجامعة الدول العربية بالقاهرة 1989 .
- اختير عضوا بلجان التحكيم فى مسابقات فنية محلية مثل صالون الشباب والهيئة العامة لقصور الثقافة والمجلس الاعلى للثقافة وفى دول عربية مثل دولة البحرين وسلطنة عمان .
- أعد وادار مشروعات مختلفة وشارك فى انشاء وتطوير ادارات تخدم الفنون والثقافة مثل مركز الجرافيك 1980، بمجمع الفنون بمدينة 15 مايو 1990، الادارة العامة لمراكز الحرف التقليدية 1992، مشروع مدينة الحرف التقليدية بالفسطاط 1996، دار النسجيات المرسمة بحلوان 1994، مركز الخزف بالفسطاط منذ عام 1994 حتى الان .
- عضو لجنة الفنون التشكيلية بالمجلس الاعلى للثقافة ( 1992 ـ 1994).
-أعد واشرف على عدد من المهرجانات الدولية للحرف التقليدية بالقاهرة وخارجها مثل المهرجان الدولى الاول بالقاهرة 1995 والمشاركة المصرية فى مهرجانات دولية بالخارج مثل باكستان 1994، تونس 1995، 1999 ، المغرب 1996، سوريا 1997، مدريد 1996 .
- رئيس جمعية أصالة لرعاية الفنون التراثية والمعاصرة 1997 .
- انتدب أستاذ غير متفرغ لتاريخ الفن والتذوق الفنى بكليات الفنون الجميلة والتربية النوعية بالدقى ومركز إعداد القادة الثقافيين بالهيئة العامة لقصور الثقافة بين عام 1985 - 2002 .
- اختير رئيساً للجنة المنظمة للندوة الدولية عن الفنون التشكيلية فى إفتتاح مكتبة الإسكندرية أكتوبر 2001 .
- اختير أميناً عاماً للمؤتمر الأول لنقاد الفن التشكيلى فى مصر 2003 .
- عضو لجنة الفنون الشعبية بالمجلس الاعلى للثقافة (1995 حتى 2005).
- عضو اللجنة العليا لمراجعة المادة الخاصة بالسيرة الذاتية للفنانين المصريين التشكيليين .
- رئيس لجنة تحكيم مهرجان الإبداع التشكيلى الخامس ( صالون الشباب الثانى والعشرون ) أكتوبر 2011 .

المؤلفات و الأنشطة الثقافية

- ناقد فنى.. ينشر فى المجلات والصحف المصرية والعربية منذ 1972 .
- صدر له فى النقد الفنى الكتب التالية :
- كتاب (فجر التصوير المصرى الحديث ) عن دار المستقبل العربى 1985 بالعربية، 1992 باللغة الإنجليزية .
- ستائر الضوء 1995 ( بالاشتراك مع آخرين ) صدر عن العلاقات الثقافية الخارجية .
- كتاب ( التوجه الاجتماعى للفنان المصرى المعاصر ) عن المجلس الأعلى للثقافة 1997 .
- دراسات منشورة فى عديد من المجلات والصحف المصرية والعربية .
- كتاب ( أنشودة الحجر ) 1999 .
- كتاب ( فنانون وشهداء ) 2002 .
- كتاب ( الإبداع والثورة ) عن الفنان حامد عويس 2003 .
- كتاب ( الكلمة - الريشة - الموقف ) صدر من شركة الأمل للطباعة والنشر 2004 .
*فى الآداب :
- صدر له أربع مجموعات قصصية عن دور نشر مصرية وعربية وهى :
1) عيش وملح 1960 .
2) أيام العز 1962 .
3) المثلث الفيروزى 1968 .
4) أغنية الدميه 1975 - 1987 .
5) مشهد من وراء السور 2002 .
6) الفنان عبد الغنى أبو العنين - مكتبة ديوان بالزمالك 2008 .
7) الفنان محمود بقشيش فنان وعصر - الهيئة العامة لقصور الثقافة 2008 .
8) موسوعة الفنون التشكيلية ثلاثة أجزاء - دار نهضة مصر 2008 .
9) الأنامل الزهبية - دار نهضة مصر 2009 .
* صدرت له الكتب الثقافية التالية :
1) الصامتون ( تجارب فى الثقافة والديمقراطية بالريف المصرى ) 1985.
2) مواسم السجن والأزهار ( المثقف والسلطة ) 1997، 1998.
- المشاركات فى ورش عمل دولية بدعوات خاصة مثل: مقدونيا وتونس وسويسرا .
- صدر له كتاب عن تجربته فى سجن طره عام 1975، وفيه يسرد ذكرياته مع 30 من الكتاب والمثقفين الذين اعتقلوا معه بتهمة تأسيس جمعية ( كتاب الغد ) كواجهة للتيار اليسارى الجديد، والكتاب مصحوب بمجموعة رسوم خطية وبورتريهات لعدد من النزلاء قام بتنفيذها على أوراق مهربة داخل السجن، وصدر الكتاب عام 2012 .
- كتاب ( جميل شفيق بين الحلم والأسطورة) - الهيئة العامة للكتاب 2017.
- كتاب (فجر التصوير المصرى الحديث) - الهيئة العامة للكتاب 2017.

الجوائز المحلية

- الجائزة الأولى (التصوير الزيتى) بمعرض الفن والمعركة بوزارة الثقافة 1970.
- جائزة تشجيعية، جائزة الاستحقاق بالمعرض العام الحادى عشر 1981
- الجائزة الأولى لديكور المسرح بالثقافة الجماهيرية 1981 .
- الجائزة الأولى فى النقد الفنى من المجلس الأعلى للثقافة 1983 .
- الجائزة الثالثة فى مسابقة الطبيعة بالمجلس الاعلى للثقافة 1985 .
- جائزة الاستحقاق من المعرض العام للفنون التشكيلية 1987 .
- الجائزة الثانية فى التصوير فى مسابقة سيناء للقوات المسلحة 1999.
- جائزة الدولة التقديرية فى الفنون 2014.

الجوائز الدولية

- تكريم من معرض (من النيل الى الحرمين) بأتيلية جدة للفنون بالمملكة العربية السعودية فبراير 2015.

مقتنيات خاصة

- لدى بعض الأفراد بمصر ودول العالم المختلفة .

مقتنيات رسمية

- المتحف الوطنى بنيودلهى 1991 .
- متحف الفن المصرى الحديث بالقاهرة .
- متحف كلية الفنون الجميلة بالمنيا .
- متحف كلية التربية الفنية بالقاهرة .

المؤثرات التى انعكست على الفنان فكرياً و فنياً

- الطبيعة ملهم أساس للفنان، لكنه لا يصل الى مستوى الابداع الا عندما يشكل من خلال هذا المصدر رؤية ذاتية، تتجاوز مستوى المحاقأة لمظاهر الطبيعة الى جوهرها، سعيا لبلوغ قيمة جمالية وتعبيرية تتوازى مع الطبيعة بعناصر بنائية وفكرية تنتمى الى الفنان وحدة .
- من هذا المنظور كانت الطبيعة رافدا اساسيا لمراحل تجربتى الفنية، عبر مواقع مصر النائية والمعزولة جغرافيا على امتداد حقب تاريخية، مثل اسوان والواحات وسيناء وسيوة والمناطق الصحراوية والساحلية بمختلف المناطق، والتى تختزن ابعادا حضارية، وسمات تشكيلية تمثل ما يسمى `عبقرية المكان `.
-غير ان المكان بخصائصة الطبيعية والمعمارية حتى بعد اعادة صياغته برؤى جمالية ذاتية لا يكفى لاشباع الرؤية التعبيرية لاعمالى،انما تكتمل هذه الرؤية بتفاعل المكان مع الشحنة التعبيرية المحركة لابداعى، وتجمع بين الحس الخيالى والاسطورى وبين المنظور الفكرى، الذى يتضمن وعياً بالتاريخ وبحركة الواقع ويتواصل مع جذور الهوية الحضارية وروح العصر فى آن واحد، محققاً بعدا رمزيا ودرامياً معاً.
- وغالبا ما تتم الترجمة الجمالية لهذه الابعاد على سطح اللوحة بعضوية- الطبيعة والجمادات، اى بإحالتها الى كائنات عضوية حية، تتحرك وتتنفس وتتواصل مع بصيرة المتلقى للعمل الفنى قبل بصره بصورة اقرب الى التجليات الصوفية أو الحلم، حيث ينبثق منها المضمون الرمزى تلقائيا بدون اقحام .
- من خلال كل ذلك احاول ان تكون لوحاتى موقفا فكريا تجاه المجتمع والعصر، ولا تقف عند حدود القيم البصرية أو النفسية للعمل الفنى .
محمد عز الدين نجيب

لدكتور سناء شافع (25 يناير 1943 - 12 أغسطس 2020) ممثل ومخرج مسرحي مصري. وهو أيضاً أكاديمي حيث عين مدرسا بأكاديمية الفنون في عام 1977 ثم استاذ في المعهد العالي للفنون المسرحية ثم أصبح عميداً له، وتولى منصب مدير مسرح الطليعة عام 1974.

قدم العديد من الأعمال الفنية في التلفزيون والسينما والمسرح، حيث أخرج مسرحية (دون كيشوت) عام 1975، من أشهر أعماله السينمائيه دوره في فيلم (حتى لا يطير الدخان) وفيلم (فوزية البرجوازية)، وشارك في العديد من المسلسلات التلفزيونية.

ولد في قرية موشا بمحافظة أسيوط بصعيد مصر عام 1943.

كانت بداية سناء شافع مع المسرح حينما انضم إلى فرقة مسرح التلفزيون في عام 1962، بعد ذلك التحق بفرقة المسرح العالمي في العام التالي ليقدم العديد من المسرحيات كممثل مثل «المتحذلقات، الحيوانات الزجاجية وأنتيجونا».

وفور تخرجه في معهد الفنون المسرحية سافر سناء شافع إلى ألمانيا الشرقية عام 1959 لإستكمال دراسته الأكاديمية، ومن ثم حصل «سناء» على منحة من وزارة الثقافة الألمانية للحصول على دبلوم في الإخراج المسرحي والدراماتورج بدراسة عن المسرح الألماني و«مسرح بريخت» بفرقة برلين إنسامبل، وكذلك في دراسته الدراما الموسيقية عن «أوبرا برلين» في عام 1972.

وكانت أولى تجارب الإخراج المسرحي للفنان سناء شافع في عام 1972 بعد عودته من دراسته ليكون مخرجا لمسرحية «إللي رقصوا على السلم» لـ فرقة المسرح الكوميدي عام 1972، وأخرج عدة مسرحيات بعد ذلك في مسارح الدولة ومن أهمها مسرحية «دون كيشوت» والتي عرضت في عام 1975.تولى العديد من المناصب، ففي عام 1972 تم تعيينه بالمسرح القومي ثم تولى بعد ذلك منصب مديرمسرح الطليعة منذ عام 1974 وحتى 1975، كما قام بتدريس مادتي التمثيل والإخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وعين مدرسا بأكاديمية الفنون في عام 1977، ليتولى بعد ذلك منصب عميد المعهد العالي للفنون المسرحية خلال الفترة من 1987 حتى عام 1990.

ليسانس الآداب ، عام 1965.
الدكتوراه من جامعة أثينا، عام 1974.

التدرج الوظيفى
معيد عام 1965.
مدرس عام 1974.
أستاذ مساعد 1981.
أستاذ 1986.
رئيس قسم 1989.
أستاذ الدراسات اليونانية واللاتينية.
مدير مركز الدراسات اللغوية والأدبية المقاومة بكلية الآداب.
رئيس الجمعية المصرية للدراسات اليونانية والرمانية.

هو مجيد اسحاق طوبيا (و. 25 مارس 1938 ت. 7 أبريل 2022) كاتب وصحفي وروائي وأديب من مواليد المنيا، مصر.بكالوريوس الرياضة والتربية والتربية، من كلية المعلمين،في القاهرة، عام 1960.
دبلوم معهد السيناريو، عام 1970.
دبلوم الدراسات العليا، إخراج سينمائى من معهد السينما بالقاهرة، عام 1972.
وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1979، وجائزة الدولة التشجيعية في الآداب من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية في نفس العام. بالإضافة لجائزة الدولة التقديرية للآداب عام 2014

الأعمال وتاريخ الطبعة الأولى:

فوستوك يصل إلى القمر (قصص) ، القاهرة ، عام 1967.
خمس جرائد لم تقرأ ( قصص ) ، القاهرة ، عام 1970.
الأيام التالية (قصص) ، القاهرة ، عام 1972.
دوائر عدم الامكان (رواية) ، القاهرة ، 1972.
الهؤلاء (رواية) ، القاهرة ، عام 1973.
غرائب الملوك ودسائس البنوك ( دراسة ) ، القاهرة ، عام 1976.
الوليف (رواية) ، القاهرة ، عام 1978.
غرفة المصادفة الأرضية (رواية) ، القاهرة ، عام 1978.
مغامرات عجيبة (رواية للأطفال) ، القاهرة ، عام 1980.
حنان (رواية) ، القاهرة ، عام 1981.
عذراء الغروب (رواية) القاهرة ، عام 1986.
الحادثة التى جرت القاهرة ، عام1987 .
تغريبة بنى حتحوت إلى بلاد الشمال (رواية) ، القاهرة ، عام 1987.
تغريبة بنى حتحوت إلى بلاد الجنوب (رواية) ، القاهرة ، عام 1992.
التاريخ العميق للحمير ( مقالات هزلية ) ، القاهرة ، عام 1996.
مؤتمرات الحريم وحكايات أخرى ، القاهرة ، عام 1997.
عطر القناديل ( عن يحيى حقى وعصره ) ، القاهرة ، عام 1999.
بنك الضحك الدولى ( مسرحية هزلية ) ، القاهرة ، عام 2001.
تغريبة بنى حتحوت ( الرواية الكاملة ) ، القاهرة ، عام 2005

ولد عام 1944 في محافظة سوهاج بمصر بقرية كوم غريب ونشأ وتربى فيها. حاصل على ليسانس آداب في اللغات الشرقية, وماجستير ودكتوراه في الأدب المقارن من المجر 1986. يجيد اللغات الإنجليزية والفارسية والمجرية.

عمل مترجماً ومصنفاً للمخطوطات الفارسية والتركية, رئيساً لقسم المقتنيات الفارسية والتركية بدار الكتب المصرية, كما عمل مديراً لتحرير مجلتي (القاهرة) و(الكتاب), وعضواً بهيئة التحرير لمجلة (فصول) ويعمل حالياً أستاذاً في كلية الدراسات العربية بجامعة المنيا.

عضو اتحاد كتاب مصر واتحاد كتاب آسياوأفريقيا. رئيس اتحاد كتاب مصر قرع جنوب الصعيد. شارك في العديد من المؤتمرات الخاصة بالاستشراق وقضاياه وفي المهرجانات الشعرية العربية والمحلية.

عماله الأدبية
من دواوينه الشعرية:

المآذن الواقعة على جبال الحزن 1978
السفر في أنهار الظمأ 1980
الوقوف على حد السكين 1983
أتباعد عنكم فأسافر فيكم 1987
تباريح أوراد الجوى 1990
الذي قتلته الصبابة والبلاد 1998.
من مؤلفاته:

علاقة التشابه والتأثر في الأدب الفلسفي الفارسي، العربي، المجري (الدكتوراه) -
نصوص من المسرح المجري الحديث (ترجمة)
فن المسرح.

الدكتور محمود اسماعيل عبد الرزاق هو استاذ التاريخ الاسلامي بكلية الاداب بجامعة عين شمس- القاهرة- ودرس بكلية الاداب والعلوم الانسانية بفاس، وبكلية الاداب بجامعة الكويت، وهو ينضم إلى مجموعة المؤرخين العرب والمسلمين المهتمين بتصحيح التاريخ العربي الاسلامي من كل الشوائب التي الصقها به مؤرخوا وكتاب الاستشراق، وعلى ما يبدو فالدكتور اسماعيل منفتح على زمرة من المدارس التاريخية، فلو أنه في بعض الاحيان حاول تفسير بعض الظواهر التاريخية بالرجوع للمعطى الديني والمذهبي، مثل قيام دولة الادارسة بالمغرب وامارات الخوارج، الذين لم تكن لهم اية عصبية بالمنطقة وسندهم الوحيد هو الجانب الديني بانتماء الادارسة لعلي بن ابي طالب رضى الله عنه، وبحمل الخوارج لمشروع ديني. وعلى الرغم من هذا يبدو أن الدكتور اسماعيل مهتم بمدرسة الحوليات التي تعتمد على مختلف العلوم لتفسير الظواهر التاريخية وتأويلها، واعتقد بانه يمكنك الرجوع إلى كتابه"سوسيولوجيا الفكر الاسلامي" الذي وصل إلى جزئه الثامن، حتى تستطيع تكوين فكرة عن المنهج الذي يسلكه في تفسير وتاويل الظواهر والاحداث التاريخية، ففيه عصارة مجهوداته في ميدان دراسة التاريخ والفكر الاسلامي، وارجو ان يكون في هذا افاد لك، كما اتمنى أن تطلعنا على ما ستتوصلي اليه. من كتب الدكتور:-* الخوارج في بلاد المغرب، الدالبيضاء 1970-*مغربيات فاس 1977-*قضايا في التاريخ الاسلامي، الدالبيضاء 1980-*سوسيولوجيا الفكر الاسلامي، صل الان الى 8 اجزاء-*الادارسة في المغرب الاقصى، الكويت 1989-*دراسات في الفكر والتاريخ الاسلامي، القاهرة 1994-*نهاية الاسطورة، المنصورة 1997-* اخوان الصف، القاهرة، 1998-* الفكر التاريخي في الغرب الاسلامي، المغرب.
محمود إسماعيل عبد الرازق (21 أبريل 1940م ، مفكر ، مؤرخ و فيلسوف مصري . لقّب بفيلسوف المؤرخين العرب
المولد والنشأة
ولد أ . د محمود إسماعيل بقرية الطويلة ، محافظة الدقهلية في (21 أبريل عام 1940)، ونشأ في أسرة كريمة، يقول في سيرته الذاتية جدل الأنا والآخر ...وفتح الكتاب ،،،، ليعلم ما خبأته النجوم أبانت بأن الغلام السعيد نجمه في القمر وأن الطريق طويل وعر وشب محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة، حتى إذا نال الشهادة الثانوية بتفوق - فكان ترتيبه أول طلبة مدرسة الملك الكامل بالمنصورة - جذبته إليها كلية الآداب ، جامعة القاهرة والتحق بقسم التاريخ، بمن كان فيه من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، وكان أكثرهم تأثيرا فيه الأستاذ الدكتور حسن محمود والدكتور محمد أنيس والدكتور عبد اللطيف أحمد علي ، والدكتور مصطفى زيادة ولفت بجده ودأبه في البحث أساتذته، وفي سنة (1970) حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي وتم تعيينه بكلية الآداب جامعة عين شمس
الدرجات العلمية
- ليسانس الآداب ، قسم التاريخ من كلية الآداب ، جامعة القاهرة .
- درجة الماجستير ، عام 1967 .
- دكتوراه الآداب ، عام 1970.
التدرج الوظيفي
- مدرس التاريخ الإسلامي .
- أستاذ مساعد التاريخ الإسلامى بكلية الآداب ، جامعة عين شمس .
- أستاذ التاريخ الإسلامى بكلية الآداب ، جامعة عين شمس .
- أستاذ متفرغ بكلية الآداب ، جامعة عين شمس .
إنتاج غزير ومتنوع
تقلب محمود إسماعيل في وظائف مختلفة، وشد رحاله إلى بلاد متعددة، ولكن ذلك كله لم يشغله عن التأليف والتصنيف الكثير في عدده، الغزير في مادته، العميق في تناوله، المتنوع في موضوعاته، ويتعجب المرء كيف تسنى ذلك لقلم واحد، ولكن فضل الله يؤتيه من يشاء.
الكتابة التاريخية
نشر ما يزيد على سبعين بحثا في التاريخ والفكر ضمن أعمال المؤتمرات العلمية التي شارك فيها بمصر والكثير من الأقطار العربية والأجنبية .
أهم المؤلفات
موسوعة سوسيولوجيا الفكر الإسلامي
الأغالبة - سياستهم الخارجية
الخوارج في بلاد المغرب
الحركات السرية في الإسلام
قضايا في التاريخ الإسلامي
مغربيات - دراسات جديدة
فكرة التاريخ بين الإسلام والماركسية
مقالات في الفكر والتاريخ
الأدارسة في المغرب الأقصى - حقائق جديدة
تاريخ الحضارة العربية الإسلامية
الإسلام السياسي بين الأصوليين والعلمانيين
الخطاب الأصولي المعاصر
فرق الشيعة بين الدين والسياسة
دراسات في الفكر والتاريخ الإسلامي
إخوان الصفا - رواد التنوير في الفكر العربي
نهاية أسطورة - نظريات ابن خلدون مقتبسة من من رسائل اخوان الصفا
هل انتهت أسطورة ابن خلدون ؟
الخطاب الديني المعاصر بين التقليد والتجديد
مقاربات نقدية في الفكر والأدب
إشكالية المنهج في دراسة التراث
المهمشون في التاريخ الإسلامي
التراث وقضايا العصر
في نقد حوار المشرق والمغرب
الفكر الديني الحديث بين السلفيين والمجددين
الفكر التاريخي في الغرب الإسلامي
الإقطاع في العالم الإسلامي
قراءات نقدية في الفكر العربي المعاصر
العروبة والإسلام - بين الإرجاف والإنصاف
الخلافة الإسلامية بين الفكر والتاريخ
آراء ورؤى في الفكر والتاريخ والفن والأدب
إسلاميات - قضايا وإشكاليات
الحب بين ابن حزم الأندلسي وأبن داود الأصفهاني
النشاط الأكاديمي
- الإشراف على ما يقرب من مائة رسالة علمية - ماجستير ودكتوراه - في كليات الآداب بجامعة عين شمس ومحمد بن عبد الله بفاس والمولى إسماعيل بمكناس ( المغرب ) وقسنطينة ( الجزائر ) - عضو مؤسس لاتحاد المؤرخين ببغداد ، وعضو الجمعية التاريخية المصرية ، والجمعية المغربية للتاريخ والآثار . - عضو هيئة تحرير عدة مجلات علمية مثل حولية كلية الآداب بجامعة عين شمس ، والكويت وحمد بن عبد الله بالمغرب . - عضو لجنة الترقيات الخاصة بالتاريخ في الجامعات المصرية لدورتين . - عضو لجان التحكيم في عدد من الجامعات العربية . - شارك في تطوير البرامج الأكاديمية لدراسة التاريخ في جامعات عين شمس والكويت ومحمد بن عبد الله بالمغرب . - رائد المدرسة المحمودية في التاريخ الاقتصادي - الاجتماعي في العالم العربي التي تحظى بالتقدير في أواسط الاستشراق .
النشاط الثقافي
- عضو هيئة تحرير في عدد من المجلات الثقافية المصرية مثل العصور الجديدة والفجر . - عضو لجنة التاريخ بالمجلس الأعلى للثقافة بمصر ( سابقا ) . - كتب عشرات الدراسات والبحوث في عدد من الدوريات الثقافية المصرية مثل الكاتب ، والطليعة ، والفكر المعاصر ، والموقف العربي ، وأوراق ثقافية ، وأدب ونقد ، والمنار ، والهلال والعصور الجديدة ، والمحيط الثقافي الخ . - نشر عشرات الدراسات في في مجلات ثقافية عربية مثل عالم الفكر والكويت والمحجة بلندن ، والدوحة بقطر ، والحياة الثقافية بتونس . - ألقى مئات المحاضرات العامة في عدد من المنتديات الثقافية والصالونات الفكرية والأدبية في مصر والكويت ، والمغرب والجزائر والعراق وغيرها .
المقالات الصحفية
وإلى جانب هذا كان له نشاط واسع في الصحافة بدأ منذ عهد مبكر أيام تخرجه في الجامعة، فنشر مئات المقالات المتنوعة في الأخبار والجمهورية والمساءوصوت العرب والأهالي ، والقاهرة والعربي ، فضلا عن عشرات المقالات والحوارات ، في عدد من الصحف العربية مثل المحرر ، والبيان ، والأحداث ، والدستور ، وأنوال المغربية ، والوطن الكويتية ؛ وهو ما أكسبه مكانة كبيرة بين أعلام عصره في العالم العربي.
تقدير الهيئات العلمية
لقي محمود إسماعيل تقدير الهيئات العلمية وتعترف العديد من المؤسسات العلمية بفضله في تكوين مدرسة فكرية ناقدة في التاريخ والفكر الإنساني . وتم تكريمة من قِبل عدد من الجامعات ، مثل جامعة اشبيلية في أسبانيا ، وجامعة لشبونة بالبرتغال ومركز الإدريسي للدراسات المغربية الأندلسية بالمغرب وأسبانيا .

نبيلة إبراهيم (1929 - 2017) هي كاتبة وأكاديمية ومترجمة مصرية، تعد من أبرز المتخصصين في الثقافة الشعبية والفلكلور، ومن المؤسسين الأوائل لمقرر الأدب الشعبي في جامعة القاهرة. حازت جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية في العام 2013.

هي نبيلة إبراهيم محمود سالم، زوجها الناقد المصري عز الدين إسماعيل. تعدّ من أبرز أساتذة الفولكلور والأدب الشعبي في الجامعات المصرية والعربية، تتلمذت على يد جيل من أساتذة الأدب الشعبي في جامعة القاهرة، فهي تلميذة مباشرة لـ سهير القلماوي، التي كانت بدورها تلميذة للعميد طه حسين، كما تتلمذت على يد الأديب عبد الحميد يونس.

استهلت إبراهيم مشوارها العلمي والبحثي في ستينيات القرن الماضي وامتد لنحو خمسة وخمسين عاما، أنجزت خلاله أعمالاً رائدة وكتابات مرجعية وترجمات لكتب تعد من كلاسيكيات الدراسات الشعبية في العالم.

حازت إبراهيم شهادة الماستر من كلية الآداب - جامعة القاهرة عن «روميات المتنبي» سنة 1954، وشهادة الدكتوراه من من جامعة غوتنغن في ألمانيا عام 1961 عن أطروحتها: سيرة الأميرة ذات الهمة ــ دراسة مقارنة. وعملت أستاذة الأدب الشعبي والأدب والنقد الحديث في جامعة القاهرة، وشغلت منصب عميد المعهد العالي للفنون الشعبية بأكاديمية الفنون في الفترة من 1987-1998. وكتبت الكثير من المقالات والأبحاث التي نُشرت معظمها في مجلة الفنون الشعبية المصرية، ومجلة فصول، ومجلة الحداثة البيروتية. وأشرفت على عدد من الأطروحات الأكاديمية سواء في الأدب الشعبي أو في ما يتعلق به من التخصصات الأخرى، وقد بدأت ذلك الإشراف على رسائل الماجستير منذ وقت مبكر في العام 1970م، وتنوع إشرافها على عدد من الطلاب العرب من الجزائر، ومصر، والعراق وغيرها، وقد أصبح بعضُ طلابها أعلامًا في الجامعات العربية والعالمية

أعمالها
لإبراهيم عشرات الأعمال والدراسات والأبحاث والترجمات والمؤلفات في الثقافة الشعبية والأدب، منها:

سيرة الأميرة ذات الهمة
قصصنا الشعبي من الرومانسية إلى الواقعية
الدراسات الشعبية بين النظرية والتطبيق
المقومات الجمالية للتعبير الشعبي
نقد الرواية من وجهة نظر الدراسات اللغوية الحديثة
فن القص بين النظرية والتطبيق
أشكال التعبير في الأدب الشعبي
سيد درويش: إمام الملحنين ونابغة الموسيقى (بالاشتراك)
نقاد الأدب سهير القلماوي الأستاذة . الرائدة . الناقدة . الأديبة
من نماذج البطولة الشعبية في الوعي العربي
البطولات العربية والذاكرة التاريخية
الكون والإنسان في التعبير الشعبي
درة الغواص في التعبير الشعبي

نجوى أمين محمد الفوال

الدرجة العلمية

• بكالوريوس كلية الفنون الجميلة جامعة حلوان 1967م.
• منحة دراسة لمدة اربع سنوات بإسبانيا بدأت عام 1971م  1975م.
• دبلوم فن الجرافيك من أكاديمية سان فرناندو بمدريد 1975م.
• دبلوم فن التصوير الجدارى من أكاديمية سان فرناندو بمدريد 1975.
• الأستاذية في الرسم "المعادلة لدرجة الدكتوراة المصرية" من أكاديمية سان فرناندو بمدريد عام 1975م.

المناصب

• استاذ متفرغ بكلية الفنون الجملية 30/11/2008.
• المشرف العام على المركز الثقافي للعلوم والفنون (جامعة حلوان) منذ 30/11/2008.
• رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لقصور الثقافة 20/9/2005م حتى 3/6/2008.
• رئيس قطاع الفنون التشكيلية "وزارة الثقافة" المركز القومي للفنون التشكيلية سابقا منذا 12/05/1988م حتى12/4/2006.
• رئيس قطاع المتاحف بالمجلس الأعلى للآثار منذ 5/12/1994م، حتى 20/10/1999م.
• المشرف العام علي صندوق إنقاذ آثار النوبة منذ 26/8/1996 حتى 7/11/1998م.
• عميد ومؤسس كلية الفنون الجميلة جامعة المنيا منذ عام 1982م حتى عام 1988م.
• أستاذ ورئيس قسم الجرافيك المنتدب بكلية الفنون الجميلة-جامعة المنيا، عام 1983م حتى عام 1988م.
• أستاذ بقسم الجرافيك بكلية الفنون الجميلة جامعة حلوان.
• المستشار الفني للمركز القومي للبحوث منذ عام 1980 م وحتى 1983م.
• الدراسة والاشراف علي الاعمال الفنية "بانوراما السادس من أكتوبر 1989م".
• مستشار فني بمجلس الشعب منذ عام 1999 حتى 2008
• مستشار فني ببنك مصر منذ عام 2007 حتى 2010.
• مقرر لجنة الفنون التشكيلية بالمجلس الأعلى للثقافة منذ عام 2012 حتى 2016 .
• رئيس لجنة تحكيم مسابقة تصميم كارنيه نادى الصيد للعام 2017 , نوفمبر 2016.

عضوية

• عضو جماعة لاتينا بالما دي مايوركا بإسبانيا منذ عام 1972 م وحتى عام 1979م.
• عضو جماعة ال 15 بمدريد لفن الجرافيك منذ عام 1973 وحتى عام 1980م.
• عضو مؤسس لجماعة المحور "منذ أنشئت عام 1981".
• عضو جماعة أتيليه القاهرة للفنانين والكتاب.
• سكرتير عام جمعية "فن الجرافيك المصري المعاصر".
• عضو بلجنة الفنون التشكيلية بالمجلس الأعلى للثقافة منذ نشأته عام 1980م وحتى 2006.
• عضو مؤسس بنقابة الفنانين التشكيليين المصرية.
• عضو بمجلس إدارة نقابة الفنانين التشكيليين منذ إنشائها وحتى 1989.
• عضو بجعية وكالة الغوري للفنانين التشكيليين.
• عضو بمجلس إدارة هيئة المركز الثقافي القومي "دار الأوبرا المصرية" منذ عام 1990م وحتى عام 2005.
• عضو بمجلس إدارة هيئة قصور الثقافة 1991م وحتى 2005.
• عضو بمجلس إدارة هيئة الآثار المصرية 1991م (المجلس الأعلى للآثار).1994 وحتى 1999.
• عضو باللجنة القومية للمتاحف (بأكاديمية البحث العلمي) 1991م.
• عضو باللجنة العليا (موسوعة أعلام مصر) بمكتبة الاسكندرية 2008 .
• عضو باللجنة العليا الاستشارية – جامعة حلوان 2008
• عضو باللجنة الاستشارية بالمجلس الأعلى للثقافة 2012 .
• عضو لجنة اعادة دراسة قواعد منح جوائز الدولة, بالمجلس الأعلى للثقافة 2012 .
• عضو باللجنة الخاصة باختيار الترشيحات لجائزة النيل على المستوى المصرى – وجائزة النيل على المستوى العربى – 2018 .
• عضو بالمجلس الاستشاري بالمؤسسة الدولية للسير الذاتية كامبردج المملكة المتحدة.
• نائب رئيس جمعية محبي الفنون الجميلة 2003 وحتى 2007.
• رئيس مجلس إدارة جمعية محبي الفنون الجميلة منذ عام 2007.

عضو منتسب بنقابة الصحفيين.

وله عدة معارض مع جماعة ال 15 بمدريد منها:

• صالون باريس الدولي للفن المعاصر.
• المهرجان الدولي بازيل 1974م.
• المهرجان الدولي للفن المعاصر كولونيا المانيا.
• قاعة بيساييا سانتاندير اسبانيا 1974م.
• قاعة مستر مايتولا كورونيا اسبانيا 1975م.
• معرض آبت إسيو برشلونه باسبانيا.
• مهرجان باريس للفن المعاصر 1976.

مهرجان الفن المعاصر، بولونيا ايطاليا ، 1997.

وله عدة إصدارات  (مؤلفات) منها:

• كتاب نهر الفن ( الجزء الأول ) اصدار جريدة الجمهورية
• كتاب (نوار عين الصقر- قناص حرب الاستنزاف ) اصدار دار الشروق.
• كتاب (صوت العنف وصوت الفن ) تأليف مشترك , وزارة الثقافة والفنون والتراث ,مركز الفنون البصرية, الدوحة بقطر.2010.

داوود عبد السيد داوود

مخرج مصرى، بدأ حياته العملية بالعمل كمساعد مخرج فى بعض الأفلام، أهمها "الأرض" ليوسف شاهين، "الرجل الذى فقد ظله" لكمال الشيخ، "أوهام الحب" لممدوح شكرى. ثم بعد ذلك توقف عبد السيد عن مزاولة هذا العمل، يقول: "لم أحب مهنة المساعد، كنت تعسًا جدًا وزهقان أوى.. لم أحبها، إنها تتطلب تركيزًا أفتقده.. أنا غير قادر على التركيز إلا فيما يهمنى جدًا.. عدا ذلك، ليس لدى أى تركيز."

• من مواليد القاهرة 23 نوفمبر 1946.
• بكالوريوس المعهد العالى للسينما قسم إخراج 1967.
• عمل فى مؤسسة السينما ثم المركز القومى للأفلام التسجيلية ثم المركز القومى للسينما.
• أخرج عدد من الأفلام التسجيلية.
• عمل كمؤلف وكاتب سيناريو ومخرج سينمائى.
• عضو مؤسس فى جماعة السينما الجديدة.
• عضو مؤسس فى اتحاد السينمائيين التسجيليين.
• عضو سابق فى لجنة السينما بالمجلس الأعلى للثقافة.
• عضو فى اللجنة العليا للمهرجانات.

من أفلامه:

فى مجال السينما التسجيليه:

1- وصية رجل حكيم في شؤون القرية والتعليم.

2- العمل في الحقل.

3- عن الناس والأنبياء والفنانين.

فى مجال الأفلام الروائية الطويلة:

1- الصعاليك: تأليف وإخراج - جائزة من مهرجان أسوان الأكاديمى.

2- البحث عن سيد مرزوق: تأليف وإخراج

• جائزة الهرم الفضى – مهرجان القاهرة السينمائى.
• جائزة مهرجان "خربكه" للسينما الأفريقية – المغرب.

3- الكيــت كـــات: سيناريو وإخراج – عن رواية (مالك الحزين) لإبراهيـم أصــلان

• الجائزة الذهبية – مهرجان دمشـق.
• جائزة السيناريو – مهرجان معهد العالم العربي بباريس.
• جائزة مهرجان الإسكندرية.
• جائزة المهرجان القومى للسينما – مصـر.
• جائزة أوسكار السينما المصرية – سيناريو وإخراج.

4- أرض الأحـــلام: إخراج - فيلم الافتتاح - مهرجان دمشـق.

5- ســارق الفـرح: سيناريو وإخراج عن قصة قصيرة لخيرى شلبى

• الجائزة البرونزية من مهرجان دمشق.
• جائزة الجمهور – مهرجان سورنتو – إيطاليا.

6- أرض الخـــوف: تأليف وإخراج   

• جائزة الهرم الفضى - مهرجان القاهرة.
• جائزة السيناريو - مهرجان القاهـرة.
• جائزة مهرجان السينما العربية - البحرين.
• جائزة سيناريو وإخراج وأحسن فيلم من مهرجان جمعية الفيلم.

7- مواطن ومخبر وحرامى: تأليف وإخراج

• المهرجان القومى للسينما - أفضل فيلم - وأفضل إخراج .
• مهرجان جمعية الفيلم - أحسن فيلم - السيناريو - الإخراج.

8- رســائـل البحـــر:

• مهرجان بالمــو - الســويد
• مهرجـان الإسكندرية
• أوسكار السينما المصرية

تكريـــم:

• نقابة المهن السينمائيــة.
• الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية.
• مهرجان دبــى السـينمائي الدولى.
• مهرجان مو مبيلييــه.
• مهرجان تطوان بالمغرب.
• مهرجان دمشــق.

الجوائز:

- جائـزة الدولــة للتفوق فى الفنون من المجلس الأعلى للثقافة عام 2004.

- جائزة الدولة التقديرية فى الفنون من المجلس الأعلى للثقافة عام 2012.

حصلت على درجة البكالوريوس في الزراعة عام 1968 وهي شقيقة مذيعة برامج الأطفال فضيلة توفيق. بدأت عملها بالفن العام 1962 اشتهرت بدور «بهية» في فيلم العصفور للمخرج يوسف شاهين عام 1970 وأصبحت شخصية «بهية» التي قدمتها بالفيلم رمزًا للوطنية ورمزًا لمصر حيث جسدت في نهاية الفيلم صرختها لأ، حنحارب لأ، حنحارب رغبة الشعب المصري في النضال بعد تنحّي جمال عبد الناصر عن الحكم واشتهرت بهية من خلال كلمات أحمد فؤاد نجم في أغنية الفيلم (مصر يمة، يا بهية).

في فبراير 1967 حصلت على وسام العلوم والفنون من الرئيس جمال عبد الناصر، وشاركت في ثورة 25 يناير 2011، وذكرت في إحدى الندوات التي أقامها مهرجان أسوان أنها «استبعدت من المشاركات في الأعمال التلفزيونية بسبب مواقفها السياسية». وأضافت: «طُلب مني تغيير مواقفي السياسية، لكنني لم أفعل، فقد كنت دائماً أسأل نفسي عن سبب تظاهر العمال والطلبة منذ أن كنت صغيرة، وعرفت أنهم عانوا من الضغط والكبت وسوء المعيشة، وظلت حكايات كتلك تلازمني في حياتي ودائما أنظر إلى الظروف والأوضاع وآخذ بالأسباب»، في عام 2013 فازت بجائزة الدولة التقديرية عن مجمل أعمالها الفنية.

السيد أحمد محمد حجاب

شاعر عامية مصرى عرف بكتابة أشعاره باللهجة العامية المصرية للكثير من الأعمال الدرامية والتليفزيونية المصرية.

مولده ودراسته:

ولد سيد حجاب بمدينة المطرية، بمحافظة الدقهلية فى 23 سبتمبر 1940 التحق بقسم العمارة بكلية هندسة جامعة الإسكندرية عام 1956، ثم انتقل إلى جامعة القاهرة لدراسة هندسة التعدين عام 1958.

بداياته الشعرية:

كان والد سيد حجاب بمثابة المعلم الأول له فى الشعر، فقد كان يشاهده فى جلسات المصطبة الشعرية حول الموقد فى ليالى الشتاء الباردة وهو يلقى الشعر للصيادين فى مباراة يلقى فيها كل صياد ما عنده فكان يدون كل ما يقوله الصيادون ويحاول محاكاتهم وكان يخفى عن والده حتى أطلعه على أول قصيدة كتبها عن شهيد باسم "نبيل منصور" فشجعه والده على المضى قدما فى هذا الاتجاه حتى دخل المدرسة وصادق المعلم الثانى شحاته سليم نصر مدرس الرسم والمشرف على النشاط الرياضى والذى علمه كيف يكتب عن مشاعر الناس فى قريته.

وقد كان لنشأة سيد حجاب فى مدينة المطرية بالدقهلية - وهى مدينة صيادين صغيرة على ضفاف بحيرة المنزلة ـ تأثير كبير فى شعره، وبدا ذلك واضحا منذ ديوانه الأول "صياد وجنيه".

وفى إحدى ندوات القاهرة التقى حجاب والشاعر عبد الرحمن الأبنودى، ونشأت بينهما صداقة بعد هذا اللقاء، ثم تعرف إلى أستاذه الثالث صلاح جاهين الذى تنبأ له بأنه سيكون صوتا مؤثرا فى الحركة الشعرية.

وفى منتصف الستينات من القرن الماضى احتفى المثقفون بأول ديوان له "صياد وجنية"، وبعده انتقل إلى الناس عبر الأثير من خلال مجموعة البرامج الإذاعية الشعرية "بعد التحية والسلام" و"عمار يا مصر" و"أوركسترا"، وقد كان الأبنودى يقدم معه البرنامج الأول بالتناوب، كل منهما يقدمه 15 يوما وبعد فترة انفصلا وبدأ كل منهما يقدم برنامجا منفصلا. كما شارك سيد حجاب فى الندوات والأمسيات الشعرية والأعمال التليفزيونية والسينمائية فى محاولة للوصول للجمهور، وقدمه جاهين لكرم مطاوع ليكتب له مسرحية "حدث فى أكتوبر".

كتابته للأغنية:

وعندما دخل الشاعر سيد حجاب مجال الأغنية غنى له كل من عفاف راضى وعبد المنعم مدبولى وصفاء أبو السعود، ثم كتب أغانى لفريق الأصدقاء فى ألبومها، ثم أتبعه بألبومين هما "أطفال أطفال" و"سوسة".

بعدها لحن له بليغ حمدى أغنيات لعلى الحجار وسميرة سعيد وعفاف راضى، وقدم معه الحجار "تجيش نعيش" وكتب لمحمد منير فى بداياته أغنية "آه يا بلاد يا غريبة" فى أول ألبوم له، ثم أربع أغنيات فى ألبومه الثاني، ثم كتب أشعار العديد من الفوازير لشريهان وغيرها بجانب العديد من تترات المسلسلات التى عرض بعضها فى رمضان.

شارك حجاب فى إصدار مجلة "جاليرى 68" ونشر بها بعض الدراسات والأشعار.

كتابته للأطفال: كتب للأطفال فى مجلتى سمير وميكى فى الفترة من 1964 إلى 1967.

اشتغاله بالسياسة: لم يبتعد حجاب عن السياسة فالتحق منذ شبابه بأشبال الدعاة مع الإخوان المسلمين ثم انضم إلى حزب مصر الفتاة، واعتقل خمسة أشهر فى عهد جمال عبد الناصر.

من إصداراته الشعرية:

- صياد وجنية، دار ابن عروس، القاهرة 1964.

- الأعمال الشعرية الكاملة، الجزء الأول، دار الفكر، القاهرة 1986.

- مختارات سيد حجاب، مكتبة الأسرة، هيئة الكتاب 2005.

من أعماله المسجلة إذاعيًا وتلفزيونيًا

هذه بعض من أعمال سيد حجاب:

- قصيدة الطوفان.

- قصيدة سلوا قلبى. قصيدة سلوا قلبى

- قصيدة السلم والكرسى. قصيدة السلم والكرسى

- قصيدة زى الهوا.

- شارة مسلسل أرابيسك.

- شارة مسلسل العائلة.

- شارة مسلسل المرسى والبحار.

- شارة مسلسل الأيام.

- شارة مسلسل عصفور النار.

- شارة مسلسل وقال البحر.

- شارة مسلسل البحار مندى.

- شارة مسلسل الوسية.

- شارة مسلسل أميرة فى عابدين.

- شارة مسلسل بوابة الحلوانى.

- شارة مسلسل ليالى الحلمية.

- شارة مسلسل المال والبنون، الأداء على الحجار وحنان ماضى.

- شارة مسلسل "كناريا وشركاه"، الأداء للفنان على الحجار.

- شارة مسلسل شرف فتح الباب، الأداء للفنان مدحت صالح.

الجوائز:

- حصل حجاب على جائزة كفافيس الدولية عن مجمل أعماله.

- جائزة الدولة التقديرية فى الآداب بالمجلس الأعلى للثقافة 2012.

سنة الميلاد: 1945

الدرجة العلمية : دكتوراه في المسرح، جامعة إكستر، المملكة المتحدة، 1982
ماجستير في الأدب الإنجليزي، جامعة ساسكس، المملكة المتحدة، 1969
ليسانس آداب إنجليزي، جامعة القاهرة، 1966

أستاذة الدراما والنقد بالمعهد العالي للنقد الفني، 1984 حتى الآن
عميدة المعهد العالي للنقد الفني،2001 - 2003
المشرفة على قسم النقد المسرحي في جريدة الأهرام «ويكلي» باللغة الإنجليزية وتقوم بتحرير هذا القسم أسبوعياً، 1989حتى الآن

د محمد حافظ دياب في 3 يناير, عام 1938، بقرية منية سمنود محافظة الدقهلية، وهو أستاذ الأنثروبولوجيا غير المتفرغ بكلية الآداب جامعة بنها، حصل علي درجة الدكتوراه في الاجتماع جامعة القاهرة عام 1980 عن حياة المهاجرين الجزائريين في مدينة مرسيليا الفرنسية.

وعمل دياب بجامعة عنابة "الجزائر" وجامعة الرياض السعودية وجامعة ناصر "ليبيا"، وأشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه في الأنثروبولوجيا والفولكلور وعلم اجتماع الأدب

والكاتب الراحل عضو الجمعية الدولية لعلم الاجتماع، وعضو مؤسس للجمعية العربية لعلم الاجتماع، وعضو لجنة الدراسات الاجتماعية بالمجلس الأعلى للثقافة.

وقد نعى المجلس الأعلى للثقافة وأمينه العام، الدكتورة أمل الصبان، بكل معاني الأسى وببالغ الحزن العالم الجليل، الأستاذ الدكتور محمد حافظ دياب، ويعتبر من أهم علماء الاجتماع في العالم العربي، وله إسهامات فذة أثرت المكتبة العربية في تنوع قلما يتكرر.

ومن أهم كتبه: "نقد الخطاب السلفي" و"سيد قطب.. الخطاب والأيدولوجيا"، و"انتفاضات أم ثورات في التاريخ الحديث"، و"الإسلاميون المستقلون".

تاريخ الميلاد: ٣١ أغسطس ١٩٣٩.. حصل على درجة الدكتوراة سنة ١٩٧٣
هو أحد أساتذة التاريخ الذين شهدوا العديد من العصور بداية من الملك فاروق حتى الرئيس عبد الفتاح السيسي أجرينا معه حوارا للكشف عن أسرار من حياته العلمية والحياتية وإليكم نص "الدردشة"..
اسمي عاصم أحمد السيد الدسوقي ولد في يوم ٣١ أغسطس سنة ١٩٣٩ بمدينة المحلة الكبرى محافظة الغربية، ووالدي كان يعمل مهندسا في شركة مصر للغزل والنسيج التابعة لبنك مصر، وهو أصلا من ريف مدينة كفر الزيات تعلم في القاهرة وتخرج في مدرسة الهندسة، وأسرتي أصولها تنتمي إلى بلاد الشام.
انتقل أبي إلى العمل في مدينة "طرة" في القاهرة، ثم التحق للتدريس في المدرسة الجامعة للصناعات وكانت تتبع الخاصة الملكية وقتها، وكان يدرس وقتها مادة "الرسم الصناعي"، ثم انتقلنا إلى حي شبرا حيث نشأت وترعرت به.
درست في مدرسة "محمد على " الإعدادية التي تغير اسمها بعد ثورة ٢٣ يوليو إلى "محمد فريد"، ثم مدرسة "الخديوي إسماعيل" الثانوية حيث كنت في القسم "أدبي تاريخ" وقتها.
تخرجت في قسم التاريخ كلية الآداب جامعة عين شمس سنة ١٩٦١، تم تعييني خلال شهر مايو سنة ١٩٦٢ في وظيفة حكومية بمقتضى قرار القوى العاملة وقتها بتعيين خريجي الجامعات وحاملي شهادات الدبلومات الفنية.
حصلت على شهادة الدكتوراة من كلية الآداب جامعة عين شمس سنة ١٩٧٣ عن موضوع "كبار ملاك الأراضي المصرية ودورهم في المجتمع المصري من ١٩١٤ إلى ١٩٥٢".

(1935 - 25 سبتمبر 2018) عالم اقتصاد وأكاديمي وكاتب مصري.

من أشهر كتبه كتاب «ماذا حدث للثقافة في مصر؟» الذي يشرح التَّغيُّر الاجتماعي والثقافي في حياة المصريين خلال الفترة من 1945 إلى 1995، أي خلال نصف قرن من الزمان ويعزي هذا التغير الملحوظ إلى ظاهرة الحراك الاجتماعي. ووالده هو الكاتب أحمد أمين. توفي في 25 سبتمبر 2018.تخرج في كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 1955. حصل على الماجستير والدكتوراه من جامعة لندن. شغل منصب أستاذ الاقتصاد بكلية الحقوق بجامعة عين شمس من 1965 إلى 1974 وعمل مستشارا اقتصاديا للصندوق الكويتي للتنمية من 1974 إلى 1978 كما عمل أستاذا زائرا للاقتصاد في جامعة كاليفورنيا من 1978 إلى 1979 وأستاذا للاقتصاد بالجامعة الأميركية بالقاهرة من 1979 وحتى وفاته في الخامسة والعشرين من شهر سبتمبر 2018 بعد صراع مع المرض.

هو أستاذ علم النفس ورئيس قسم علم النفس سابقًا بجامعة القاهرة. وُلد في 5 يونيو 1950 في محافظة كفر الشيخ بجمهورية مصر العربية وجده الشيخ عبد الجليل عيسى من أعلام علماء المالكية في عصره ومن كبار المجددين. التحق بكلية الآداب، جامعة القاهرة عام 1968، وتخرج فيها عام 1972، ليتم تعيينه معيدًا ثم مدرسًا مساعدًا بقسم علم النفس في الفترة فيما بين 1972 و1982.وفي أثناء هذه الفترة، حصل على دبلوم علم النفس التطبيقي عام 1973 ودرجة الماجستير من جامعة القاهرة عام 1976، ثم سافر إلى المملكة المتحدة في بعثة دراسية فيما بين 1977 و1982 لينال درجة الدكتوراه في علم النفس من قسم الطب النفسي بجامعة ليدز عام 1982. وترقى لدرجة مدرس في عام 1982 وحتى عام 1987. وعمل بوصفه أخصائيًا نفسيًا إكلينيكيًا في الفترات ما بين 1972 و1977 و1985 و1987. وانتقل بعدها على سبيل الإعارة ليكون أستاذًا مشاركًا بقسم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، وعلم النفس، والمصريات بالجامعة الأمريكية بالقاهرة فيما بين 1990 و1992. كان أستاذًا مساعدًا من 1987 إلى 1995. ثم حصل على درجة الأستاذية عام 1995، واستمر بها حتى وفاته عام 2014. وفي أثناء هذه الفترة، انتقل للتدريس بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة الإمارات العربية المتحدة بين أعوام 1998 و2003. تنوعت اهتماماته البحثية بين دراسة سوء استخدام المواد النفسية وبالخصوص تدخين السجائر لدي المراهقين، المشكلات النفسية للأطفال، الاستهداف للمرض النفسي، علم النفس والصحة، أثر التعليم والاتجاهات الاجتماعية.

ترقى في المناصب الأكاديمية والإدارية في الجامعة حتى عُين وكيلاً لكلية الآداب لشئون الدراسات العليا والبحوث، كما تقلد وظائف علمية وثقافية عامة كان آخرها مديراً للمركز القومي للترجمة عام 2011. وشارك أ.د. فيصل يونس في عضوية لجان وجمعيات علمية عدة داخل مصر مثل رابطة الأخصائيين النفسيين المصرية وخارجها مثل جمعية علم النفس الأمريكية. تم تكريمه من جهات عدة كان آخرها حصوله على جائزة الدولة التقديرية كما تقلد وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولي عام2013. توفي في القاهرة بعد معاناة شديدة مع المرض في 10 أغسطس 2014

· شارك عبد الهادي الوشاحي في العديد من المعارض الجماعية بمصر منذ عام 1959م منها: - صالون القاهرة 1959 - 1966 . -المعرض العام للفنون التشكيلية الدورة (21) عام 1990 . - مهرجان الإبداع التشكيلى الأول (صالون مصر الدورة الأولى) 2007 . -معرض بورتريه النحت بمركز الإبداع بالإسكندرية مارس 2009 . -مهرجان الإبداع التشكيلى الثالث المعرض العام الدورة الثانية والثلاثون2009 · انجز تمثال اكبر من الحجم الطبيعى للدكتور طه حسين .له العديد من المقتنيات الرسمية بعدد من المتاحف المصرية والعالمية منها المتحف المصري للفن الحديث بالقاهرة والإسكندرية ومتحف الفنون الجميلة بالإسكندرية و متحف الفن المعاصر بأسبانيا ومتحف الفن الحديث لبينجاثو بميلانو بإيطالياومتحف دنشواى بمحافظة المنوفية ودار الأوبرا المصرية والمركز الدولى للمؤتمرات . والمتحف الحربى ومترو الانفاق والاكاديمية المصرية بروما ومبنى جريدة الاهرام. · كما شارك الوشاحي في الحركة الفنية الأوروبية منذ عام 1965م فشارك في عدد من المعارض الجماعية الدولية منها: - بينالى الإسكندرية الدولى الرابع 1961 والخامس 1963 . - بينالى باريس الدولى الرابع 1965 ـ فرنسا . - بينالى أبيثا الدولىا لثاني 1966 ـ إسبانيا . -المعرض العالمى للنحت في الهواء الطلق - أسبانيا . - معرض في ميلانو1971، 1972 - إيطاليا . -بينالى الرياضة الدولى في الفنون الجميلة برشلونة - مدريد 1971 - 1975،1977 - دعوة شخصية 1978 ـ إسبانيا - بينالى فينسياالدولى العام 1980 ـ إيطاليا . -معرض ومؤتمر النحت الدولى- أوكلاند - سان فرانسسكو 1982 اصورة لولايات المتحدة الأمريكية.